具体描述
《马基雅维里主义》主要内容：我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至2000年先后分九辑印行了名著三百六十余种。现继续编印第十辑。到2004年底出版至四百种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文末能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
作者简介
目录信息
导言
第一篇 幼年专制主义时代
第一章 马基雅维里
第二章 让蒂莱和博丹——马基雅维里在法国的最初反对者
第三章 博泰罗和博卡利尼
第四章 康帕内拉
第五章 “国家理由”观念在意大利和德意志的传播
第六章 黎塞留时期在法国的“国家最佳利益”观念
一 开端和1624年的《论君主和国家》
二 亨利·德·罗昂公爵
第七章 加布里埃尔·诺代
第二篇 成熟专制主义时代
第八章 略论格老秀斯、霍布斯和斯宾诺莎
第九章 普芬道夫
第十章 库尔蒂兹·德·桑德拉斯
第十一章 鲁塞
第十二章 弗雷德里克大王
第三篇 晚近德意志历史中的马基雅维里主义、唯心主义和历史主义
第十三章 黑格尔
第十四章 费希特
第十五章 兰克
第十六章 特赖奇克
第十七章 过去和现在
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
两篇导言写得实在令人赞叹，尤其是第一篇导言（瞅瞅人家导言是怎么写的，个体的思想转变与时代变迁融为一体，哲学迷思与历史洞察相互激荡，敬佩与吐槽兼具），真是相见恨晚！巧遇了布克哈特和各种主义(历史主义、理性主义、浪漫主义、新柏拉图主义)，果然有必要从古希腊开始捋...
评分两篇导言写得实在令人赞叹，尤其是第一篇导言（瞅瞅人家导言是怎么写的，个体的思想转变与时代变迁融为一体，哲学迷思与历史洞察相互激荡，敬佩与吐槽兼具），真是相见恨晚！巧遇了布克哈特和各种主义(历史主义、理性主义、浪漫主义、新柏拉图主义)，果然有必要从古希腊开始捋...
评分两篇导言写得实在令人赞叹，尤其是第一篇导言（瞅瞅人家导言是怎么写的，个体的思想转变与时代变迁融为一体，哲学迷思与历史洞察相互激荡，敬佩与吐槽兼具），真是相见恨晚！巧遇了布克哈特和各种主义(历史主义、理性主义、浪漫主义、新柏拉图主义)，果然有必要从古希腊开始捋...
评分两篇导言写得实在令人赞叹，尤其是第一篇导言（瞅瞅人家导言是怎么写的，个体的思想转变与时代变迁融为一体，哲学迷思与历史洞察相互激荡，敬佩与吐槽兼具），真是相见恨晚！巧遇了布克哈特和各种主义(历史主义、理性主义、浪漫主义、新柏拉图主义)，果然有必要从古希腊开始捋...
评分两篇导言写得实在令人赞叹，尤其是第一篇导言（瞅瞅人家导言是怎么写的，个体的思想转变与时代变迁融为一体，哲学迷思与历史洞察相互激荡，敬佩与吐槽兼具），真是相见恨晚！巧遇了布克哈特和各种主义(历史主义、理性主义、浪漫主义、新柏拉图主义)，果然有必要从古希腊开始捋...
