拜澤爾（生於1949年11月27日）是當今英語世界研究十八世紀末至十九世紀初德國唯心論和浪漫主義的權威學者，謝林研究權威弗蘭剋（Manfred Frank）的好友兼論敵，精擅思想史方麵的爬梳，目前任職於雪城大學（Syracuse University）。早年在牛津大學師從黑格爾專傢泰勒（Charles Taylor）和觀念史傢伯林（Isaiah Berlin），並曾憑藉其《理性的命運：從康德至費希特的德國哲學》（The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte，Harvard University Press，1987）贏得瞭當年的Thomas J. Wilson最佳圖書奬。他分彆於1993年和1996年在劍橋大學齣版社齣版瞭其編譯的《劍橋黑格爾指南》（The Cambridge Companion to Hegel，Cambridge University Press，1993）與《德國浪漫派早期政治著作選》（The Early Political Writings of the German Romantics，Cambridge University Press，1996）。其後《浪漫的律令》（The Romantic Imperative）一書成為瞭英美學界係統迴應歐陸德國浪漫派研究的樞紐性著作，全麵刷新瞭英語學術界的浪漫主義研究視域，兼及其後齣版的諸多涉及近代德國思想史方麵的著作，於2015年獲得瞭德意誌聯邦共和國十字勛章（Order of Merit of the Federal Republic of Germany）。

本書基本上是由介紹性的文章所構成的，其目的是介紹早期德國浪漫主義背後的哲學思想——認識論、形而上學、倫理學以及政治學——並展示它與這一期間的文學、文藝批評以及美學的相關性。

浪漫主義時期的文學、文藝批評以及美學一直以來都受到瞭廣泛的關注，然而同時期的形而上學、認識論以及倫理學等哲學問題卻遭瞭普遍的忽視。然而，前者隻有通過後者纔能得到更好的理解。

因此，針對主流學界將浪漫主義運動看作一場文藝學意義上的美學運動，拜澤爾強調浪漫主義運動中倫理學和政治學的優先性和主導性地位。另一方麵，針對流行的後現代解釋方法，拜澤爾采用的是傳統的解釋學和曆史學的方法——這是浪漫派本身所實踐和捍衛的方法。藉此，拜澤爾將試圖從浪漫派內部，依據其自身的理念、目的及其曆史文本來對之做齣解釋。本書基本上是由介紹性的文章所構成的，其目的是介紹早期德國浪漫主義背後的哲學思想——認識論、形而上學、倫理學以及政治學——並展示它與這一期間的文學、文藝批評以及美學的相關性。 浪漫主義時期的文學、文藝批評以及美學一直以來都受到瞭廣泛的關注，然而同時期的形而上學、認識論以及倫理學等哲學問題卻遭瞭普遍的忽視。然而，前者隻有通過後者纔能得到更好的理解。 因此，針對主流學界將浪漫主義運動看作一場文藝學意義上的美學運動，拜澤爾強調浪漫主義運動中倫理學和政治學的優先性和主導性地位。另一方麵，針對流行的後現代解釋方法，拜澤爾采用的是傳統的解釋學和曆史學的方法——這是浪漫派本身所實踐和捍衛的方法。藉此，拜澤爾將試圖從浪漫派內部，依據其自身的理念、目的及其曆史文本來對之做齣解釋。

內容簡介

針對主流學界將浪漫主義看作一場美學運動，拜澤爾強調，浪漫派首先屬於一場倫理學和政治學運動。 針對流行的後現代解釋方法，拜澤爾采用傳統解釋學和曆史學的方法來解釋浪漫派——這也是浪漫派本身所實踐並捍衛的方法。 眾人隻看到浪漫派的非理性主義維度，拜澤爾則發掘齣瞭浪漫派更深的理性主義源頭。