附录和补遗（第1卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:[德]阿图尔·叔本华

出品人:

页数:596

译者:韦启昌

出版时间:2019-4

价格:158

装帧:

isbn号码:9787208155909

丛书系列:

图书标签:

• 叔本华
• 哲学
• 西方哲学
• 附录与补遗
• 韦启昌
• 德国
• 叔本華
• *上海人民出版社*
• 附录
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• 第1卷
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《繁星之下，智者之语：文明的沉思与展望》 本书并非一部严谨的学术著作，亦非一本循规蹈矩的历史叙事。它更像是一段跨越时空的对话，一场关于人类文明跌宕起伏进程的深邃回响。作者以一种近乎诗意的笔触，在星辰大海般的宏大叙事中，捕捉那些微小却闪耀的个体智慧，那些在时代洪流中激荡起的思想涟漪。 卷首，我们将在古老的文明遗迹中寻觅先哲的足迹。从尼罗河畔的神秘颂歌，到两河流域的泥板记录，再到东方古国绵延的智慧传承，作者并非简单罗列史实，而是试图还原那个时代人类面对自然、面对未知时那份纯粹的敬畏与探索的精神。我们将在那些斑驳的石壁、残破的陶片中，感受先民们对宇宙的初步认知，对生命意义的早期追问。这些远古的声响，虽然遥远，却如同埋藏在地下的宝石，等待着被发掘，被解读。 随后，我们将目光投向那些塑造了西方文明基石的古希腊与古罗马。哲学家们的思辨，如同一盏盏明灯，照亮了人类认识自我、认识社会的道路。从苏格拉底对真理的执着，到柏拉图的理想国，再到亚里士多德的逻辑体系，这些思想的巨匠们，以其超凡的洞察力，构建了至今仍深刻影响我们的思想框架。而在罗马的广袤疆域，法律的严谨、政治的智慧、工程的辉煌，共同谱写了一曲理性与秩序的赞歌。本书将引导读者穿越历史的迷雾，体会那些伟大的城邦与帝国如何在纷繁复杂的现实中，探索出治理之道，维系着文明的延续。 当目光转向中世纪，黑暗的阴影似乎笼罩着欧洲大陆，但作者却能在看似沉寂的时光中，寻找到孕育新生的火种。宗教的信仰，虽然有时显得森严，却也在无数个体心中埋下了对超越的渴望。修道院里的抄写，如同静默的灯火，守护着知识的火种；骑士的荣耀，则在血与火的洗礼中，演绎着秩序与忠诚的传奇。本书不会回避那个时代的冲突与苦难，但更会关注那些在逆境中闪烁的人性光辉，以及为未来变革积蓄的力量。 文艺复兴的曙光，如同一场思想的盛宴，将沉睡的欧洲唤醒。艺术的复兴，是对生命与美的极致颂扬；科学的萌芽，是对自然规律的孜孜以求；人文主义的思潮，则将人的价值推向了中心。从达芬奇的画笔，到伽利略的望远镜，本书将带领读者感受那个充满活力与创造力的时代，体会人类在挣脱束缚后，所爆发出的惊人能量。 随之而来的是启蒙的时代，理性的光芒穿透愚昧与迷信。思想家们以笔为剑，批判专制，呼唤自由。洛克的自由契约，卢梭的社会公约，孟德斯鸠的三权分立，这些关于政治、关于社会、关于人权的深刻洞见，如同播撒的种子，最终催生了现代民主的曙光。本书将深入探讨这些思想的精髓，以及它们如何在现实世界中激荡起革命的浪潮，重塑世界格局。 进入工业革命的时代，人类掌握了前所未有的改造自然的力量。蒸汽机的轰鸣，工厂的烟囱，改变了生产方式，也深刻地改变了社会结构。科技的飞速发展，带来了物质的极大丰富，也带来了新的挑战与矛盾。本书将在描绘工业文明辉煌成就的同时，也审视其带来的贫富差距、环境问题等深层隐忧，引发对科技伦理与可持续发展的思考。 20世纪的激荡与变革，是人类文明史上一段尤为复杂与矛盾的篇章。两次世界大战的硝烟，意识形态的对峙，民族解放的浪潮，科学技术的爆炸式发展，以及全球化进程的加速，共同交织成一幅波澜壮阔的画卷。本书将不回避那些残酷的战争与分裂，但更会关注在这些动荡之中，人类如何反思历史，如何寻求和平，如何探索合作的可能性。从物理学的量子革命，到信息时代的到来，作者将捕捉那些改变人类命运的科学突破，以及它们如何影响我们的生活方式与思维模式。 最后，本书将目光投向当下与未来。在信息爆炸、技术日新月异的时代，我们面临着前所未有的机遇与挑战。人工智能的崛起，基因编辑的突破，太空探索的远征，这些都将人类推向了未知的领域。作者将以一种审慎而乐观的态度，探讨人类文明在新的时代背景下的发展方向，思考我们如何在瞬息万变的全球格局中，找到属于自己的位置，如何平衡发展与公平，如何守护地球家园，如何为子孙后代留下一个更加美好的未来。 《繁星之下，智者之语：文明的沉思与展望》是一次邀请，邀请读者跟随作者一同踏上这场跨越时空的思想之旅，在浩瀚的文明长河中，汲取智慧，启迪心灵，并对人类的未来进行深沉的思考。这本书没有标准答案，它提供的是一种视角，一种启发，一种对人类文明永不止息的探索精神的致敬。

