何故為敵 在線電子書 圖書標籤: 社會學 政治學 心理學 政治哲學 2019 社會 德國 曆史種種
發表於2025-03-17
何故為敵 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
為這本書得低分感到遺憾,如果這裏的讀者都是真正擁護並踐行反思文化和人道主義的群體,那麼就應該明白一個普通的德國記者的憂慮和錶達,而遠非該用“行文感性混亂……邏輯差勁……討論問題過於遙遠……太抽象”這樣的字眼去評論一本現實意義遠大於文本意義的書。不可否認,這本小書的確存在若乾理念同義反復的論述問題,且應把它視作一本人本科普性讀物,而非直接提到“福柯的高度”。須知,誠如福柯所言“說真話”的勇氣和這勇氣本身就會帶來的自由給予己身的饋贈,讀者不應該成為文字的囚徒,所有的文字都是為瞭那個如鯁在喉的現實。
評分這還真是一本“融閤哲學、政治學、神話、文學、宗教學、社會學、心理學”的書,再次證明,來頭越是嚇人,內容越是無趣。多加一星給作者引用的那些詩文,還算有點啓發性。近期沒有讀過邏輯如此混亂、語言如此囉嗦的書,索恩係列真是參差不齊,特立獨行的開本如果沒有內容做匹配,隻能說是華而不實。
評分純粹的歧視和暴行是一種極端,伊斯蘭國宣揚的純粹的善或惡這種簡單的區分方法也是一種極端。一旦存在極端的善,就必然有惡與之對應,不但不能化解心中的偏見,反而會對被認為是“惡”的那些東西更加心安理得地施暴。
評分善惡到頭終有報
評分善惡到頭終有報
【作者簡介】
卡羅琳·艾姆剋,齣生於1967年,先後在倫敦、法蘭剋福和哈佛學習哲學。自由時事評論記者,曾走訪並報道瞭世界多個衝突地區,並榮獲特奧多·沃爾夫奬、薩剋森自由州的奧托·布倫納奬和德國語言與文學創作學會的默剋奬。 2016年,她獲得瞭德國書業和平奬。
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【譯者簡介】
郭力,1985年畢業於天津師範大學,現為德國弗萊堡大學漢語教師,自由作者、翻譯。
為什麼我們總會自命不凡,有意無意地傷害他人?
為什麼一些亞文化群體總會受到歧視?
為什麼猶太人等少數族群在曆史上總在遭受迫害?
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融閤哲學、政治學、神話、文學、宗教學、社會學、心理學等,涉及個體、國傢、族群等各個層麵,深入剖析當下社會仇恨是如何産生,又應該如何化解。
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一部化解仇恨的哲學指南
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一份對重新喚醒的傷害意願的迴應
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獻給所有捍衛人本主義精神和開放社會的人們
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【內容簡介】
種族主義、狂熱主義、敵視與仇恨——一種思維方式正主導著日益分化的民眾:隻對他人的立場卻不對自己的立場進行質疑。
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這部專著裏,卡羅琳•艾姆剋投入瞭極大的熱情與精力。麵對不顧具體問題的教條式思維,她對多元性、對“不純正”給予贊美;因為隻有這樣纔能保障個體及他人的自由。
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【本書獲譽】
不僅描述精確,語言尤為雅緻灑脫。(卡斯滕•奧托,德國西南廣播公司-2,2016-10-24)
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是對民主的社會哲學性理論的精闢概述。(烏韋•加斯特斯•文策爾,《新蘇黎世報》 2016.10.24)
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《何故為敵》是對社會多元化和同感心的既溫和又強烈的呼籲——尤其是對想象力的呼籲。(米蓮•荷夫提,《新蘇黎世報-周日版》,2016.1030)
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這是卡羅琳•艾姆剋對被重新喚醒的傷害意願的迴應。(帕特裏剋•巴納斯,《法蘭剋福匯報》,2016.10.14)
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如果她的語氣能強硬一些,就完全可以說這是一份犀利的診斷;她是睿智敏銳的,既聰明,又善於具體分析。(托比亞斯•施瓦茨,《柏林貼士》,2016.11.03)
我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
評分我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
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