用户评价
我一直认为，一本真正优秀的书，不应该仅仅提供信息，更应该能够改变读者的视角。而这本书，恰恰做到了这一点。它让我不再以一种单一的、理想化的方式去看待权力，而是学会了从更现实、更复杂的角度去审视它。我开始理解，为什么在现实世界中，那些看似“正直”的人，有时也会做出一些令人费解的选择。这并不是说这本书鼓励人们去做坏事，而是它揭示了现实世界运作的逻辑，让我们能够更好地理解它，甚至在某种程度上，更好地去应对它。我发现，很多时候，那些成功人士，之所以能够成功，正是因为他们理解了书中探讨的那些“潜规则”。
评分这本书的魅力在于，它提供了一种分析问题的新框架。我曾经试图将书中的一些分析方法，应用到我过去的一些工作经历中，结果发现，很多当时让我困惑不解的事情，现在都豁然开朗了。我开始明白，为什么有些计划会失败，为什么有些团队会内斗，为什么有些决策会适得其反。这些背后，往往都隐藏着一些比表面原因更深层次的动力。我不得不佩服作者的洞察力，他能够看到那些隐藏在表面之下的复杂关系，并将其清晰地呈现出来。这种能力，是真正的大师级水准。
评分这本书所带来的冲击感，是随着时间的推移而逐渐显现的。它不像某些畅销书那样，能够在一瞬间抓住你的眼球，但一旦你开始深入其中，便会发现其内在的巨大能量。我曾向一些朋友推荐过这本书，他们的反应各不相同，有些人觉得它过于“黑暗”或“功利”，但也有一些人，和我一样，看到了它背后所蕴含的深刻洞察。我们常常会讨论书中的某个观点，争论其是否适用于当今社会，以及我们个人应该如何去面对。这种思想的碰撞，本身就是一种宝贵的学习过程。我尤其欣赏作者的逻辑严谨性，他似乎能够预见到读者可能会产生的疑问，并在接下来的论述中一一解答。这种循序渐进的引导，让读者能够一步步地走向作者想要揭示的真相，而不是感到突兀或难以理解。
评分这本书的阅读体验，更像是一场智力上的探险。我必须时刻保持警惕，审视作者的每一个论点，并将其与我已有的知识和经验进行比对。有时候，我甚至会感到一种被挑战的兴奋感，因为我不得不跳出自己舒适区，去思考那些我可能一直回避的问题。我喜欢这种感觉，它让我觉得自己还在不断地学习和成长，而不是固步自封。书中的语言风格，简洁而有力，没有太多华丽的辞藻，但每一个词语都似乎经过了精心的打磨，直击要害。这使得阅读过程本身，也成为一种锻炼思维的过程。我常常在读完一章后，会停下来，回顾一下刚刚学到的内容，并尝试将其归纳总结。
评分坦白说，在读这本书之前，我对“权力”这个词的理解，可能还停留在比较表面的层面。我以为它只是关于掌权者如何巩固地位，如何压迫他人。但这本书彻底改变了我的看法。它揭示了权力运作的复杂性和多面性，它不仅仅是强制和控制，更是关于影响力、说服力，甚至是一种心理上的操控。我开始意识到，我们每个人，在不同的情境下，都可能扮演着某种“权力”的角色，或者受到“权力”的影响。书中的一些策略，虽然听起来有些令人不安，但不得不承认，它们确实是有效的。作者以一种近乎冷酷的理性，剖析了人性的弱点，以及如何利用这些弱点来达到目的。这种洞察力，让我对人性有了更深一层的理解，也让我对如何在这个世界上生存，有了更清晰的认识。
评分读完这本书，我感到自己似乎拥有了一种全新的“透视眼”。我开始能够更清晰地看到，在许多社会现象背后，权力是如何运作的，人们是如何被影响的，以及那些身处权力中心的人，是如何思考和行动的。这种认知上的提升，让我感到一种莫名的力量。它并没有让我变得更加愤世嫉谷，反而让我能够以一种更冷静、更理性的态度去面对现实。我不再轻易地被表面的现象所迷惑，而是能够深入挖掘其背后的原因。这对我来说，是一种非常宝贵的财富。
评分我一直对那些能够引发深刻思考的书籍情有独钟，而这本书无疑满足了我这一愿望。它所提出的许多视角，打破了我过去固有的思维模式。我记得有一个章节，详细阐述了如何在一个复杂且充满不确定性的环境中，做出最有效的决策。这不仅仅是关于政治人物的指南，更是关于任何需要领导力、需要担当的人的启示。书中的论证方式，并非空洞的理论说教，而是紧密结合历史事件和人物的实际案例，使得那些抽象的道理变得鲜活而有说服力。我曾经花了很多时间去查阅书中所提及的那些历史事件，试图从更广阔的视野去理解作者的观点。每一次重读，我都会发现新的层次和新的解读，就如同品味一杯陈年的佳酿，越是细品，越能体会其醇厚的滋味。这种反复阅读仍能带来新发现的体验，是我衡量一本书是否具有价值的重要标准。它不是那种可以一次性读完便束之高阁的书，而是需要反复咀嚼、细心体味的。
