清末民初新式体育的传入与嬗变

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出版者:华中师范大学出版社
作者:陈晴
出品人:
页数:327 页
译者:
出版时间:2007年8月1日
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787562236139
丛书系列:华大博雅学术文库
图书标签:
  • 研究
  • 历史
  • 体育
  • 清末民初
  • 体育史
  • 近代史
  • 体育文化
  • 社会文化
  • 体育发展
  • 中国体育
  • 近代中国
  • 文化变迁
  • 体育传播
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具体描述

《清末民初新式体育的传入与嬗变》:教育学文丛。百年梦想,今日成真。但如果没有清末民初新式体育的传入和嬗变,奥运项目没有在中国成功生长,中国有可能参加奥林匹克运动会吗?中国能成功申办第29届奥运会吗?中国参与奥林匹克运动,实现文化之交流和体育之贯通,也是中国对奥林匹克运动的重大贡献。

好的,以下是根据您的要求,创作的一份与《清末民初新式体育的传入与嬗变》无关的图书简介,力求内容详实、风格自然: --- 《塞外雄风:成吉思汗与蒙古帝国的崛起》 一部关于草原帝国兴衰的宏大叙事 作者: [此处可填写真实或虚构的作者名,例如: 铁木真研究会/草原史学团队] 出版社: [此处可填写真实的或虚构的出版社名,例如: 瀚海文史出版社] ISBN: [此处可填写真实的或虚构的ISBN] 内容提要: 本书深度剖析了十二世纪末至十三世纪中叶,成吉思汗及其继承者们如何从蒙古草原的一个弱小部落,通过军事革新、政治整合与文化扩张,建立起人类历史上版图最为辽阔的统一帝国。我们不再将成吉思汗简单视为一个残暴的征服者,而是将其置于全球历史的宏大背景下,审视其作为一位卓越的军事战略家、政治改革家和文化催化剂的复杂面貌。 全书以时间为序,辅以详实的考古发现、中外史料的交叉印证,重建了蒙古崛起过程中错综复杂的权力斗争、部落间的兼并与融合,以及帝国建立后对欧亚大陆产生的深远影响。 核心章节与论点: 第一部分:草原的黎明与铁木真的少年时代(1162-1206) 本部分详细描绘了成吉思汗(铁木真)诞生时,蒙古草原所处的“弱肉强食”的社会环境。我们着重考察了当时克烈部、乃蛮部、塔塔儿部等主要部落的政治结构、军事组织和信仰体系。 部落的碎片化与铁木真的早期政治手腕: 探讨了铁木真如何通过联姻、复仇和对盟友的精准运用,完成了对散落部落的初步整合。重点分析了“孛儿只斤氏”家族如何在危机中重塑权威。 军事制度的革命: 详述了“千户制”的建立及其对传统游牧军事力量的颠覆性意义。这一制度不仅是军事上的突破,更是社会结构重塑的关键一步,它打破了血缘纽带对忠诚的绝对制约,代之以军功和汗权的直接效忠。 《大札撒》(Yassa)的雏形: 初步探究了蒙古法律和习惯法在统一战争中的作用,分析了早期禁令(如禁止私斗、抢夺财产、泄露军机)如何为统一帝国的治理奠定基础。 第二部分:席卷欧亚:蒙古征服的逻辑与实践(1206-1227) 这一部分聚焦于蒙古帝国从“大汗国”向“世界帝国”过渡的关键阶段——对西夏、金朝、花剌子模乃至钦察草原的征服。我们力求揭示其军事行动背后隐藏的战略逻辑。 战略情报的运用: 考察了蒙古人如何系统性地利用间谍网络、降服的汉族工匠和西域商人,获取对手的地理、政治、军事信息,实现了“知彼知己”。 骑兵战术的巅峰: 详细解析了蒙古骑兵的机动性、佯退战术(如“佯败诱敌”)、骑射配合以及对后勤补给线的超强适应能力。不同于以往的线性叙事,本书通过多场关键战役(如哲别-苏不台的西征、对金朝的会战)的沙盘推演,展现了其战术的精妙之处。 对既有文明的吸收与利用: 分析了蒙古征服并非简单的破坏,而是伴随着对被征服地技术的迅速吸收。例如,对汉地工匠、回鹘文书以及波斯数学家的征用,极大地提升了蒙古帝国的行政和军事效率。 第三部分:帝国的重塑与法统的建立(1227-1259) 成吉思汗逝世后,其继承者们如何将一个军事集团转化为一个稳定运行的、跨文化的庞大政体,是本部分探讨的重点。 继承危机与忽必烈的革新: 论述了窝阔台、贵由、蒙哥时期的权力更迭,以及忽必烈最终通过“乃颜之乱”稳定统治,并最终定都大都(北京)的历史进程。 从游牧汗国到定居王朝的转型阵痛: 重点研究了忽必烈时期推行的“两税法”、汉法引进与“蒙古人-色目人-汉人-南人”的四等人制。这不仅是文化上的融合,也是统治合法性来源的根本转变。 帝国的分裂与多元化: 分析了钦察汗国、察合台汗国、伊儿汗国和元朝四大汗国在政治、宗教、贸易路线上的差异化发展。本书认为,四大汗国的形成是帝国在地理、文化和宗教上承载力达到极限的必然结果,而非单纯的内部冲突。 第四部分:丝路的重塑与世界体系的形成 本书的收官部分,着眼于蒙古帝国对全球化进程的催化作用。 “蒙古和平”(Pax Mongolica)的经济学分析: 评估了蒙古统治下欧亚大陆贸易路线的空前繁荣,包括驿站系统的重建、度量衡的统一以及货币的推广,如何极大地促进了东西方物质与思想的交流。 宗教的宽容与竞争: 考察了蒙古统治者对佛教(藏传佛教)、景教、伊斯兰教、道教的态度演变。这种制度化的宗教宽容政策,在当时的世界是罕见的。 文化遗产的遗存: 总结了蒙古帝国在天文、医学、史学(如《世界征服者史》的编纂)等领域留下的不朽遗产,以及其对后世俄罗斯、中东和东亚政治格局的长期塑造作用。 本书特色: 本书摒弃了西方中心论和传统民族史观的局限,采用全球史的视角,融合了蒙古语、波斯语、汉文等多语种史料,力求还原一个更为立体、更具复杂性的蒙古帝国形象。我们特别关注帝国在军事扩张、制度创新和文化整合三者之间动态平衡的努力与矛盾,旨在为读者提供一部关于草原雄风的权威性读本。 ---

