你是否自詡為佛教徒,你是否看過很多很多佛學書,對佛陀證道的經曆知之甚詳,甚至也已經有瞭自己皈依的上師,準備開始精進修行?是的,這都是好的緣起。
可是關於藏傳佛教的起源與曆史,它的前弘期和後弘期;神秘的金瓶掣簽製度;朗達瑪滅佛運動;阿底峽尊者、密勒日巴尊者、宗喀巴大師、班達拉姆、益西沃;這些曆史事件和這些如雷貫耳的菩薩名字,你又真正熟悉和瞭解嗎?
這本書將給你答案。
這不是一本高深厚重的佛教學術論著,它更是一本真誠而有溫度的佛教極簡史。
從佛教的起源開始,從釋迦牟尼的一生開始瞭解,它詳細梳理瞭藏傳佛教的發展脈絡。
從此刻開始,翻開這本書,研讀一個古老的故事,復習一個你可能已經看過聽過很多遍的故事,它不是傳說。
五明: 大五明 声明,因明,医方明,工巧明,内明 小五明 诗词 辞藻 韵律 戏剧 星象 初转法轮:无我(十二因缘)、四圣谛、三十七道品 二转法轮:《大般若经》 空性(色即是空,空即是色,色不异空,空不异色) 三转法轮:《如来藏经》 明性 (广善分辨法轮) 《解深密经》空性...
評分这本书把佛教从印度的发展,到传入西藏后,藏区佛教的发展史都作了很系统的叙说。把高深的佛法理论以通俗易懂的方式呈现给读者,加上比较完整的发展史框架,对想了解印度佛教起源及藏区佛教发展的读者来说很值得一看。 佛陀从尼泊尔看到生老病死四门后决心去印度寻找佛道,而在...
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評分整本书前后完全就像是两个人写的。前面不像历史,像作者的评述,上来就是一大碗鸡汤。后面就更一言难尽,中间部分一段一段的语言风格都完全不一样,后面最后一章讲呼图克图就完全跟百度百科一样了。就很像是前面想要好好写,后面写不下去了就胡乱拼凑,最后为什么只写到了清朝...
評分佛教传入中国,极大地改变了中华文明的样貌,宋明的儒学中融入了诸多佛学思想,民间更是寺庙广布,香火鼎盛,信众遍布寰宇,僧尼随处可见。纵有三武一宗灭佛,无碍佛教的倡兴。可见,这种外来信仰和中华民族的民族性是多么投缘。在文化史上的意义则如熊逸老师所言,中华文明一...
很好的讀物,對我而言從第二章開始略顯生澀,故無法真正瞭解曆史內涵。1是法平等。2沒有自我可悲,固執於自我亦可悲。3知識可傳授,智慧隻能自己證悟。4、中庸。
评分1.從極簡史的角度來說,完成度較高,基本理清瞭藏傳佛教一韆多年從前弘期至後弘期的曆史脈絡;2.後弘期的曆史相當復雜,有空時還需二讀並就四大教派的甄彆製作錶格;3.大量的漢譯專用名詞繞暈瞭,比如呼圖剋圖製度看的人眼花繚亂,隻能留待將來再慢慢加深瞭解;4.藏傳佛教是在多種曆史和條件下的産物,如苯教、中央政府、地方勢力、特殊地緣等,作者隻是平鋪直敘沿革史,並未涉及極為復雜的教理和儀軌,也有待之後延展閱讀;5.對此書有興趣的讀者想必對於佛教的基本教義已有瞭解,作者大篇幅的雞湯式說教似無必要。
评分很好的讀物,對我而言從第二章開始略顯生澀,故無法真正瞭解曆史內涵。1是法平等。2沒有自我可悲,固執於自我亦可悲。3知識可傳授,智慧隻能自己證悟。4、中庸。
评分曆史就是曆史,傳說就是傳說,為什麼要夾雜在一起講。本來就是宗教史,還不把傳說部分講清楚是傳說,搞得看起來真的很懵逼,完全分不清是不是真實發生過的。而且作者的觀點也太多瞭,這是一本曆史書,不是一本評說
评分喇嘛 班禪 菩薩 蓮花生大師 佛陀 尊者 尊勝 寜瑪派 苯教 次第 金剛乘 戒 定 慧 經 藏 論 伏藏經典 噶瑪 格魯派 護法神 卻迥 宗喀巴 比丘戒 大圓滿
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