具体描述
奥古斯丁生活在罗马帝国走向衰落的年代，是当时最伟大的神学家。他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响，事实上他的影响至今仍然存在。本书是他最著名、最有影响的两部著作之一，供广大爱好者阅读参考。 在这部书里，你可以看到奥古斯丁与古典思想之间的连续和断裂。但重要的不仅是他与古典的关系，而且是它与后来的基督教思想，特别是现代思想中一些核心理念之间的关系。
作者简介
目录信息
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读后感
【按语： 奥古斯丁的《上帝之城》讨论的主题包罗万象（吴飞的中译本洋洋洒洒100万字）：自杀（卷1）、古希腊罗马神话和诸神崇拜、上帝的前知（foreknowledge）与自由意志、自由意志与罪、审美神义论、三位一体、目的论的世界历史观（卷5）、至善、原罪与人性、比较历史与世界历...
评分文本梳理 《上帝之城》卷十五到卷十八讲述两城的发展。其中卷十七讲述《旧约》从列王到先知的历史。根据吴飞老师的表格，这段历史占据奥古斯丁整个世界历史分期的第四和第五个阶段。[ 吴飞：《心灵秩序与世界历史：奥古斯丁对西方古典文明的终结》，生活·读书·新知三联书店，...
评分【按语： 奥古斯丁的《上帝之城》讨论的主题包罗万象（吴飞的中译本洋洋洒洒100万字）：自杀（卷1）、古希腊罗马神话和诸神崇拜、上帝的前知（foreknowledge）与自由意志、自由意志与罪、审美神义论、三位一体、目的论的世界历史观（卷5）、至善、原罪与人性、比较历史与世界历...
评分文本梳理 《上帝之城》卷十五到卷十八讲述两城的发展。其中卷十七讲述《旧约》从列王到先知的历史。根据吴飞老师的表格，这段历史占据奥古斯丁整个世界历史分期的第四和第五个阶段。[ 吴飞：《心灵秩序与世界历史：奥古斯丁对西方古典文明的终结》，生活·读书·新知三联书店，...
评分【按语： 奥古斯丁的《上帝之城》讨论的主题包罗万象（吴飞的中译本洋洋洒洒100万字）：自杀（卷1）、古希腊罗马神话和诸神崇拜、上帝的前知（foreknowledge）与自由意志、自由意志与罪、审美神义论、三位一体、目的论的世界历史观（卷5）、至善、原罪与人性、比较历史与世界历...
用户评价
这本厚重的典籍一入手便给人一种沉甸甸的历史感，书页泛黄的质地仿佛带着岁月的痕迹，让人忍不住想要一探究竟。从翻开第一页开始，我就被作者那严谨而又充满激情的笔触深深吸引住了。他不仅仅是在叙述历史，更是在与千年前的先贤进行着一场跨越时空的对话。书中对于早期基督教思想演变脉络的梳理，细致入微，令人叹为观止。那些复杂的哲学思辨，在作者的笔下变得清晰易懂，即便是初次接触这类主题的读者，也能从中领悟到其精髓。尤其是对当时社会背景下，信仰与理性之间冲突与融合的探讨，展现了一种深刻的洞察力。阅读过程中，我常常需要停下来，回味那些精辟的论断，思考它们在当今世界依然具有的现实意义。这本书绝非轻松的读物，它要求读者投入大量心神去理解和消化，但其回报是丰厚的，它极大地拓宽了我对西方文明源头认知的边界。作者对细节的把握达到了近乎苛刻的程度，每一个引用的文献、每一次概念的界定，都显得有根有据，让人对其论证的可靠性深信不疑。
评分这本书的阅读体验，与其说是在“读”书，不如说是在经历一场精神上的洗礼。它以一种近乎史诗般的宏大叙事，铺陈开来，那些关于城邦的兴衰、信仰的坚守与动摇，描绘得惊心动魄。我尤其欣赏作者在阐述宏大议题时，能够巧妙地穿插个人化的叙事视角，使得原本可能显得枯燥的教义辩论，充满了人性的张力。阅读时，我仿佛能闻到古罗马城邦中空气的味道，感受到不同学派思想交锋时的火花。书中对于“永恒之城”与“地上之城”的二元对立及其辩证关系的阐述，构建了一个极其有力的思想框架，至今仍在影响着政治哲学和伦理学的讨论。作者的文风时而如清泉般流畅，时而如磐石般坚定，极具感染力。它迫使你重新审视自己对于秩序、正义以及人类终极归宿的理解。读完一部分，我常常需要起身走动，消化那些沉甸甸的概念，这本书的力量就在于，它不仅是知识的传递，更是一种思维方式的重塑。它挑战了太多我习以为常的观念，让人在迷惘中找到新的方向感。