评分☆☆☆☆☆

完整中译本《附录和补遗》是叔本华晚期的封笔之作，也是他获得哲学家声誉的成名之作。“ 附录和补遗”的意思即“附属作品和遗漏之篇”，叔本华这样朴实直白地解释了书名和内容：“这些是附带的作品，是后来的岁月结出的果实......从某一侧面阐释了我的哲学。” 《附录和补遗》...  

评分☆☆☆☆☆

叔本华是西方第一位公开反对理性的哲学家，强调意志高于理性。他的言语很严肃和辛辣，好似容不得有讨论的余地(他本人性格也是如此)，所以他一生都不得志。尽管他三十岁便完成了他的主要著作《作为意欲和表象的世界》(这是他哲学的核心，以后时间都是在这一基础上加以补充)，但...  

评分☆☆☆☆☆

年轻的时候如饥似渴的阅读，大概就两个目的吧，以是输出的目的，为了显示自己的存在，主要做一些吸引眼球的事情，所以叔本华和尼采往往是文艺青年的菜；另一种呢，就是吸收的目的了，就像吸收营养物质一样让自己成长起来，像我吧，一介草民，被凌乱的世风吹的东倒西歪却又妄想...  

评分☆☆☆☆☆

【导读】1850年，德国著名哲学家叔本华写完了封笔之作《附录和补遗》（两卷），他给出版《作为意志和表象的世界》的布洛克豪斯写信，说这部书比先前所有的书都更通俗易懂，也会比先前的书卖得更好，是“献给世界的哲学”。但布洛克豪斯吸取了前次出版亏损的教训，拒绝了叔本华...  

评分☆☆☆☆☆

年轻的时候如饥似渴的阅读，大概就两个目的吧，以是输出的目的，为了显示自己的存在，主要做一些吸引眼球的事情，所以叔本华和尼采往往是文艺青年的菜；另一种呢，就是吸收的目的了，就像吸收营养物质一样让自己成长起来，像我吧，一介草民，被凌乱的世风吹的东倒西歪却又妄想...  