作者简介

陈晴,男,1962年生,河南西平人,教育学博士。1995年毕业于华中师范大学教科所,获教育学硕士学位,2007年毕业于华中师范大学教育学院,获教育学博士学位。现为武汉体育学院副教授,硕士生导师。主持省部级课题三项,参与省部级课题六项,发表学术论文五十余篇。参与编写及整理的著作有《杨贤江全集》(1-6卷);《现代学校教育导论》(副主编);《中国近代高等教育史》(副主编);《中国近现代教育思潮与流派》(获全国高等学校人文社会科学研究优秀成果二等奖)。

目录信息

第一章 导论
一、研究旨趣
二、背景概述
三、研究状况
四、研究方法
五、研究框架
第二章 教会学校对新式体育的导入
第一节 教会初等教育的新式体育
一、教会初等教育的办学旨趣
二、教会幼稚园开设的游戏课
三、教会小学开设的体育课
第二节 教会中学的新式体育
一、教会中学的办学旨趣
二、教会中学的体育
第三节 教会大学的新式体育
一、教会大学的办学旨趣
二、教会大学的体育
第四节 教会女子教育的新式体育
一、教会女子学校的办学旨趣
二、教会女子中小学的体育
三、教会女子大学的体育
第三章 基督教青年会对新式体育的传播
第一节 青年会设会宗旨及其对体育的宣传
一、青年会的设会宗旨
二、青年会对体育的宣传
第二节 青年会对新式体育项目的引入
一、青年会直接引入的体育项目
二、青年会间接引入或推广的体育项目
第三节 青年会组织机构及其对新式体育的传播
一、青年会组织机构设置概况
二、天津青年会的体育活动
三、上海青年会的体育活动
四、北京青年会的体育活动
五、长沙青年会的体育活动
六、南京青年会的体育活动
七、青年会创办的体育学校
第四节 青年会对体育的作用与贡献
一、马约翰论青年会的作用
二、宋如海论青年会的贡献
第四章 实践层面:国人对新式体育的引进
第一节 洋务教育对西式兵操的引进
一、洋务学堂对西式兵操的引进
二、留学运动对新式体育的引进
第二节 军国民教育与新式体育的倡行
一、效法日本体育之背景
二、留学生群体中专攻体育者的出现
三、教育考察对新式体育的引进
第三节 民主革命教育对外国体育成果的译介
一、章锡琛译《日本之军国主义》
二、胡学愚译《论学校军事教育》
三、许家庆译《军国主义之将来》
四、《东方杂志》刊载的体育文论
第五章 思想层面:国人体育意识的醒悟
第一节 晚清时期体育思想的萌生
一、批判传统文弱文化
二、宣扬国外尚武范例
三、倡导“尚武”精神
四、推行学校体育
第二节 民国初期国人体育思想之形成
一、蔡元培的体育思想
二、陈独秀的体育主张
三、李大钊的体育观
四、范源濂论尚武精神
五、有关法规对体育思想之阐述
第三节 新文化运动时期国人体育思想之成熟
一、毛泽东之《体育之研究》
二、恽代荚之体育思想
三、杨贤江之体育主张
四、陶行知改拳术课之建议
五、张伯苓之体育教育思想
六、余家菊之军事教育主张
七、国人体育思想的冲突与反思
第六章 制度层面:国人对新式体育的推广
第一节 《壬寅·癸卯学制》:新式体育制度的奠基
一、《壬寅学制》有关学校体育的设计
二、《癸卯学制》有关学校体育的设计
三、体育学校和体育专修科的出现
四、社会体育的发展
第二节 《壬子·癸丑学制》:新式体育制度的改进
一、《壬子·癸丑学制》有关学校体育的设计
二、《特定教育纲要》有关学校体育的设计
三、南京高师的体育教育状况
四、“五四”新文化运动中学校体育的变化
第三节 《壬戌学制》:新式体育制度的融合
一、美国教育家的来华讲学
二、大批留学生归国服务
三、相关社团的组建及活动
四、《壬戌学制》有关体育的设计
五、配套“课程标准”对学校体育的规范
第七章 研究结论:新式体育的定位与评析
第一节 新式体育的历史定位
一、新式体育的历史贡献
二、新式体育对中国参与奥林匹克运动的推动
第二节 新式体育嬗变的评析
一、新式体育与新式教育的关系
二、新式体育与宗教传入的关系
三、新式体育与文化融通的关系
四、新式体育嬗变与民族精神觉醒的关系
