诗论

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朱光潜(1897-1986),美学家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后,曾任北京大学教授,四川大学教授、文学院院长,武汉大学教授、教务长。1946年后任北京大学教授、文学院代院长,中国美学学会第一届会长,民盟第三至五届中央委员。第二至五届全国政协委员、第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究,在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》,译有[德]黑格尔《美学》等。

出版者:江苏文艺出版社
作者:朱光潜
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2008-01-01
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539926698
丛书系列:北斗丛书
图书标签:
  • 朱光潜 
  • 诗歌 
  • 美学 
  • 文学理论 
  • 文学 
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  • 艺术 
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在欧洲,从古希腊一直到文艺复兴,一般研究文学理论的著作都叫做诗学。“文学批评”这个名词出来很晚,它的范围较广,但诗学仍是一个主要部门。中国向来只有诗话而无诗学,刘彦和的《文心雕龙》条理虽缜密,所谈的不限于诗。诗话大半是偶感随笔,信手拈来,片言中肯,简练亲切,是其所长;但是它的短处在零乱琐碎,不成系统,有时偏重主观,有时过信传统,缺乏科学的精神和方法。

诗学在中国不甚发达的原因大概不外两种。一般诗人与读诗人常存一种偏见,以为,诗的精微奥妙可意会而不可言传,如经科学分析,则如七宝楼台,拆碎不成片段。其次,中国人的心理偏向重综合而不喜分析,长于直觉而短于逻辑的思考。谨严的分析与逻辑的归纳恰是治诗学者所需要的方法。

诗学的忽略总是一种不幸。从史实看,艺术创造与理论常互为因果。例如亚理斯多德的《诗学》是归纳希腊文学作品所得的结论,后来许多诗人都受了它的影响,这影响固然不全是好的,也不全是坏的。次说欣赏,我们对于艺术作品的爱憎不应该是盲目的,只是觉得好或觉得不好还不够,必须进一步追究它何以好或何以不好。诗学的任务就在替关于诗的事实寻出理由。

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读后感

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大二第一学期,参加了中国图书馆馆长来我们学校做的一个讲座:《经典与古代文学》.教授提出一个问题:何谓经典?我的答案是:经典必合乎人性之根本诉求,经久而不衰。 经典,就是当我们在生命的不同阶段去品读,总能有不同体会的存在。它引起共鸣,让人们在孤独之外发见不孤独。...  

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上海古籍出版社 出版年: 2000-11 的版本比较好。 配有导读,写的还不错,指出了诗论的局限和理论上的模糊处,比如有我之境和无我之境的区别。  

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昨天看文章写道,读书之后,还要吹牛, 效果会更好。 那么,我来谈谈诗歌? 许倬云先生的文章中说:中国的诗歌是建筑于自然之上的。中国是个传统农业国家,而文人一般出身于小地主阶级,于是,对节气、对自然的变化尤为敏感。 自《诗经》而降,中国诗歌就是一部人与自然相互感应...  

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由于我院喜欢通俗小说类的读书报告,我乱写的东西没看原书也确实不知道在讲什么,这篇码了两千八的感想遂束之高阁惹,有点憋气,就发到这里了,略有点红,不过不影响le_(:з」∠)_ 本文相当于是书的复制粘贴,虽然肯定妹有人看,但我还是想说:8要喷我!我只是个没读过基督山伯...

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大二第一学期,参加了中国图书馆馆长来我们学校做的一个讲座:《经典与古代文学》.教授提出一个问题:何谓经典?我的答案是:经典必合乎人性之根本诉求,经久而不衰。 经典,就是当我们在生命的不同阶段去品读,总能有不同体会的存在。它引起共鸣,让人们在孤独之外发见不孤独。...  

用户评价

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啰嗦絮赘

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毕竟不是学文学的,呵呵,就算是沾染点东西去了吧

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从美学的角度探讨诗的各方面,朱老先生选摘的诗词很美。

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毕竟不是学文学的,呵呵,就算是沾染点东西去了吧

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顺着元宝的《汉语别史》来看这本书,关于语言与文字的论述确实非常具有启发性

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