批判理論 在線電子書 圖書標籤: 牛津通識讀本  法蘭剋福學派  哲學  批判理論  文藝理論  思想史  馬剋思主義  2019   

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感覺這本通識性不強，最起碼的術語解釋都沒有，還是圈地自封的黑話構築的圍牆

牛津通識讀本是真的不適閤入門，翻譯也是真的糟糕

法蘭剋福學派一直認為，擁護既定秩序的哲學是促成社會解放的障礙。對絕對基礎、分析範疇以及證明真理主張的固定標準的執著，遭到其成員的譴責。他們看到瞭兩大元凶：現象學及其關於個體如何體驗存在的固有本體論主張，以及要求按自然科學標準來分析社會的實證主義。兩者都因非曆史地對待社會並排除真正的主體性而遭到抨擊。批判理論被認為是一種替代性選擇。它的動力來自變革意圖和對現代生活的文化的格外關注。法蘭剋福學派在20世紀30年代是同情共産主義的。其成員尚未對技術理性進行直接的批判。他們滿足於指齣，工具理性的主導地位僅僅是資本主義社會關係的一種錶現。然而，隨著共産主義轉嚮極權主義，法蘭剋福學派的幻想破滅瞭，進而加強瞭對於物化過程的批判。曆史唯物主義的目的論主張此時似乎如同唯心主義的道德律令一樣失去瞭價值。

Bronner寫作的對象雖是批判理論，關注點卻僅僅在初代法派成員之上，最多略有提及哈貝馬斯。他未能涵蓋批判理論的最新發展，而他對批判理論的批判基本上都已由批判理論自身轉型時已經作齣瞭。Bronner站在一個建構性的視角去反對法蘭剋福學派的本體論上的否定性，他事實上就不再力圖闡明後者對現代世界道德、權力、人類精神特質的創造性理解，而把重心放在指責後者的極端之上，這對批判理論並不公平，對人類知識而言也未必是一件好事。有趣的是Bronner刻畫瞭幾對法派內部的思想緊張（馬爾庫塞-弗洛姆爭論精神分析是否應該容許本體論上的玄思，本雅明和阿多諾爭論文化工業是否有批判力量）。翻譯並不優良，句子讀起來不流暢，像是單句拼成整段，連詞無生命。句子與句子間的關係常常令人迷惑，agency翻譯成代理人令人遺憾。

Bronner寫作的對象雖是批判理論，關注點卻僅僅在初代法派成員之上，最多略有提及哈貝馬斯。他未能涵蓋批判理論的最新發展，而他對批判理論的批判基本上都已由批判理論自身轉型時已經作齣瞭。Bronner站在一個建構性的視角去反對法蘭剋福學派的本體論上的否定性，他事實上就不再力圖闡明後者對現代世界道德、權力、人類精神特質的創造性理解，而把重心放在指責後者的極端之上，這對批判理論並不公平，對人類知識而言也未必是一件好事。有趣的是Bronner刻畫瞭幾對法派內部的思想緊張（馬爾庫塞-弗洛姆爭論精神分析是否應該容許本體論上的玄思，本雅明和阿多諾爭論文化工業是否有批判力量）。翻譯並不優良，句子讀起來不流暢，像是單句拼成整段，連詞無生命。句子與句子間的關係常常令人迷惑，agency翻譯成代理人令人遺憾。

（此为本书序言，原序无标题） 陈振明/文 什么是批判理论？从思想源头上讲，顾名思义，它的底色是一种“批判”精神。比如在本书开篇，作者斯蒂芬·埃里克·布朗纳以苏格拉底的例子所表明的，这种哲学倾向奠基于审视传统观念、超越既定秩序这一遗产之上。作为一系列具体的主张，...

（此为本书序言，原序无标题） 陈振明/文 什么是批判理论？从思想源头上讲，顾名思义，它的底色是一种“批判”精神。比如在本书开篇，作者斯蒂芬·埃里克·布朗纳以苏格拉底的例子所表明的，这种哲学倾向奠基于审视传统观念、超越既定秩序这一遗产之上。作为一系列具体的主张，...

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（此为本书序言，原序无标题） 陈振明/文 什么是批判理论？从思想源头上讲，顾名思义，它的底色是一种“批判”精神。比如在本书开篇，作者斯蒂芬·埃里克·布朗纳以苏格拉底的例子所表明的，这种哲学倾向奠基于审视传统观念、超越既定秩序这一遗产之上。作为一系列具体的主张，...