无政府、国家和乌托邦

无政府、国家和乌托邦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:中国社会科学出版社
作者:[美] 罗伯特·诺奇克
出品人:
页数:456
译者:姚大志
出版时间:2008-4-1
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500465409
丛书系列:外国伦理学名著译丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 诺齐克
  • 政治学
  • 哲学
  • 政治
  • 乌托邦
  • 伦理学
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  • 国家理论
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  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 社会契约
  • 个人权利
  • 正义
  • 权力结构
  • 社会秩序
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具体描述

本书是对当代政治哲学影响最大的外国伦理学名著,为当代自由主义的代表,属于极端自由主义。 全书共分三个部分,包括:自然状态理论,或如何自然地追溯出国家;超越最低限度的国家;乌托邦。

作者简介

罗伯特·诺齐克(Robert Nozick,1938-2002) 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一,美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府,国家和乌托邦》(Anarchy, state, and utopia)一举成名。该书获得美国国家图书奖,并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。

另著有《哲学解释》(Philosophical Explanations,1981)、《被省察的人生:哲学沉思》(The Examined Life: Philosophical Meditations,1989)、《个人选择的规范理论》(The Normative Theory of Individual Choice,1990)、《理性的本质》(The Nature of Rationality,1993)、《苏格拉底的困惑》(Socratic Puzzles,1997)、《恒常:客观世界的基本结构》(Invariances: the Structure of Objective World,2001)等,涉及哲学、政治学、伦理学等多个领域。

目录信息

译者前言
前言
致谢
第一部分 自然状态理论,或如何自然地追溯出国家
第一章 为什么要探讨自然状态理论?
政治哲学
解释性政治理论
第二章 自然状态
保护性社团
支配的保护性社团
看不见的手的解释
支配的保护性社团是一个国家
第三章 道德约束和国家
最低限度的国家和超低限度的国家
道德约束与道德目标
为什么是边界约束?
极端自由主义的约束
约束与动物
体验机
道德理论的不确定性
约束的根据是什么?
个人主义的无政府主义者
第四章 禁止、赔偿和风险
独立者和支配性的保护机构
禁止与赔偿
为什么要禁止?
..........
第八章 平等、嫉妒和剥削等等
第九章 民主过程
第十章 一种乌托邦的框架
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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看了20几页,个人感觉的的确确没有正义论说得在理,多数论证有点像强盗一样,我说对就对,而且有点小孩子逞口舌之快之感,反正读来颇感失望 发错地方,发到书评里来了。。

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很喜欢这本书,就自己读了有声书放在MP3里时不时听一下。 不专业,喜欢听书的朋友们可勉强一听,比看书轻松一些。 音频放在我的小站里了,可下载,还在读的过程中: http://site.douban.com/wenxiaonuan/  

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贴篇去年的读书笔记。顺便打个广告:诺齐克小组今天正式成立,点下面地址加入 http://www.douban.com/group/Nozick/ 最近在读诺齐克的《无政府、国家与乌托邦》。想谈谈我对诺齐克的资产“持有正义”的一些理解和看法。 作为自由至上主义的捍卫者,诺齐克在其妙趣横生的作品《...  

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第十章独立成了第三部分,第三部分标题为乌托邦,第十章的标题叫一种乌托邦的框架,乌托邦是一个具体的梦想,而框架仅仅是最起码的简笔画,两者是不同的,本章,不,全书就是为了证明最低限度国家就是一种人类乌托邦的框架。 关于乌托邦的问题我首先想说的就是,不是每个人都具...  

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http://headsalon.org/archives/3973.html #第29章# 本章,罗氏批判了诺奇克(Robert Nozick)在《无政府、国家和乌托邦》中提出的一种国家理论,与第四部分其他各章相比,这一交锋更为正面而直接,因为诺齐克这本书就是对罗氏(和其他人)所主张的个人无政府主义的一个回应...  

用户评价

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【当代西方政治思潮】自由至上主义。略读,做了下笔记。

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自由主义原则最连贯,最系统的表述,并且是对罗尔斯“正义论”整个研究最根本的批判。对诺齐克来说,正义不是通过想象我们不知道在自然的或社会的偶然状态中如何幸运或不幸达成的意见一致的公平原则。正义是尊重人们的私有权和拥有财产的权利,同时让人们用他们所拥有的东西自由的决定自己的所作所为。国家的合适角色不是胡乱的干预资源的分配,以制造一些“理想”的公平分配。干预总是牵涉倒不合理的对民众合法持有的私有财产的侵犯。国家更应该限制在保护民众免于他人侵犯的角色当中。罗尔斯是一位实质上的再分配福利国家辩护的“左翼自由主义者”(平等主义的自由主义)诺齐克是一位“右翼自由主义者”(自由意志主义)他的观点至少再各种思想和机构中受到过滤的各种形式的他的观点,对新右派的发展产生影响。

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罗尔斯,诺齐克,柯亨……政治哲学三部曲

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主要谈到公平分配。洛尼克求助于直觉,而非有根据的从事实到价值的演绎推论,认为作为自由人有权彼此交换我们的产品(如果获得产品和交换产品都是公正的话),除非由于公平交换的累积影响产生了极大的不平等。他完全不同意平均主义。奇怪的是,他似乎并未提出任何解决这一问题的论点。——R•M•爱尔

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关于Mini State与乌托邦的论述的部分至少打动了我。

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