六論自發性 在線電子書 圖書標籤: 社會學 無政府主義 政治學 詹姆斯·C·斯科特 人類學 政治 甲骨文叢書 美國
發表於2025-01-22
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差不多就是我價值觀瞭。作為50%以下草民:1)對上負責 不能問責的權力-首先是利維坦 和 2)親社達的原教旨新自由主義,是今天自主和有尊嚴生活的主要敵人。排名分先後。
評分對現代社會的瘋狂吐槽。
評分讀完《六論自發性》,詹姆斯·C.斯科特可能是個無政府主義迷狂,對農民政治學、革命、東南亞和階級關係很有興趣。而這本從自主、尊嚴,以及有意義的工作和遊戲六方麵,把無政府主義提到瞭非意識形態領域,而是批判型思維方式,小到闖紅綠燈、抄近道、超速以及危地馬拉當地農民的果園,背後無不暗閤瞭老子道德經的無為而治,道法自然,這就是作者提倡的自發性或無政府主義。另外作者還寫過精彩的《弱者的武器》(關於農民反抗的日常形式),《逃避統治的藝術》(東南亞高地的無政府主義曆史)。
評分闖紅燈作為無政府操演那裏我覺得還需要更多的討論,而“為小資産階級二度歡呼”的互助論證似乎又有些晦暗不明? 這本書在我心目中難以與斯科特的其他作品相提並論。
評分麵嚮一般讀者的反統治聊天會,國傢否思故事會。政治社會理論方麵的立場多少有些接近於自由左翼(不是文化意義上的,而是比如哈貝馬斯的論域),而區彆則在於:安那其連係統領域內的工具理性也一並否定。小資産階級誇誇論 毫不意外,自誕生之日起安那其便與小資親和。倒是斯科特不會像柄榖那麼,呃,思想傢作風?直截放言“共産主義無政府主義聯閤主義都是一迴事”,而是毫不諱言馬主義者對小資的偏見,試圖闡明這種輕衊的來源。末章關於革命曆史發明學還有秩序景觀學的內容,在中文世界裏也隻有學術著作(並不是)纔能齣版得瞭吧?總之,這樣一本關於“無統治社會的想象力”的大眾讀物,能齣齣中譯本,對於這個苦秦久矣之所在,算是一件幸事。
【作者簡介】
詹姆斯•C.斯科特(James C. Scott),著名的當代思想傢,耶魯大學政治學斯特林講座教授、人類學教授,農業研究項目(Agrarian Studies Program)主任,美國人文與科學院(American Academy of Arts and Sciences)成員。著有《國傢的視角》(Seeing Like a State)、《弱者的武器》(Weapons of the Weak)、《逃避統治的藝術》(The Art of Not Being Governed)、《統治和反抗的藝術》(Domination and the Arts of Resistance)等。
【譯者簡介】
袁子奇,俄亥俄州立大學比較研究碩士,涉獵人類學、文學史和翻譯研究。譯有《浪漫主義革命》《整個巴黎屬於我》兩本文學史作品,以及一些小說。
【內容簡介】
著名的當代思想傢、耶魯大學教授詹姆斯•斯科特曾告訴我們國傢的視角為什麼是錯的。現在,在這本簡短易懂、極其個人化的新作中,他論證瞭無政府主義者的視角為什麼重要。他用引人入勝、鬥誌昂揚,甚至幽默的方式,捍衛重視地方性知識、常識、個體創造力、自發性的無政府主義思維,令我們能夠審視世間百態……小到學校、工廠、養老院、遊樂場裏的日常社會政治互動,大到民眾抗議和革命。
【編輯推薦】
書中的無政府主義不是意識形態,也無關政治立場,而是一種批判性的思維模式,可以適用於日常生活中的各類現象,如紅綠燈的設置、抄近道形成的小徑、地名的設置、林場或種植園的管理、遊樂園的設計、科學文獻索引體係的意義、養老院與老人間的關係等。通過帶入無政府主義者的非國傢視角,斯科特討論瞭這些現象中蘊含的悖論。例如福特的種植園反映瞭一些為追求效率而設定的規程反而造成瞭效率的缺失,危地馬拉當地農民的果園看似雜亂無章的錶麵安排後麵之下卻又更科學的邏輯。總之,作為一位社會科學大傢撰寫的關於自發性的隨筆集,這本小冊子中匯集瞭對生活中小事的思考,有助於讀者培養批判性思維和辯證思維。
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