着魔的指南 在线电子书 图书标签: 齐奥朗  随笔  罗马尼亚  诗歌  东欧文学  蓝色东欧  罗马尼亚文学  埃米尔·齐奥朗   

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我齐哥终于对佛祖下手了，只看他一本书，会对齐奥朗惊为天人，看多了会觉得：“哦。” 可能渎神相比信仰是更加局限的。

流俗的渎神在非历史写作、文辞的穷竭与重复中露出破绽，使得这本齐奥朗看上去只是一本抻长的尼采。

流俗的渎神在非历史写作、文辞的穷竭与重复中露出破绽，使得这本齐奥朗看上去只是一本抻长的尼采。

齐奥朗是一个随笔作家远胜于是一个思想家，他甚至不是蒙田，蒙田即使在比喻、描述，和讲述个人经验的时候，也仍然是明晰、澄清、理性的，而齐奥朗，相信梦魇、超现实（一个光明的洛特雷阿蒙，把毒液、蛆虫换成了花蕊与月亮），还有对修辞的热爱，这种痴迷和沉浸使齐奥朗经常看上去离真理隔着一层“诗学”。他不过是一个文学版本的、庸俗化的尼采/巴塔耶。

2019095：此书收录的文章撰写并修改于1940-1943年，究其创作轨迹，应在《眼泪与圣徒》《思想的黄昏》和《解体概要》之间。桑塔格将齐奥朗的警句格言式与反体系化视为尼采、克尔凯郭尔、维特根斯坦之后最出色的代言人，而齐奥朗确实继承并发展了尼采的重要思想。依旧是激烈深邃的碎片化箴言，然而在他的呐喊与狂怒中，却已没有了初读的酣畅淋漓、神思激荡之感。相比于《眼泪与圣徒》中的反圣徒反宗教反上帝，此书中的渎神之论更加犀利而直接，从“上帝和圣徒一样，都是逃避真相之平庸乏味的手段”，到“受基督教诱惑的东西皆是涂上了蜜的毒药。人们不懂得心灵之恶即是基督教本身，服了这样的药必死无疑”，在与上帝的格格不入中，只能谨守自身的孤独与高傲。

不知从什么时候开始，“丧”文化在年轻人中特别流行，“佛系”“葛优躺”“人间不值得”也成了大家自我调侃的网络用语。如果溯源这一现象背后的深层原因，不难发现，经济前所未有的高速发展才是根本原因。 和过去不同，当下社会，只要努力工作，每个人都能获取一份不错的薪水；...  

看到书的介绍里说他只是随性随笔， 这样的标签会让它的题材更加不固定，也更加自由，不会像特定文学一样，框架在一种体系里，因为是随想，所以所讨论的题材也不是单一的。人每一天遇到的事情千变万化，每一天的境遇和感受也不同，更像是一个哲学家的日常思考。 昆德拉说过：“...

《着魔的指南》是罗马尼亚齐奥朗在生前没有发表的随笔作品，这本书是齐奥朗进行了一次超凡脱俗的思想之旅。他游历了整个欧洲，特别是南欧和巴尔干的见闻，以随笔及散文诗的形式赞美蓝天、绿地、高山、大海的壮丽，并且在生活中充满了各种各样的奇思妙想，带领着读者们与作者共...  

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