緒論
一 題解
二 學術史迴顧
三 研究思路
第一章 五行思想的淵源與流變
第一節 兩種不同的五行觀
一 《尚書·洪範》五行觀
二 思孟學派的五行觀
第二節 《尚書·洪範》五行觀的流變
一 《春鞦》及相關文獻中的天人感應思想
二 鄒衍的五行曆史觀
三 《月令》圖式對五行模式化的影響
四 《洪範五行傳》對五行思想的發揮及影響
第三節 《漢書·五行誌》的産生及其影響
一 “以傅《春鞦》”：《漢書·五行誌》的産生
二 從《漢書·五行誌》到南北朝正史“五行”“符瑞
諸誌
第二章 南北朝正史”五行“、”符瑞“諸誌的産生
第一節 “咎徵”、“休徵”與“五行”、“符瑞”
一 “咎、休”徵的曆史由來
二 咎、休徵與“災異說”、“祥瑞說”的關係及影響
三 咎徵與《五行誌》
四 休徵與“符瑞”諸誌
第二節 “五行”、“符瑞”諸誌的成書
一 《宋書》“符瑞”、“五行”誌的撰述
二 《南齊書》“祥瑞”、“五行”誌的撰述
三 《魏書·靈徵誌》的撰述
第三節 “五行”、“符瑞”諸誌的撰寫意圖
一 《五行誌》：舉遠明近
二 “符瑞”諸誌的撰述意圖
第三章 南北朝正史“五行”、“符瑞”諸誌的位置及特點
第一節 “五行”、“符瑞”等誌在史書中的位置
一 在曆代正史中的地位
二 在其他各誌中的位置
第二節 “五行”、“符瑞”等誌的特點
一 非理性主義色彩濃厚
二 內容駁雜，主題突齣
三 具有鮮明的時代特徵
四 思辨性特徵明顯
第四章 南北朝正史《五行誌》個案研究
第一節 “詩妖”的性質
一 “詩妖”釋義
二 “詩妖”的類彆
三 “詩妖”摺射的社會曆史麵貌
第二節 南北朝正史《五行誌》中的“服妖”撰述
一“服妖”釋義
二“服妖”的成因
三 《五行誌》“服妖”舉隅
第五章 南北朝正史《五行誌》的自然史價值
第一節 環境變遷與《五行誌》的“災異”撰述
一 魏晉南北朝時期的氣候特點
二 “五行、五事”配災異的基本情況
第二節 自然災害的類型與特點
一 《五行誌》所載自然災害的類型
二 《五行誌》所見自然災害的特點
結語
附錶
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)