硃剛,男,1987年考入復旦大學中文係,1997年師從王水照先生獲博士學位,現為復旦大學中文係教授,博士生導師。在復旦大學開設有“中國文學傳統”“中國古代文學史”“蘇軾精講”等課程,本書即“中國文學傳統”課程的配套教材。
“中國文學傳統”是復旦大學的通識教育課程之一,本書即該課程的配套教材。其主旨,是把中國文學置於傳統文化整體之中,視為一種“錶達”,概括介紹“錶達者”的身份特徵,以及承載“錶達”功能的各種體式。故上編為作者論,包括士大夫及其錶達方式、庶民文學的群體性“作者”兩章,考察民國以前的作者在錶達方麵的基本特點;下編為作品體裁論,包括中國傳統的文獻構成與文體文類、辭賦、詩、詞麯、駢文與古文、說唱、小說、戲劇八章,說明錶達成文的各種樣式。
引言 文学经验与文学传统 “你还说飞过去了?” 仍怜故乡水,万里送行舟。 人生有情泪沾臆 《管锥编》“暝色起愁” 江湖好山色,都在夕阳时。 “诗眼文心,往往莫逆暗契” “感知——经验——传统”的形成过程 上编 作者论 第一章 士大夫及其表达形式 接近或附属于士大夫的乡绅...
評分一、关于五、七言诗的句式结构 作者在第五章讲到诗的句式结构时说:“四个字的组合方式几乎只有‘二二’一种,‘一三’或‘三一’的方式比较少见。五言虽只多了一个字,却等于多出一个阅读单位,其与另两个阅读单位的组合也颇为灵活,像‘白日依山尽’读起来是‘二二一’,‘烽...
評分 評分一、关于五、七言诗的句式结构 作者在第五章讲到诗的句式结构时说:“四个字的组合方式几乎只有‘二二’一种,‘一三’或‘三一’的方式比较少见。五言虽只多了一个字,却等于多出一个阅读单位,其与另两个阅读单位的组合也颇为灵活,像‘白日依山尽’读起来是‘二二一’,‘烽...
從結構上,本書分為上下兩篇,上篇論述作者身份,下篇分彆講述各體裁源流。而通過對作者身份的區分,作者引齣瞭兩種不同的研究方法。一種針對具有特定作者的所謂“士大夫文學”,一種則是針對不具有唯一作者的“庶民文學”。前者不齣古典文學老路,仍然是“知人論世”,後者則繼承近代以來開闢齣的新研究方法。作者第二章論述西遊記的部分極精彩,第九章小說亦佳,對蘇軾的分析也很好。此書勝在基於第二種方法的講述確讓人耳目一新。而從第一種方法入手,又迴到瞭老路上,既高估瞭中國文學同現實的緊密程度,恐怕也高估瞭自己可以捕捉到曆史背景的能力。如果不能準確地還原具體語境,那所謂“知人論世”不過是隨意套用大背景的萬金油。比如作者想當然認為對文人“輕薄”“浮薄”的批評是因科舉冒頭的寒門文人不懂禮儀,然而裴樞卻是被硃溫稱為浮薄的。
评分硃老師說這本書是給大一新生開課所編教材,主要是針對非中文係學生。但這本,絕對是我讀過的最好的文學通史教材啦,很多觀點顛覆瞭本科時的僵化文學史觀念,記得讀研剛開始寫論文時,導師就說,你的文學史思維太嚴重,那時候不懂,後來纔意識到自己的固化與僵硬。重點看瞭作者論與詩詞部分,深入淺齣,語言漂亮精準,多有個人心得,也能看齣硃老師對日本漢學的熟悉和對文章學辨體的深厚造詣,思辨更是貫穿全書,教給我們如何看待問題,如何思考,如何藉鑒他人成果,不妄言。
评分注冊13年,標讀的第2019本書。豆瓣完整記錄瞭自己從史學愛好者到從業者的閱讀經曆。在此抄下三木清的話:“人必須大量閱讀,讀書的必要性在於避免成為隻讀一本書的人。換言之,讀書是為瞭不成為片麵的人而存在的。”
评分名不虛傳,值得精讀。
评分因為一直沒有看餘英時的士與中國文化,所以這一本中看的尤其認真。對四大奇書的講解也給我新的思路
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