评分作为一本需要耗费心力的阅读材料，这本书的价值在于其深度和广度无与伦比。它提供了一个观察和理解人类文明关键转折点的独特窗口。书中对于伦理困境的探讨，即便放在今天来看，依然振聋发聩，迫使读者跳出现有的道德舒适区，去直面那些永恒的难题。作者对“至善”的追求，那种近乎偏执的探寻精神，贯穿始终，令人动容。我特别喜欢那些描绘城邦内部社会矛盾和权力斗争的段落，它们并非简单的历史记录，而是对人性弱点和集体心理的深刻洞察。阅读时，我感觉自己不仅仅是在学习知识，更是在参与一场关于人类命运的严肃思考。这本书需要反复品读，每一次重温都会有新的感悟浮现，仿佛是在挖掘一口深井，越往下，汲取到的清冽之水就越多。它成功地将宏大的哲学构建与具体的历史事件完美地融合在一起，形成了一部既具理论高度又富含人间烟火气的思想丰碑。
评分这本书的结构布局堪称一绝，逻辑链条紧密得如同瑞士钟表的齿轮，严丝合缝。作者似乎深谙如何引导读者的思绪，他从基础的概念出发，层层递进，直至构建起一个庞大而自洽的理论体系。在那些关于神学和形而上学的探讨中，我原以为会感到迷失，但作者总能用最精准的比喻和最清晰的界定，将我从云雾中拉回坚实的地面。特别是关于历史观的论述，那种将人类历史视为一个有目的、有终点的宏大叙事，给予了我极大的震撼。它提供了一种不同于现代线性历史观的视角，让我开始反思我们对“进步”的定义是否过于狭隘。这本书的阅读难度不低，需要耐心，但回报是你能获得一套看待世界运转的底层逻辑工具。每一章的收尾都恰到好处地引出下一章的议题，形成一种强烈的阅读惯性，让人欲罢不能，总想知道作者下一步将如何解构和重建他的“城邦”图景。它远非一本普通的学术著作，更像是一部将哲学、神学与历史学熔铸一体的文学巨著。
评分这本书的语言风格是其魅力所在，它古朴典雅却又不失尖锐的批判力量。作者的文字功力深厚，无论是对异教思想的剖析，还是对自身信仰体系的捍卫，都展现出一种令人敬畏的思辨能力。在驳斥那些似是而非的观点时，其论证的锋芒毕露，犹如手术刀般精准地切入核心矛盾，毫不留情。我尤其欣赏作者那种面对强大对立面时，所展现出的无畏勇气和坚韧的理性光芒。这本书不仅仅是留给信仰者的，它更是一份写给所有探求真理者的邀请函。阅读过程中，我时常会为作者在那个动荡时代所面对的巨大压力而感到惊叹，他如何在重重围困中，依然能保持思维的清晰和论证的严密，这本身就是一种伟大的精神胜利。这本书让我体会到，真正的思想力量是能够穿透时间的藩篱，直击人心的本质的。它更像是一面镜子，映照出我们这个时代在核心价值观上的迷失与彷徨。
评分在区图借阅了这一本，（上）和（下）没看到。
评分1800之后的伦理是虚弱的，劝女人做弱者的焚烧去掩盖道德价值世界松动的强壮运动，父女开丰，生活如圆的光，活的觉，父一直在聚集，女儿在焚烧而已；基督教把语法洒遍了大地，却没法处死大地，本身就让人很尴尬，在其之后，衍生的苏格拉底式的传承，让其无视生活的存在，胆大妄为的在语法上飞翔就好像缝好了土地，诗人成了其荒诞的焚烧物，清明两朝的繁盛，是野蛮的血和坚硬的水尴尬之物，千古一帝下面的民如寻麻疹，现代革命如尴尬的光刺，东方先暂时搁置基督，对于这语法的神学，我们原始的水，和步步是人的质量应该有巨大的信心，内部的水心甘情愿，外部的光笔直如物对光的宣泄，光投到生活，是那千万千万的人，那水穿过物，是人，一个人
评分还是创世纪什么的最有爱
评分非常的精才
评分跟前面四本书一样
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