观看的技艺 在线电子书 图书标签: 艺术  里尔克  塞尚  绘画  文学  书信  视觉  艺术史   

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其实不光是关于塞尚，还有关于梵高等人的论述，更多甚至是直接关于绘画的描述。绘画终归是不好言说的，即便是里尔克，描述的依然如同浮光掠影——虽然是如此精彩如此独到令人时不时感到颤栗的浮光掠影。当然，如果都能言说，那绘画还有什么存在的意义呢。绘画就是一道打开现实至于幻象的裂隙。

最配得上塞尚绘画的也许就是里尔克的文字，在天平两边，一边是坚不可摧的真真切切的物，一边是颜色。一切色相中内在的均衡，沉静不凸显，一个塞尚的苹果已经是吞咽下所有爱后，朴实的，将要拿去酿酒的那颗，酒瓶也是随随便便可以放入口袋的那款。

短评里远子和马老师写的挺好。这本书我读的断断续续的，有时候是早上，有时候地铁里，今天是黄昏。我觉得，这本书主要关于里尔克，所以不要刻意从中得到怎样对画作的欣赏法则，阅读里尔克犹如里尔克在信中谈论塞尚和梵高，重在体悟自己所做或要做的事情吧。于我，则是始终捕捉不到书写的秘密，时光流逝，自己原本不多的灵气渐渐干涸，沉而无思，视而不见。在断断续续的阅读中，断断续续的记起曾经的日子：会因为初次读到一首喜爱的诗而立刻将其背诵下来，会给当时的友人一封封写信谈文论艺。所以，要睁开眼睛并且努力看见什么才行啊。另外，这本书是被当做艺术品来制作的，想必出品者做此书亦受到里尔克的影响，所以，我才会猜测书中的一些黑白绘画插图，是不是故意做成黑白而非彩色，是这种制作艺术设想的一部分。

没白等，挺好看的。之前读塞尚的时候看过夏皮罗的文章，那篇苹果勾连的很棒，但读了里尔克还是能看出来质的差距吧，研究者看东西是从符号的层面读的，这个符号什么意思，和作者生平什么关系，里尔克写画家和他写诗是一体的，只有体验，纯粹的体验、感受、观看，每一种色彩、每一种姿势都有自己的光彩，它们的内在在生长，写到画家，写他们的笨拙，写他们的跌跌撞撞，就是在这样的笨与朴实里面孕育着精神伟大的土壤。用心去体会，万物皆有神，这需要多好的眼光，多大的耐心呢。

最配得上塞尚绘画的也许就是里尔克的文字，在天平两边，一边是坚不可摧的真真切切的物，一边是颜色。一切色相中内在的均衡，沉静不凸显，一个塞尚的苹果已经是吞咽下所有爱后，朴实的，将要拿去酿酒的那颗，酒瓶也是随随便便可以放入口袋的那款。

《觀看的技藝：里爾克論塞尚書信選》是當事人無數風花雪月後顧影自憐的彩蛋，交由我們撥開——萬千的驚喜無一雷同，所有的執念絕非善類⋯⋯剩下的，就是掩卷後的各種淼漫與無渡沈思。 1907.10.04的信中，里爾克說道：『人要抵達這個境界（劍指梵高），不能出去強迫，而是出...  

1，内文句摘 观看与劳作—— 此地是如此的不同。在别处，你去看，去想：想是其后的事——而在这里，它们几乎如一，几乎为一。 院子里，所有的夏日之花，大丽菊，高高的剑兰，长排长排的天竺葵向着薄雾，呼喊着它们红色的反驳。这让我难过。它唤起荒凉的记忆，让人茫然。 有时候...  

去年读《寂静的深度：霍珀画谈》，被优美、精准的语言吸引到了，于是关注了译者。当时就看到译者首页有这本书的条目，但迟迟没有出版。将近快一年后，这本书终于出版了，也为译者高兴一下。购入之后当夜读完，速速写了书评，以期译者和其他友邻的批评。 艺术史家看塞尚的地位，...  

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1 1907年5月底，里尔克重返巴黎。里尔克是个浪子。布拉格，罗马，巴黎 ……在欧洲大陆的诸城之间，他放逐着自己。 一个流亡者，没有故乡。永远的一个异乡人。不过，巴黎这座大城，对他终究是别样。不惟是呆的时间久，更或是因为有一众志气相投者，尤其是罗丹－他曾经的引领人，...