傑拉爾·德·奈瓦爾的這部巨著，被公認的東方文化研究權威愛德華·W.薩義德在其《東方學》中援引、提及達四十餘處，可見這部巨著對瞭解和研究東方文化有著怎樣舉足輕重的作用。在作者眼裏，神秘的東方是浪漫之地、幻美之地、救贖之地，他將自己的生活信念與藝術靈感寄托在瞭自己的東方之旅上。但他親曆的東方卻與他理想中的不一樣，希望的破滅加劇瞭他精神的幻滅。《東方之旅》齣版四年後的一個寒冷鼕夜，奈瓦爾用母親留下的裙帶，吊死在巴黎老路燈街的街頭。當第二天人們發現他的屍體的時候，滿地積雪，寒風淩厲。
具體描述
讀後感
我在《走向圣城》评论中对游记所下的定义中，此书就与《走向圣城》完全不同。前者是带有科学考察研究性质的作品。而本书则明显是出自文学艺术家之手。虽然说记载的内容是相当的准确的，但这只能说作者观察仔细，细节上一丝不苟，但从整部作品的氛围来看，有着强烈的艺术渲染的...
評分此书算是大名鼎鼎，作者奈瓦尔是个怪异的文人，其作品也算晦暗难懂了。 “东方”在欧洲算是个神秘的字眼了，不过我们可能觉得可笑的是，东方竟然不是指中国，对于大多数欧洲人来说，阿拉伯地区就是东方了。想来甚至是可笑，也许这就是文明的不同吧。 而作者的东方...
評分此书算是大名鼎鼎，作者奈瓦尔是个怪异的文人，其作品也算晦暗难懂了。 “东方”在欧洲算是个神秘的字眼了，不过我们可能觉得可笑的是，东方竟然不是指中国，对于大多数欧洲人来说，阿拉伯地区就是东方了。想来甚至是可笑，也许这就是文明的不同吧。 而作者的东方...
評分此书算是大名鼎鼎，作者奈瓦尔是个怪异的文人，其作品也算晦暗难懂了。 “东方”在欧洲算是个神秘的字眼了，不过我们可能觉得可笑的是，东方竟然不是指中国，对于大多数欧洲人来说，阿拉伯地区就是东方了。想来甚至是可笑，也许这就是文明的不同吧。 而作者的东方...
評分我在《走向圣城》评论中对游记所下的定义中，此书就与《走向圣城》完全不同。前者是带有科学考察研究性质的作品。而本书则明显是出自文学艺术家之手。虽然说记载的内容是相当的准确的，但这只能说作者观察仔细，细节上一丝不苟，但从整部作品的氛围来看，有着强烈的艺术渲染的...
用戶評價
神奇的宗教之地，讀完想瞭解它的神秘，但卻沒有想去那裏旅行的欲望，一直以來狂熱的宗教帶來的都是血腥的殺戮和戰爭
评分在整個東方之旅不斷嘗試艷遇而從未得手，難道他最後自殺是與這個有關？
评分沒有想象的精彩，略乏味。
评分1
评分神奇的宗教之地，讀完想瞭解它的神秘，但卻沒有想去那裏旅行的欲望，一直以來狂熱的宗教帶來的都是血腥的殺戮和戰爭
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