评分☆☆☆☆☆

从装帧和排版的角度来看，这本书的制作工艺实在称不上精良。纸张的质量属于那种最普通的胶印纸，略微泛黄，墨迹的浓淡似乎也没有得到很好的控制，有些地方偏淡，有些地方又显得过于浓重，导致在强光下阅读时，眼睛很容易感到酸涩和疲劳。内页的版式设计更是让人想吐槽。页边距的处理非常不一致，有时留白过多，显得单薄；有时内容又过于拥挤，字与字、行与行之间的间距都显得局促不安。更别提那些页码和章节标题的字体选择，那种老派的衬线体，虽然追求古典韵味，但放在大段的学术论述中，辨识度并不高，长时间阅读下来，大脑处理这些视觉信息就已经消耗了大量的精力，真正用于理解内容的能量自然就削减了。我特别留意了一下注释系统，希望能通过脚注来弥补正文理解上的不足，然而，脚注的引用格式混乱，引用来源也显得非常陈旧，很多重要的前沿研究成果似乎完全没有被囊括进来。可以说，这本书从物理形态到内部结构，都散发出一种被时代抛弃的味道，阅读体验是极其不友好的，让人很难产生持续深入阅读的动力。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，拿到手的时候我就有点懵。封面设计得挺朴素的，那种略显陈旧的米黄色纸张，摸上去有点粗粝感，让人想起那种老图书馆里深藏的典籍。我本来是冲着某个特定领域的知识储备来的，想着它能填补我知识体系中的某个空白点。然而，当我翻开目录时，那种期望值就开始缓缓下降了。内容编排上，给我的感觉是相当的“散漫”，各个章节之间的逻辑跳跃性很大，不像是一本结构严谨的学术著作，更像是一系列松散笔记的汇编。我试图从中寻找一条清晰的脉络，去理解作者的深层意图，但几次尝试下来都无功而返。比如，在讨论到某个历史事件的分析时，作者突然插入了一段关于早期哲学思辨的阐述，虽然两者可能存在某种形而上的联系，但对于一个期待获得直接、具体信息的读者来说，这种转折显得太过突兀，让人难以集中注意力去消化那些硬核的论述。阅读过程中，我不得不频繁地查阅其他参考资料，来对书中的某些跳跃性结论进行二次验证，这极大地影响了阅读的流畅性。总而言之，它更像是一份个人研究过程的原始记录，而非经过精心打磨、面向大众的知识产品。如果说它有什么优点，或许是那种未经修饰的、保留了作者思考痕迹的真实感，但对于追求效率和明确性的现代读者来说，这份“真实”的代价未免太高了。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的总体印象是“用力过猛而不得章法”。作者似乎拥有海量的资料和知识储备，但却缺乏一种将这些零散信息组织成清晰叙事的能力。在描述具体问题时，经常会陷入一种不断引用、不断旁证的循环怪圈中。比如，当作者试图证明某个观点时，他会引述十几个不同学派的相似论断，但对于这些论断之间的细微差别，以及他自己选择采信的理由，却交代得含糊其辞。我需要的不是一个知识的“大杂烩”，而是一个经过筛选、提炼和辩证后的结论。在这本书里，我常常感觉自己像是一个被扔进信息海洋里的潜水员，身边都是闪闪发光的知识碎片，但就是找不到那条能让我安全浮出水面的绳索。有些章节甚至出现了明显的逻辑倒置，先抛出了一个结论，然后花费数倍篇幅去论证这个结论是如何从一系列看似无关的前提中推导出来的，读起来让人感觉非常绕口和累赘。这本书似乎更像是作者在向同行展示他掌握了多少冷门知识点，而非致力于向读者传授一种可操作、可理解的知识体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，简直是一场对耐心的极限测试。我通常偏爱那种逻辑清晰、论证严密的写作方式，但在这本书里，我遇到的是一种近乎意识流的叙述。作者似乎沉浸在自己构建的复杂知识迷宫中，用大量晦涩的术语和略显生僻的引文，构建起一道道难以逾越的知识壁垒。我花了很长时间去适应这种句法结构——长句套长句，从句嵌套从句，一个自然段看完，我往往需要倒回去重读两三遍，才能勉强抓住核心观点。更令人抓狂的是，每当我觉得自己即将触及到某个章节的关键结论时，作者又会笔锋一转，开始探讨一个看似毫不相干的次要议题，并且用一种极其学术化、不容置喙的口吻来阐述。这不像是在与读者进行知识交流，更像是在进行一场单方面的知识灌输，而且灌输的媒介还被设置了极高的过滤门槛。我尝试着去寻找一些图表或者案例分析来辅助理解，但书中的图例少得可怜，那些仅有的插图也大多是模糊不清的示意图，对理解作用甚微。读完这本书的前半部分，我的感受更多是疲惫而非充实，感觉自己像是在攀登一座没有明确路径标记的山峰，每一步都走得心惊胆战，生怕踏空。