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到这本书,我就迫不及待地想知道,那些曾经只存在于历史教科书中的人物,在面对“新式体育”时,究竟会是怎样的反应?我总觉得,清末民初是中国社会近代化的一个关键时期,而体育的引入,恰恰是这种近代化过程中一个非常具象化的体现。我更期待的是,这本书能够深入挖掘体育在中国社会各个层面所引发的“嬗变”过程,也就是它不再是简单的“传入”,而是如何在中国这片土地上生根发芽,并且逐渐改变了原有的模样。书中会不会详细描绘,早期新式体育的传播路径?是哪些人和组织在其中扮演了关键角色?他们又是通过什么方式,将体操、球类运动、田径等介绍给中国人?我特别想知道,在当时的情况下,推广体育所面临的阻力有多大?是经济上的困难,还是文化上的冲突?这本书会不会也探讨,新式体育在不同社会群体中的接受程度和解读方式?比如,对于年轻人来说,体育可能是新鲜的、有趣的,甚至是反抗旧礼教的一种方式;而对于年长者,他们可能会有不同的看法。我脑海里甚至浮现出一些画面:在那个时代,学校操场上,学生们穿着并不合身的“新式”运动服,笨拙地模仿着教官的动作;或者,在某个洋务派官员的倡导下,举行了一场热闹非凡的运动会,吸引了无数围观者。这本书如果能提供这些生动的细节,那它就不仅仅是一本学术著作,更是一部鲜活的历史画卷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就特别有吸引力,总觉得里面一定蕴藏着一段不为人知的历史。我一直对那个风云变幻的时代心生好奇,清末民初,旧的制度轰然倒塌,新的思想如潮水般涌来,而“新式体育”的引入,在我看来,绝对是这场巨变中最具视觉冲击力也最富象征意义的细节之一。我猜想,这本书会从一个全新的角度,去审视那个时代人们的精神面貌和身体素质的变化。想想看,在那个尚武之风依然浓厚的年代,西方传来的“体育”概念,是如何一点点渗透到中国社会的各个角落的?是最初被视为奇技淫巧,还是被视为救亡图存的希望?这本书会不会详细描写那些最早的体育倡导者,他们是如何克服重重阻力,将体操、田径、球类等运动引入学校、军队甚至民间?我非常期待书中能有生动的案例,比如某位官员如何力排众议,在自己的辖区内推广体育;某个学堂如何将体育课列为必修,并为此引发的师生热议;甚至是一些普通百姓,在接触到这些新事物时,是如何从最初的陌生、好奇,到逐渐接受、喜爱,最终将其融入自己的生活。这本书或许会揭示,新式体育不仅仅是身体的锻炼,更是一种思想的启蒙,一种现代意识的觉醒,它在潜移默化中改变着中国人的生活方式和价值观念,为未来的社会发展奠定了某种基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名让我眼前一亮,感觉像是打开了一扇通往过去的大门,里面充满了各种新鲜而充满力量的事物。我一直对那个风起云涌的时代充满了好奇,而“新式体育”的引入,在我看来,绝对是那个时代独特的一笔。我想象着,在那个传统文化与西方思想激烈碰撞的时期,体育作为一个崭新的概念,是如何一步步在中国落地生根的。这本书有没有可能详细阐述,最初引进的体育项目有哪些?它们又是如何被翻译、被介绍给国人的?我猜想,这个过程一定充满了曲折和误解,也一定有很多人为之付出努力。更令我感兴趣的是“嬗变”这个词,它意味着这种新式体育在中国并非简单的复制,而是在与中国本土的文化、社会环境发生深刻的互动之后,发生了意义的转变和形态的演化。书中会不会通过大量的史料和案例,来展现这种“嬗变”的具体过程?比如,一些原本在西方被视为纯粹竞技的运动,在中国是否被赋予了更多的教育意义、强身健体、甚至救亡图存的内涵?或者,一些传统的体育形式,是否也在与新式体育的融合中,焕发出了新的生命力?我非常期待书中能够描绘出,在不同的社会阶层、不同的地域,新式体育的传播和接受情况是如何差异化的,以及这种差异背后又反映了怎样的社会变迁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《清末民初新式体育的传入与嬗变》,让我感觉它蕴藏着一份关于中国近代化进程中,一个非常有趣且易被忽视的侧面。我一直对那个充满变革与碰撞的时代心生向往,而“新式体育”的出现,在我看来,是那个时代一道独特的风景线。我很好奇,这本书会如何描绘“新式体育”是如何从西方被引进到中国来的。是哪些先驱人物,在那个年代,冒着保守势力的质疑和误解,积极推广体操、田径、球类等运动?他们又是如何克服语言、文化、甚至技术上的障碍,将这些新的概念和实践传播开来的?更令我着迷的是“嬗变”这个词,它暗示了这种“新式体育”在中国并非简单照搬,而是在与中国本土的文化、社会结构、价值观念发生碰撞之后,经历了一个复杂而深刻的转化过程。这本书会不会深入分析,这些西方体育理念在与中国传统文化融合的过程中,产生了哪些新的内涵和形式?比如,某些体育项目是否被赋予了更多的民族主义色彩,或者被视为提升国民体质、增强国家力量的重要手段?我特别想知道,书中能否提供一些生动的案例,来展现不同地域、不同阶层的人们,是如何接触、理解和接受新式体育的,以及这种接受过程背后,又折射出怎样复杂的社会心态和文化变迁。

