罗伯特·诺齐克(Robert Nozick,1938-2002) 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一,美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府,国家和乌托邦》(Anarchy, state, and utopia)一举成名。该书获得美国国家图书奖,并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。
另著有《哲学解释》(Philosophical Explanations,1981)、《被省察的人生:哲学沉思》(The Examined Life: Philosophical Meditations,1989)、《个人选择的规范理论》(The Normative Theory of Individual Choice,1990)、《理性的本质》(The Nature of Rationality,1993)、《苏格拉底的困惑》(Socratic Puzzles,1997)、《恒常:客观世界的基本结构》(Invariances: the Structure of Objective World,2001)等,涉及哲学、政治学、伦理学等多个领域。
本书是对当代政治哲学影响最大的外国伦理学名著,为当代自由主义的代表,属于极端自由主义。 全书共分三个部分,包括:自然状态理论,或如何自然地追溯出国家;超越最低限度的国家;乌托邦。
【不幸乎,不公乎?】 罗尔斯的“无知之幕”可以还原为这样一个大家熟知的脑筋急转弯: 如果让两个人来分一块饼,这两人每人都不想吃亏,要怎么分才能让两个人都满意呢? 答案是,让一个人来切,另一个人来挑。在这种情况下,切的人就会要求自己尽量平分这块饼,否则他只会...
评分Nozick《Anarchy, State and Utopia》(3個版本)讀書筆記後記 希言子 我閱讀Robert Nozick(諾齊克)《Anarchy, State and Utopia(無政府、國家與烏托邦)》的3個版本是:Wiley-Blackwell 2001年英文版、何懷宏等1991年漢譯本、姚大志2008年漢譯本。我的讀書筆記,請點擊http...
评分http://headsalon.org/archives/3973.html #第29章# 本章,罗氏批判了诺奇克(Robert Nozick)在《无政府、国家和乌托邦》中提出的一种国家理论,与第四部分其他各章相比,这一交锋更为正面而直接,因为诺齐克这本书就是对罗氏(和其他人)所主张的个人无政府主义的一个回应...
评分【Nozick此书的结构极为简洁优美,而且在展开论证的时候常常带有一种智识游戏的优越色彩,甚至是以谦逊的方式呈现这种优越的,仿佛常常在说:瞧,这儿引进了这样一个论点或论证策略,如果不被拒绝的话,那么就会导致这样的一个结论---虽然可能有些保留。但是随着文本的展开,No...
评分(题目剽窃自理查德·罗蒂) 一 困境 洛克的政治哲学起源于这样的假设:人对于其自身有绝对的、唯一的统治权。对这个假设的弱解释是,人生而平等、自由、独立,没有人可以高人一等。这个解释目前看来是没有任何一个政治理论敢于明目张胆地否定的(但暗中的、无意识的否定层出...
自由主义原则最连贯,最系统的表述,并且是对罗尔斯“正义论”整个研究最根本的批判。对诺齐克来说,正义不是通过想象我们不知道在自然的或社会的偶然状态中如何幸运或不幸达成的意见一致的公平原则。正义是尊重人们的私有权和拥有财产的权利,同时让人们用他们所拥有的东西自由的决定自己的所作所为。国家的合适角色不是胡乱的干预资源的分配,以制造一些“理想”的公平分配。干预总是牵涉倒不合理的对民众合法持有的私有财产的侵犯。国家更应该限制在保护民众免于他人侵犯的角色当中。罗尔斯是一位实质上的再分配福利国家辩护的“左翼自由主义者”(平等主义的自由主义)诺齐克是一位“右翼自由主义者”(自由意志主义)他的观点至少再各种思想和机构中受到过滤的各种形式的他的观点,对新右派的发展产生影响。
评分是我道行太低了,这本书对于我来说过于枯燥、啰嗦、理论化,读着读着时常陷入“每个字都认识,但是连在一起就不知道作者想表达什么”的状态。
评分任何强制个人为了社会整体利益作出牺牲的行为都是不正义的。因为并不存在拥有利益的社会实体,实质上只是利用个人使另一部分人得到好处。任何个别人都是具体的人,他的生命是他唯一拥有的生命,他并没有从他的牺牲中得到某种超值利益,而且任何人都没有权利将这种牺牲强加在他身上——其中最没有权利这样做的就是国家或政府。
评分我的汉语水平还不够。。。
评分注意那些括号里的问句
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