夢迴唐朝 在線電子書 圖書標籤: 建築 古建築 建築史 唐朝 王南 讀庫 唐代 中國
發表於2024-05-20
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唐長安是有史以來麵積最大的古代都市。非自然生長而是精心規劃的城市,有一百零八坊。人們住在稱為“裏坊”的住宅裏麵,由縱橫街道劃分為一個個方格狀的區域。奈良時期的平安京和平城京也是仿造這種形式規劃建造的。大型商業區“市”與住在分離。唐代住宅、長安大寺沒有任何地上遺存,所幸我們還能從敦煌壁畫和唐三彩明器中一睹其風采。長安寺觀既是當時的信仰中心,更是美術館,同時可兼做社區中心,戲院、浴室、廟會集市等等,可謂是唐長安公共生活的中心。梁思成足跡遍布全國,終於在五颱山得以發現唐代遺存的佛光寺,被其大氣、樸素的唐風所震撼,被他譽為“中國第一國寶”,也糾正瞭中國未存唐代木結構建築的結論。似乎唐風的一個重要標誌就是“大”,如今故宮、天壇等遺存的明清建築已是龐然大物,真難以想象武則天的明堂竟然比祈年殿還要大幾倍。
評分已購。這本作為第一捲的收尾算是壓軸,終於趕上寫西方教堂之類的精彩程度瞭~也是大唐本身就有震撼人心的魅力吧~
評分大唐盛世於現存木構建築可略知一二。從長安到洛陽,再到山西,大唐風姿依舊。獨具匠心的設計,佛寺明堂的修建,我仿佛看見瞭大唐的微笑(我佛慈悲)。
評分唐長安是有史以來麵積最大的古代都市。非自然生長而是精心規劃的城市,有一百零八坊。人們住在稱為“裏坊”的住宅裏麵,由縱橫街道劃分為一個個方格狀的區域。奈良時期的平安京和平城京也是仿造這種形式規劃建造的。大型商業區“市”與住在分離。唐代住宅、長安大寺沒有任何地上遺存,所幸我們還能從敦煌壁畫和唐三彩明器中一睹其風采。長安寺觀既是當時的信仰中心,更是美術館,同時可兼做社區中心,戲院、浴室、廟會集市等等,可謂是唐長安公共生活的中心。梁思成足跡遍布全國,終於在五颱山得以發現唐代遺存的佛光寺,被其大氣、樸素的唐風所震撼,被他譽為“中國第一國寶”,也糾正瞭中國未存唐代木結構建築的結論。似乎唐風的一個重要標誌就是“大”,如今故宮、天壇等遺存的明清建築已是龐然大物,真難以想象武則天的明堂竟然比祈年殿還要大幾倍。
評分已購。這本作為第一捲的收尾算是壓軸,終於趕上寫西方教堂之類的精彩程度瞭~也是大唐本身就有震撼人心的魅力吧~
王南,2001 年獲清華大學建築學院建築學學士學位,2008 年獲清華大學建築學院工學博士學位。2008 年至今任教於清華大學建築學院,講授建築設計專業課程。長期從事中國古建築與曆史文化名城保護研究,著有《北京古建築地圖》(上、中、下三冊,與他人閤著)、《古都北京》、《農禪 寺:水月》(與袁牧閤著)、《烏鎮劇院:並蒂》(與袁牧閤著)等,並發錶相關研究論文。2013 年起,由讀庫陸續齣版“建築史詩”係列。
本書與《營造天書》《萬神殿堂》《木骨禪心》等同為“建築史詩”係列,首發於《讀庫1504》,現推齣單行本,便於讀者閱讀與收藏。“建築史詩”由建築學者王南撰寫,擬齣版四捲二十四本,內容涉及漢、唐、宋、元、明、清、東西羅馬、中世 紀、文藝復興等古今中外的建築,旨在用幾萬字的篇幅寫透一座建築或一組典型建築,以及它的血脈傳承,進而嚮讀者勾勒一幅恢弘的建築史畫捲。
清華大學建築係講師王南在《夢迴唐朝》中為建築愛好者上瞭一堂生動的中國古建入門課。他帶我們徜徉於一代名城長安坊間,欣賞融建築、繪畫、雕刻藝術於一身的唐代佛寺,遙想以中國古代最巨大的木結構建築武則天明堂為首的帝王宮殿,最後暢遊被梁思成譽為中國第一國寶的五颱山佛光寺大殿及現存最古老的木結構小殿南禪寺。通過對僅存實例的仔細體察,結閤考古發掘所得、復原圖、壁畫、圖紙、照片等,感受唐代“豪勁”的建築風格,認識中國古代建築智慧的基因和血脈。
中国人对大唐盛世的普遍追慕,源自唐代——中国历史的这一“高光时刻”。以我的见解,在目前看来唐代可谓“前无古人,后无来者”。空前鼎盛的国家实力、辉煌灿烂的文艺发展、万国来朝的大国威仪、海纳百川的雄浑气魄……这无数溢美之词竟然集中于一个时代。 唐代的建筑艺术同样...
評分唐朝文化令人神往,若缺乏对唐代建筑特别是长安城市的感性认识,对唐朝了解将大打折扣。 唐代建筑与都城长安之气象,当是贴近唐朝精神和文化的一扇重要大门,与唐代诗歌、绘画、雕塑、乐舞等同样重要。 盛世长安,一百八坊。如果没有具体了解,可能仅仅是一个很抽象的感觉,即...
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評分《梦回唐朝》是我读的建筑史诗系列的第三本书,一开始竟然没有读下去,第二遍重读才一口气读完。究其原因,是因为唐朝建筑遗存太少,作者只能对照敦煌壁画讲解,而壁画实在太难以清楚地看到建筑结构了,于是前面两章读起来就有点云里雾里,完全没有《修道圣所》和《营造天书》...
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