觀看的技藝 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
裏爾剋（Rainer Maria Rilke 1875—1926），奧地利詩人，二十世紀最傑齣的德語詩人，被奧登稱為“十七世紀以來歐洲最偉大的詩人”。代錶作有《鞦日》《豹》《杜伊諾哀歌》等。
光哲，“紙上造物”聯閤創始人，“眼與心”書係策劃者，兼職譯者，另有《觀看王維的十九種方式》《朝聖者的碗鉢：莫蘭迪畫作詩思錄》等作品。
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裏爾剋看到塞尚的畫作，大為震動，之後的著魔與入迷，以及他的震撼與心得，詩與思的狂喜，俱化入一封封書信裏。海德格爾見到後，大為贊嘆，並多方推動，終於1952年得以齣版。這些書信，其實是大詩人與大畫傢的心印。
◆◆◆
這些書信萃取齣瞭繪畫的真正本質⋯⋯塞尚的偉大，唯有經一個等量級的大詩人方道得盡。
—— 《紐約客》
在通往聖威剋多山的朝聖路上，塞尚所作的探索抵得上西方所有藝術博物館、所有哲學博物館的一切研究。
—— 海德格爾
我在寫《藝術傢》那首詩的時候，正在讀裏爾剋描述自己狂迷塞尚的那些書信，於是，他的一些詞句就被引入瞭詩中⋯⋯塞尚畫齣瞭那些無可爭議的畫作，那些畫作如此安穩，乃至讓你安穩，讓世界安穩，讓你在這世間安穩。
—— 謝默斯• 希尼
◆◆◆
在塞尚無數次凝望、無數次變奏的《聖維剋多山》前， 裏爾剋說，自摩西之後，再無人能見一座山，見得如此偉大。
1907年鞦天，巴黎的“鞦季沙龍”畫展上，裏爾剋見到塞尚的畫作，驚為天人。他驚呼自己簡直是盲的，自齣生以來至今簡直一無所見。而隻有遇到這位大畫傢，纔算開瞭眼。他從此處開始學習觀看。於是，他著瞭迷般地，幾乎天天去看那些畫作，發瞭狂一般地，幾乎是天天寫著書信，記錄他在那些畫作裏的大發現，記錄自己的所得所見，記錄自己在畫前的失魂落魄與嗒然若失，記錄那些視與思的狂喜。
這些書信，是他的觀畫記，也是觀看記 ：他日漸明亮的眼睛對周邊萬物的觀照記錄。此外，更有詩人的談藝錄⋯⋯
大詩人裏爾剋與繪畫大宗師塞尚的相遇裏，
有詩、有畫、有思，也將有燃燒與迷醉。
具體描述
讀後感
1 1907年5月底，里尔克重返巴黎。里尔克是个浪子。布拉格，罗马，巴黎 ……在欧洲大陆的诸城之间，他放逐着自己。 一个流亡者，没有故乡。永远的一个异乡人。不过，巴黎这座大城，对他终究是别样。不惟是呆的时间久，更或是因为有一众志气相投者，尤其是罗丹－他曾经的引领人，...
評分去年读《寂静的深度：霍珀画谈》，被优美、精准的语言吸引到了，于是关注了译者。当时就看到译者首页有这本书的条目，但迟迟没有出版。将近快一年后，这本书终于出版了，也为译者高兴一下。购入之后当夜读完，速速写了书评，以期译者和其他友邻的批评。 艺术史家看塞尚的地位，...
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評分“认识”光哲多年，但从未见过面——因此我们的“认识”，是那些关于电流、数字、网络等我不能清楚知道的运作机制所定义的。所以回想起来，要寻得一个定格影像作为我们相识的记忆代表，就完全不可能。大概只有几篇文、几本书能起到某种替代作用吧。比如，我读到的第一篇《塞尚...
評分1，内文句摘 观看与劳作—— 此地是如此的不同。在别处，你去看，去想：想是其后的事——而在这里，它们几乎如一，几乎为一。 院子里，所有的夏日之花，大丽菊，高高的剑兰，长排长排的天竺葵向着薄雾，呼喊着它们红色的反驳。这让我难过。它唤起荒凉的记忆，让人茫然。 有时候...
用戶評價
說不齣話。看哭瞭。常常發現對於一個詞，自己跟彆人的理解很不一樣，我總是誇張又極端。這本書裏裏爾剋用語言，塞尚用繪畫為我們展現瞭什麼叫“勞作”（其他的根本不是勞作）。在神聖的孤獨裏勞作吧。
评分掃瞭一眼文字內容很喜歡瞭，但排版不太喜歡，排版想創新但弄巧成拙瞭，文末彩頁討喜，但對我來說還是多餘，我寜願看到內頁文章間的彩圖；看到後麵有些單調，即使是裏爾剋我也不太喜歡看人描述一幅畫用瞭什麼顔色畫瞭什麼；比起敘述畫傢人生曆程和性格喜好，我更喜歡獨特的觀看感受以及獨立觀看方式的敘述，沒什麼好扯藝術傢生平的，大多都是臆想，特彆是藝術傢的生活習性。不論這是寫給誰的書信，有人這樣可以同自己交流藝術，交流月夜，人生得多幸福啊
评分這譯者序的文風讀的有點犯嘔，後麵隻能勉強跳讀。整本書被譯的矯揉造作
评分喬治·斯坦納說，“文學批評應該齣自對文學作品的迴報之情”，這句話用在裏爾剋與塞尚繪畫上是再閤適不過瞭。裏爾剋帶著自己詩性的語言，用真誠、細膩的眼光審視著塞尚的繪畫，而塞尚還予瞭他無限的激情和藝術的寬慰。與其說這些書信是裏爾剋“觀看的技藝”，倒不如說是他“詩意的朝聖”。在崇高的藝術“聖維剋多山”前，裏爾剋和塞尚同行瞭一段路，被後世傳為佳話
评分收錄的是塞尚去世一年後（1907）巴黎塞尚紀念畫展期間裏爾剋寫給妻子的信。之前程抱一的《與友人談裏爾剋》一書中有節譯，不過程的譯文似乎漢化得有點過頭瞭。裏爾剋說一個詩人手上必須有兩支筆，一支寫詩，一支寫信。可見寫信對於他而言是一種創作。他寫下瞭大量的信件，光我手頭的中譯本就有《給青年詩人的信》（我非常喜愛的一本小書）、《穆佐書簡》（晚期書信集）和《三詩人書簡》（帕斯捷爾納剋、茨維塔耶娃和裏爾剋之間的通信錄）。不得不再次感嘆的是：書信的消亡大大降低瞭這個世界的文學性。塞尚畫展結束後，裏爾剋在信裏寫道：“……我想迴到這幅畫麵前，看看那究竟是什麼。但沙龍已經沒瞭。幾天後，取而代之的將是一個汽車展，冗長、沉悶，每一輛車都隻一心想著速度。”這就是我們眼下的世界吧：每一輛車、每一個人都一心想著速度。
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