新批判主義 在線電子書 圖書標籤: 哲學 鄧曉芒 思想史 D鄧曉芒 社會 作傢齣版社 文化 隨筆
發表於2025-02-23
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文是好文。惜選錯瞭齣版社。裝訂鬆垮,再生紙刺鼻難聞。待第四版時選個靠譜的社吧!
評分這個節點接觸到鄧老師的觀點讓我都陷入一種宿命的感嘆之中。特彆希望鄧老師能對當下說點什麼,又覺得其實老早就說盡瞭。說完之後卻遲遲沒有下一步,也確實沒什麼好說的瞭。機會來瞭眼看著溜走,無奈
評分個人最喜歡“文學的痛苦”及後麵的“沉默與思考”。就像作者說的,他所有著作的主題,都是對傳統思維模式的“新批判”。提醒我經常反思與叩問
評分喜歡鄧先生的文章,主要有兩個原因:第一,學識好;第二,罵人狠。之所以要罵,是因為不罵不行,因為有一些人總是喜歡弘揚什麼,宣傳什麼,喜歡正能量,喜歡你好我好的和諧社會,而其用意不過是藉著其樂融融的氛圍讓很多事情輕易地滑過去。批判精神則恰恰是這些人的大敵。當批判者齣現時,這些人都會如臨大敵,立刻團結一緻針對之。對這些貨色,除瞭狠狠地罵過去,我不知道還有什麼更好的辦法。
評分懟林毓生《中國意識的危機》一文不錯,可能也是為五四辯護最有深度的文章。但另一些文章則強詞奪理、牽強附會,不如談中西建築那篇。
鄧曉芒,1948年生,湖南長沙人,中國著名哲學傢、美學傢和批評傢,“新批判主義”奠基人,現為華中科技大學哲學係教授、德國哲學研究中心主任,中華全國外國哲學史學會常務理事。鄧曉芒長期從事西方哲學特彆是德國古典哲學的研究和翻譯,是國內第1位從德文原文翻譯康德的學者,他的哲學著作及美學著作在當代學界和思想界有著極其廣泛的影響力。
本書是一係列有關中西文化、社會與曆史的思想隨筆集,討論瞭法製、倫理、人生觀、生死觀、自由、信仰和僞善等問題,批判瞭中國傳統思維模式的種種弊端,為現代中國人文精神的重建,以及中國人在自由、正義、平等、博愛、理性等價值觀的啓濛,提供瞭獨特的立場和視角。
《华中师范大学学报》(哲社版)1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章,区区拜读之后,未敢苟同,特应编辑先生之约,撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向?继80年代文化大讨论之后,90年代人们进一步正确...
評分《华中师范大学学报》(哲社版)1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章,区区拜读之后,未敢苟同,特应编辑先生之约,撰小文就教于四先生和读者诸君。 一、何来“新保守主义”倾向?继80年代文化大讨论之后,90年代人们进一步正确...
評分请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接(中西、经由康德)精准,三者同等重要。康德哲学在中国成为显学,邓、朱相互批判甚为重要,倘若有直面的相互交流、论辩,则必是一件盛事。...... 2008-04...
評分本书属于“大家学术随笔书系”,收录的绝大多数是已发表过的文章,分为“回顾与前瞻”、“在思想的地平线上”、“哲思与感悟”、“文学的痛苦”、“我们这一代的沉默与思考”共五部分。“新批判主义”是作者针对“新保守主义”提出的,以继承五四精神,使思想文化变革重新继续...
評分请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接(中西、经由康德)精准,三者同等重要。康德哲学在中国成为显学,邓、朱相互批判甚为重要,倘若有直面的相互交流、论辩,则必是一件盛事。...... 2008-04...
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