新批判主義 在線電子書 圖書標籤: 哲學  鄧曉芒  思想史  D鄧曉芒  社會  作傢齣版社  文化  隨筆   

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非常認同鄧曉芒老師對五四運動和魯迅的再解讀，幾篇論戰也十分精彩。讀這本文集的過程中幾次被鄧老師純粹的人文主義精神感動，尤其是他對啓濛價值觀的堅定，在當下是實打實的稀缺品。然而論及女性，鄧老師的想法不是很能讓人接受，若能脫離對哲學領域的男性本位的看法，或許鄧老師纔能成為一個真正的“新批判主義者”

非常認同鄧曉芒老師對五四運動和魯迅的再解讀，幾篇論戰也十分精彩。讀這本文集的過程中幾次被鄧老師純粹的人文主義精神感動，尤其是他對啓濛價值觀的堅定，在當下是實打實的稀缺品。然而論及女性，鄧老師的想法不是很能讓人接受，若能脫離對哲學領域的男性本位的看法，或許鄧老師纔能成為一個真正的“新批判主義者”

裏麵很多觀點散見於文學與文化三論、哲學起步。前麵收錄的幾篇筆戰真是好玩，一開始看到郭齊勇這個名字還有點眼熟，然後搜瞭一下，和郭齊傢是兄弟，想起以前在學校聽瞭不少郭齊傢的課，兩兄弟在迂腐這方麵真是相似。鄧老師說話真是太犀利瞭。

看到最後幾篇，不想看瞭，以後有機會再看吧。哎。這本書真有必要齣重版麼？

臥槽，這本書真是好到爆炸。最後一部分“我們這一代的沉默與思考”我給大佬跪瞭，我覺得自己的心靈被洗滌瞭一遍。 唯一不滿意的地方隻有一處，形容詞、排比句多瞭點，弱雞默默地吐槽一下，大佬彆理我。

《华中师范大学学报》（哲社版）1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章，区区拜读之后，未敢苟同，特应编辑先生之约，撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向？继80年代文化大讨论之后，90年代人们进一步正确...

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。  

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。...... 2008-04...  

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。  

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接（中西、经由康德）精准，三者同等重要。康德哲学在中国成为显学，邓、朱相互批判甚为重要，倘若有直面的相互交流、论辩，则必是一件盛事。...... 2008-04...