普魯斯特與符號 在線電子書 圖書標籤: 德勒茲 普魯斯特 哲學 法國 文學批評 文化研究 普魯斯特與符號 文學理論
發表於2025-04-13
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思想傢的評論和一般人就是不一樣,作者緊緊抓住符號來闡釋普哥的迷人世界,喜歡前半部分的分析。
評分屬於德勒茲早期的作品。讀瞭普魯斯特後來看,對原著的引用相當準確,符號類型、真理學習、多元係統、反邏各斯、箱子瓶子、三種機器等等,無疑比柏格森式的理解在微觀上更有說服力,也整體扭轉瞭追憶一書。
評分受到啓發,雖然我連《追憶》都還沒看完...
評分本科時候買的,當時讀不懂,束之高閣,今天在圖書館三樓重新發現,一見傾心,迴傢怒讀一通,神清氣爽,好好思考,寫篇隨筆,感慨頗多。
評分十分有啓發,且不艱深。又看齣瞭德勒茲對伯格森的“揚棄”:伯格森總是容易在綿延(duration)裏陷入邏各斯之中,無法掙脫現代枷鎖用後現代主義去打碎原有的時間觀。而這一點在第一部分對於分析《追憶》——引用普魯斯特真是信手拈來——的四個符號世界以及與其相對的四種時間,這樣縝密的分析隻留讀者嘆服之份。當中還齣現瞭“差異與重復”,德勒茲一大重要概念。在第二部分關於文學機器的批評之中,則屬對於“三種機器”和邏各斯與統一性的分析最齣彩。這些創見讓人讀《追憶》的欲望更強瞭,可謂一次超越文本的文學批評,也有瞭一個在後現代視域中被再現的普魯斯特,頗有作多於述意味。翻譯甚佳,對理解大有助益。勘誤:p093 想望應作“嚮往”。
吉爾·德勒茲,1925年1月18日生於法國巴黎,1944年中學畢業後就讀於巴黎索邦大學哲學係,1952年發錶處女作《休謨及其生活、著作和哲學》,1957年任索邦大學哲學史助教,1960年任法國國傢科學研究中心研究專員,1964—1969年任裏昂學院哲學教師,1969年接替米歇爾·福柯,任巴黎第八大學哲學教授至1987年退休。
1995年11月4日,德勒茲因難忍肺疾摺磨,從巴黎住處的窗戶墜樓自殺。
本書是對普魯斯特的名著《追憶似水年華》的一種全新解讀。作者一反傳統的現象學式解讀把《追憶》視為一種“反邏各斯”,其中不再存在一個超越一切認知經驗的主體自我,而是一個被動接收世界之符號客體,從而對西方哲學的經峻闡釋體係提齣挑戰。本書見解獨到,語言精闢,讀來既發人深省,又趣昧盎然。本書自1964年初版後受到廣泛關注,多次再版,是作者早期的代錶作之一。
本書是對普魯斯特的名著《追憶似水年華》的一種全新解讀,書中具體包括瞭:符號的類型、符號係統中的多元化、《追憶》的層次、三種機器等內容。本書見解獨到,語言精闢,讀來既發人深省,又趣昧盎然。本書自1964年初版後受到廣泛關注,多次再版,是作者早期的代錶作之一。
德勒兹的普鲁斯特1:柏拉图的光照 我一直认为,德勒兹是个天才的批评家。他的这一才能在对卡夫卡和培根的评论中已得到充分展示:低垂的头与昂起的头、圆形场地、无器官的身体,等等。他总是能用自己的理论长矛拨开笼罩在文本之上的混沌一团。或者更确切地说,他是一个魔术...
評分朝向逃逸线 ——德勒兹的差异-欲望-生成 一束“我思故我在”的光照亮了世界,但伸向对象的手仍然被二元论的玻璃罩所阻挡;康德式的划清界限把那画地为牢的圈越画越小,人类退后,把舞台留给上帝;工人在劳动中耗费的力量越多,他亲手创造出来...
評分在我看来,德勒兹在《普鲁斯特与符号》这个文本中所做的全部工作,都是为了打碎长期以来凝固在时间观念上的沉重环链。他要把《追忆似水年华》从现代主义的连绵的泥沼中拯救出来,重新纳入后现代层叠错落的视角中。也许,当德勒兹书写完成的时候,普鲁斯特便已经不再是普鲁斯特...
評分朝向逃逸线 ——德勒兹的差异-欲望-生成 一束“我思故我在”的光照亮了世界,但伸向对象的手仍然被二元论的玻璃罩所阻挡;康德式的划清界限把那画地为牢的圈越画越小,人类退后,把舞台留给上帝;工人在劳动中耗费的力量越多,他亲手创造出来...
評分在我看来,德勒兹在《普鲁斯特与符号》这个文本中所做的全部工作,都是为了打碎长期以来凝固在时间观念上的沉重环链。他要把《追忆似水年华》从现代主义的连绵的泥沼中拯救出来,重新纳入后现代层叠错落的视角中。也许,当德勒兹书写完成的时候,普鲁斯特便已经不再是普鲁斯特...
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