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這版本是真的差,完全就不符閤學術齣版物的規範 懇請三聯齣一版。
评分柏格森的物質是image意義上的,物即象而不是物與象,不理解Matter and Memory 的秘密就無法理解《時間與自由意誌》中的內在性綿延如何變成瞭《創造進化論》裏的世界性綿延,matter在柏格森這裏足夠石破天驚,與我的身體發生關聯的物象就是知覺,而物象經由知覺成為記憶,就是這一點被梅洛龐蒂放大成“世界之肉”,物質、物象到知覺、記憶是一個不可分割的融貫性過程,它們之間的差彆不是對立的,而是程度上的差異,物質是最低程度、空間化的、膨脹的記憶,而記憶是綿延的、時間化的、壓縮的物質,我們與世界的交往方式就是純粹記憶——記憶——知覺——身體——純粹知覺——物象。
评分柏格森的物質是image意義上的,物即象而不是物與象,不理解Matter and Memory 的秘密就無法理解《時間與自由意誌》中的內在性綿延如何變成瞭《創造進化論》裏的世界性綿延,matter在柏格森這裏足夠石破天驚,與我的身體發生關聯的物象就是知覺,而物象經由知覺成為記憶,就是這一點被梅洛龐蒂放大成“世界之肉”,物質、物象到知覺、記憶是一個不可分割的融貫性過程,它們之間的差彆不是對立的,而是程度上的差異,物質是最低程度、空間化的、膨脹的記憶,而記憶是綿延的、時間化的、壓縮的物質,我們與世界的交往方式就是純粹記憶——記憶——知覺——身體——純粹知覺——物象。
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