评分我一直在思考，为什么这本书能够历经数百年，依然拥有如此强大的生命力。我猜想，这或许是因为它触及了人性的最核心的部分，而人性，似乎是很难随着时代而改变的。书中对权力的论述，不仅仅是关于政治，更是关于人与人之间的互动，关于如何在这个世界上争取自己的利益，以及如何在这个过程中保持自己的底线（或者说，如何理解底线的意义）。我甚至觉得，这本书的内容，在某种程度上，比许多现代的管理学或心理学书籍，还要更具洞察力。它提供了一种更为根本的视角，让我们能够理解那些表层现象背后的驱动力。
评分我一直在思考，究竟是什么让一本关于权力与政治的书，能够触动如此广泛的读者群。起初，我以为它只是某些政治爱好者或是历史研究者的专属读物，但随着我深入其中，我逐渐意识到，它所探讨的许多议题，其实是贯穿于我们日常生活的方方面面，只是以一种更为深刻、更为宏观的方式呈现出来。书中的许多观点，初读时可能显得有些冷酷，甚至挑战我们习以为常的道德观念，但正是这种挑战，促使我们重新审视自己对人性的理解，以及我们所处的社会结构。我发现，作者并没有刻意去美化权力，也没有去妖魔化它，而是以一种近乎解剖学的精准，揭示了权力的运作机制，以及那些身处权力漩涡中的人们，可能面临的种种困境与选择。这种不带评判色彩的分析，反而让读者能够更客观地去理解，为何某些行为会发生，为何某些策略会被采用。我曾经尝试将书中的一些概念，应用到我所观察到的身边的一些人际互动中，结果发现，很多时候，竟然有着惊人的相似之处。这让我不禁感叹，人性的某些基本规律，似乎是超越时代和地域的。
评分这本书的装帧倒是颇具匠心，那种沉甸甸的质感，配合着略显复古的字体，一看便知是花了心思。翻开扉页，纸张的触感也很舒服，不是那种廉价的漂白纸，而是带着一丝自然纹理，甚至有种淡淡的书墨香气，让人忍不住深吸一口气。初读时，我并没有立刻被文字内容吸引，而是先沉浸在这份实体书带来的仪式感中。书页的裁剪整齐而有分量，翻动时发出的“沙沙”声，如同古老的回响，仿佛正召唤着书中那些深邃的智慧。封面上那简洁而有力的设计，没有过多的装饰，却有一种莫名的吸引力，让人一眼便能在众多书籍中将其辨认出来。我曾特意留意过它的装订方式，似乎是一种精装，即便经常翻阅，也依然牢固，不会出现散页的情况。这一点对于我这种习惯将书籍视为珍宝的人来说，尤为重要。此外，书本的尺寸也恰到好处，既不会太大以至于不易携带，也不会太小而显得单薄，放在书架上，有一种恰到好处的存在感。我甚至会因为它的外观，而在书架前驻足良久，欣赏它在光线下呈现出的不同质感。这种对书籍实体本身的关注，常常能为接下来的阅读体验奠定一个良好的基础，让人对接下来的内容充满期待。
评分不好懂。光是译名 reason of state都有不同意见。国家理由？国家理性？尚无定论。
评分一本关于国家理论的巨著，此前以为是时殷弘老师主攻的国家关系领域的著作，直到近年来国家建构理论的深入，论及国家理性问题时方被纳入我的学术视野。费了九牛二虎之力将全书阅读完毕，感觉自国家成长的历史与理论的复杂性，大谈国家建构者可能也并不能克服之。作者的学术谱系应该说是德国传统的，但是却经历了大战的洗礼，进而对国家理性的思考带有了很强的修正色彩。但是正如同诸多的思想家的论述，都只能在道德范畴绕圈圈，难以有重大突破，但是其实这也是一直困扰着人们的大问题。
评分12-17章未阅。
评分不好懂。光是译名 reason of state都有不同意见。国家理由？国家理性？尚无定论。
评分历史哲学，深入深出，又似一出宏大的悲剧，读之心累。大意是说，马基雅维里释放的“国家理由”这个亦天使亦恶魔的怪物，在政治史上的影响力，以及各家各派对其二元对立所做的阐释和解决方案。加尔文主义内在的精神禁欲以十足功利的理性方式将其导致的冲突“归于上帝”；斯宾诺莎将“国家理由”纳入其“自然权利”哲学体系之内，努力将个人需要同“国家理由”统一起来；“国家理由”松弛一切教条并主张宗教宽容，得益于此成长起来的“启蒙思想”则视“国家理由”为仇雠；弗里德里克大王（我们称之为“大帝”）真诚地欲“以人道主义观念为手段来改良权势国家观念并使之高尚”，以此给“国家理由”涂了一层金；黑格尔以其“理性之狡黠”构建超然的乐观主义，“它能够容忍伟大的文化有机体的罪恶起源”。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有