政制与法制 在线电子书 图书标签: 张君劢 法学 政治学 政治 新儒家 政制与法制 法律 近现代史
发表于2024-12-22
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重读
评分重读
评分原名《立国之道》,全书本人看过来就删去了一段话,在绪论第五页省略号中为“但我国共**不如欧洲工党之有耐心,且肯先从改善工人待遇下手,而我国共**便想一跃而夺得政权;因此而有共**占据江西的一幕,计有四五年之久。目前在军事方面,共**问题已暂告一段落。而替劳苦大众鸣不平的运动,还是不会停止的。”
评分张君劢的文笔和才华是毋庸置疑的,原来的书名《立国之道》更契合一些,毕竟是张君劢作为资产阶级民主党派代表人物对三十年代的中国设计的政治方案。张君劢这一“徘徊于学术与政治之间的”人物。我对于书中国家民族本位的一些观点从历史分析民族建国的觉悟印象比较深刻。不是大众主流的读物,但还是值得一读的。文字有些参杂文言文,需要批判眼光细细读。
评分张君劢的文笔和才华是毋庸置疑的,原来的书名《立国之道》更契合一些,毕竟是张君劢作为资产阶级民主党派代表人物对三十年代的中国设计的政治方案。张君劢这一“徘徊于学术与政治之间的”人物。我对于书中国家民族本位的一些观点从历史分析民族建国的觉悟印象比较深刻。不是大众主流的读物,但还是值得一读的。文字有些参杂文言文,需要批判眼光细细读。
张君励(1887一1969),原名嘉森,字士林,号立斋,别署“世界室主人”,笔名君房,江苏宝山(今属上海市宝山区)人。6岁入私塾,12岁考入上海江南制造局广方言馆,20岁东渡扶桑,考入日本早稻田大学修习法律与政治学,后又留学德国学习哲学。张君劢是近现代的著名学者,早期新儒家的代表之一,提倡复兴儒学,而一生徘徊于学术与政治之间,在近现代中国政治史和文化学术史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《义理学十讲纲要》、《明日之中国文化》、《儒家哲学之复兴》、《民族复兴之学术基础》等。
本书分为国家民族本位、修正的民主政治、国家社会主义下之计划经济、文化政策等五编,追思欧美列强的近代历程,历数其治道而求政道;标举人物以探寻思想,由经济、政治和法制,到文化、教育与信仰;自解析其结构与功用,进叩其价值与审美。
南方周末发了篇文章《人权为宪政基本》,以纪念中华民国47宪法的首倡者之一张君劢先生,这位曾被誉为“中国宪政之父”的政治学、宪法学前辈,在49年去国之后,负笈海外,以“新儒家”而向世界宣传中华文明;但在大陆,除了在中国宪法史的课堂上偶尔被提及,却几乎成为又一位...
评分南方周末发了篇文章《人权为宪政基本》,以纪念中华民国47宪法的首倡者之一张君劢先生,这位曾被誉为“中国宪政之父”的政治学、宪法学前辈,在49年去国之后,负笈海外,以“新儒家”而向世界宣传中华文明;但在大陆,除了在中国宪法史的课堂上偶尔被提及,却几乎成为又一位...
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