评分☆☆☆☆☆

我最近在翻阅这本《清末民初新式体育的传入与嬗变》,不得不说,它的视角非常独特,完全超出了我之前对那个时期的认知。我原本以为,清末民初的社会变革主要体现在政治、经济和思想上,但这本书却将“体育”这样一个看似微不足道的方面,挖掘出了惊人的深度和广度。它不仅仅是在讲述体育项目是如何被引进来的,更重要的是,它深入分析了这些“舶来品”在中国本土是如何经历了一场深刻的“嬗变”。我理解的“嬗变”,就是说这些西方的体育理念和实践,在与中国传统的文化、习俗、社会结构碰撞之后,不再是原封不动的照搬,而是发生了各种各样的变形、融合甚至反抗。书里会不会提到,当时的一些保守派是如何抵制这些“洋玩意儿”的?他们认为这会败坏风气,影响儒家礼仪,还是单纯的不理解?而那些积极的推动者,他们又是如何将体育与民族精神、国家强盛联系起来的?我特别好奇,在学校教育中,体育课程的设置是如何在实践中不断调整和完善的?是最初只是形式上的摆设,还是逐渐被赋予了更重要的教育意义?书里会不会分析,在不同地区、不同阶层,新式体育的传播和接受程度有何差异?比如,在沿海大城市和内陆偏远地区,在士绅阶层和普通民众之间,这种接受度是否会天差地别?这本书的魅力就在于,它从一个非常具体的切入点,展现了一个时代的复杂图景,让我们看到,即使是看似单纯的体育活动,也能折射出社会转型期的种种矛盾与新生。

评分☆☆☆☆☆

开篇不俗,很好,但后面有些落入俗套。

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开篇不俗,很好,但后面有些落入俗套。

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开篇不俗,很好,但后面有些落入俗套。

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开篇不俗,很好,但后面有些落入俗套。

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