新批判主义 在线电子书 图书标签: 哲学  邓晓芒  思想史  D邓晓芒  社会  作家出版社  文化  随笔   

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之前看鄙校教授写长文驳斥邓晓芒，你就看到鄙校学术能量之低。只会凑词写文，打磨句子，规范引用，贴着主流声音写平行赞歌。特没意思。知识分子的最根本的职能我理解是赤诚，是对抗、反叛，敢冒天下之大不韪，脖子上架着刀刃还敢摇头。在现在如此褊狭的文化环境里，最重要的是说话，哪怕错误，也是立体之必要吧！现在这种刺破谎言云层的闪电是最最应该有的。之前看某纪录片，你看看关键时刻，生死时刻那些平常拽文的知识分子都在干啥？笑死了。他们始终在世事中处于一个清高和狡黠之间的宽阔地带，以光环而令自己的言辞更加包罗万象，关键时刻说一些大而无当模棱两可的话，其中涵义丰富以至于可以自辨所有质疑，其实只是狡猾罢了。回到邓晓芒这本书，虽然有点粗糙，但我这门外汉看了起码对人文学科知识分子心存敬念。

这个节点接触到邓老师的观点让我都陷入一种宿命的感叹之中。特别希望邓老师能对当下说点什么，又觉得其实老早就说尽了。说完之后却迟迟没有下一步，也确实没什么好说的了。机会来了眼看着溜走，无奈

喜欢邓先生的文章，主要有两个原因：第一，学识好；第二，骂人狠。之所以要骂，是因为不骂不行，因为有一些人总是喜欢弘扬什么，宣传什么，喜欢正能量，喜欢你好我好的和谐社会，而其用意不过是借着其乐融融的氛围让很多事情轻易地滑过去。批判精神则恰恰是这些人的大敌。当批判者出现时，这些人都会如临大敌，立刻团结一致针对之。对这些货色，除了狠狠地骂过去，我不知道还有什么更好的办法。

现实艰难，未来可期。

这个节点接触到邓老师的观点让我都陷入一种宿命的感叹之中。特别希望邓老师能对当下说点什么，又觉得其实老早就说尽了。说完之后却迟迟没有下一步，也确实没什么好说的了。机会来了眼看着溜走，无奈

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。  

本书属于“大家学术随笔书系”，收录的绝大多数是已发表过的文章，分为“回顾与前瞻”、“在思想的地平线上”、“哲思与感悟”、“文学的痛苦”、“我们这一代的沉默与思考”共五部分。“新批判主义”是作者针对“新保守主义”提出的，以继承五四精神，使思想文化变革重新继续...  

《华中师范大学学报》（哲社版）1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章，区区拜读之后，未敢苟同，特应编辑先生之约，撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向？继80年代文化大讨论之后，90年代人们进一步正确...

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。...... 2008-04...  

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。...... 2008-04...