藝術的誕生:拉斯科奇跡 在線電子書 圖書標籤: 藝術 喬治·巴塔耶 哲學 法國 巴塔耶 藝術史 西南師範大學齣版社 經典
發表於2025-03-12
藝術的誕生:拉斯科奇跡 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
為什麼那些高尚的情感總是迴歸到瞭那樣的顏色?泥土與乾燥的血液,皮毛的觸感與肉的撕裂,天空即將下起黑色的雨......我想再次迴到這個洞窟.......
評分在巴塔耶的想象中,拉斯科的畫傢們做的是一些浪費光陰的事——一些真正“色情”的事。他們不生産,不囤積,用浪費來釋放毫無必要去背負的壓力。故此,這些史前人類成瞭他眼中人類的楷模,生機勃發,跟劬勞的資産階級形成對立的兩極。“多少長安名利客,機關用盡不如君”,這是渾身叛逆的巴塔耶麵對壁畫時的真實心聲。
評分史前人類並沒有像我們一樣為自己體內所餘留的動物部分感到羞恥,他們將那使自己與動物區分開來的、屬於人性的部分僞裝起來。他們遮掩麵龐卻將被衣物遮蔽的軀體暴露在外。而身處拉斯科洞窟之中,我們為存在於我們身上的理性、為自己不惜任何代價而成為勞動的奴隸的舉動感到羞愧。一直以來任何留存於我們體內的動物性,都令我們長久的驚慌,就像是一個足以令我們在恐懼中退縮的禁忌,將不受拘束的動物性所釋放齣的騷亂激情扼殺。人們衊視動物,將動物的詩性拋諸腦後,降格為物的它們被奴役、消滅和殺戮。對物品命名的人們失去瞭由不可名狀的情緒和感性所構成的世界,無法再融入——除非人們憑藉自己的勞動,在製造實用物件以外,再創造一個藝術的世界。
評分雖然說的是拉斯科洞窟顯示齣的藝術的誕生,但巴塔耶在討論的感覺實質上還是意識、行為和進化等之間的關係,以及藝術在人類史中所扮演的與技術截然不同的作用。巴塔耶認為,人類日常生活隻有在此種條件下纔能夠得到拯救:拒絕與否定曾被肯定的事物,支持與肯定曾被否定的事物。所以人類就是會對超脫日常的人類已擺脫的動物性有種崇拜,僭越使得人類興奮。暴力是一種誘惑著人類的神性,這種神性以動物性為核心。拉斯科是藝術的誕生之地,而當那時的人在創作壁畫的時候,其與充滿動物性的原始人類的差彆也開始顯現。所以拉斯科也是人類的誕生之所吧。
評分已購。領教瞭巴塔耶的文風多變,和之前的小說及碎片相比,正經得判若兩人。1940年9月12日,星期四,四位十幾歲的少年發現瞭拉斯科洞窟。在洞察拉斯科的秘密時,要將其視作一個由禁忌意識組成的世界,在遠古時代的觀察者們眼中,禁忌與動物生命的範疇是息息相關的,而並非與勞動相關。通過對這平凡世界的修飾,藝術創造齣一種可被感知的現實,並以此迴應隱藏在人們的終極本質中的、對非凡或奇異事物的欲望。真正的僭越行為會導緻巨大的痛苦,但節日所帶來的強烈的興奮感緩和瞭這個結果。古人在獻祭過程中目睹瞭獻祭者的罪:他殺死瞭祭品,良心震顫中,他違反瞭禁止殺人的禁忌。隻有藝術這種形式能夠恰當地錶達禁忌的重要性。僭越的狀態揭示瞭某種渴望,我們追求一個意義更為深遠、更為豐富、更為奇妙的世界,簡言之,就是對神聖世界的需求。
- 作者簡介 -
喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),20世紀法國思想地層裏定位幽深且持續影響的一大震源。其一生的寫作和活動,以激烈打斷和急劇偏轉的形式,於文學、哲學、人類學、經濟學、社會學和藝術史等領域的交界處,在對色情、耗費、僭越、獻祭和非知等主題的開掘中,塑造齣一個又一個迷人且多樣的知識地貌。
- 譯者簡介 -
蔡舒曉,上海交通大學經濟學學士,同濟大學中文係文藝學專業碩士在讀。現階段主要研究領域為法國理論。
- 編輯推薦 -
★米歇爾·福柯:“喬治·巴塔耶是本世紀最重要的寫作者之一。”
★拉斯科洞窟被譽為史前西斯廷教堂,是藝術的誕生地之一。
★20世紀思想大傢親自寫就導覽書,深入淺齣,異趣紛呈。
★近70幅難得一見的實景高清彩圖,全方位展現洞窟麵貌;輔以分布圖和其他史前藝術對照圖,多角度呈示洞窟特點。
★異質寫作者巴塔耶自述:“這無與倫比的美喚醒瞭我們心靈深處的認同感,卻也令我們在懸念中痛苦。這個費解而又不可思議的現實存在,正命令我們去探索、去思考。”
- 內容簡介 -
1954年,在參觀瞭拉斯科洞窟後,巴塔耶隨即決定為它寫下這本書,且在次年完成。在本書中,巴塔耶對洞窟進行瞭細緻、精彩的導覽,圖文並茂,引人神往。在藉鑒布勒伊神甫等專傢的觀點時,巴塔耶也融入瞭自己的諸多概念,比如禁忌、僭越。通過此書,我們既能全麵領略拉斯科洞窟的藝術之美,也可深刻觸及巴塔耶在人類學等領域的獨特探索。
中譯本特彆附錄四篇相關文章,幫助讀者更進一步理解作為藝術誕生之標誌的拉斯科奇跡。
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