评分☆☆☆☆☆

关于这本书的“深度”问题，我的看法是，它拥有很多“表层深度”而缺乏“核心穿透力”。作者似乎非常热衷于挖掘那些已经被学术界反复讨论过的话题，并且试图用一些新奇的词汇包装旧有的观点，期望能制造出一种“洞见”的假象。我耐着性子读到关于某个特定理论的批判性分析部分，原本期待能看到对该理论的根本性挑战或者全新的解释框架，结果发现，作者的批判主要集中在理论的边缘性假设或是一些表面的逻辑瑕疵上，对于其核心机制的动摇几乎没有触及。这种写作方式，给人的感觉就像是拿着放大镜在鸡蛋壳上找裂缝，而不是去尝试理解鸡蛋本身的结构。此外，书中对当前热点问题和最新研究进展的跟进显得严重滞后，很多内容停留在十年前的讨论水平，这使得这本书在时效性上大打折扣。对于希望通过阅读来跟上领域前沿的读者来说，这本书提供的价值非常有限，它更像是一份时间胶囊，记录了某个时期学者的思考片段，但对于解决当下的问题帮助不大，读起来有一种“一本正经地在说废话”的微妙尴尬感。

评分☆☆☆☆☆

谈哲学史的两章值得细读，花了几十页痛骂谢林费希特和黑格尔（论大学的哲学），又刷了一遍《人生的智慧》。要深入了解叔本华还是要读《作为意欲和表象的世界》。

评分☆☆☆☆☆

以前读书时就喜欢叔本华，记得当时一位熟悉的人跟我说，其实叔本华对人生理解并不透彻。我不知怎么回应。这些年过去了，也尝受过社会的毒打和生活的蹂躏;但我仍然认为叔本华对人性阐述是准确而深刻的。叔本华吸引我的地方还在于，他虽时常尖酸刻薄甚至恶毒，但却一点也不媚俗。他是诚恳的作家。希望这本书的下部能在年底如期出版，更希望韦启昌先生能把《意欲和表象的世界》两卷都翻译出来，以替代商务印书馆的那半部残次品。

评分☆☆☆☆☆

以前读书时就喜欢叔本华，记得当时一位熟悉的人跟我说，其实叔本华对人生理解并不透彻。我不知怎么回应。这些年过去了，也尝受过社会的毒打和生活的蹂躏;但我仍然认为叔本华对人性阐述是准确而深刻的。叔本华吸引我的地方还在于，他虽时常尖酸刻薄甚至恶毒，但却一点也不媚俗。他是诚恳的作家。希望这本书的下部能在年底如期出版，更希望韦启昌先生能把《意欲和表象的世界》两卷都翻译出来，以替代商务印书馆的那半部残次品。

评分☆☆☆☆☆

以前读书时就喜欢叔本华，记得当时一位熟悉的人跟我说，其实叔本华对人生理解并不透彻。我不知怎么回应。这些年过去了，也尝受过社会的毒打和生活的蹂躏;但我仍然认为叔本华对人性阐述是准确而深刻的。叔本华吸引我的地方还在于，他虽时常尖酸刻薄甚至恶毒，但却一点也不媚俗。他是诚恳的作家。希望这本书的下部能在年底如期出版，更希望韦启昌先生能把《意欲和表象的世界》两卷都翻译出来，以替代商务印书馆的那半部残次品。

评分☆☆☆☆☆

第一本全译 读了《观念论和实在论简史》《哲学史散论》 《散论》读得慢…后面提到了卡斯帕尔·豪泽……结尾处作者甚至以他自比……这才知道赫尔佐格的那部电影是从真实故事取材……