具体描述
玛丝洛娃十六岁时被贵族少爷聂赫留朵夫引诱，怀孕后被驱逐出贵族之家。七年后，已沦为妓女的玛丝洛娃被诬告谋财害命，陪审员聂赫留朵夫在法庭上认出了受审的正是曾被自己引诱的玛丝洛娃，他去监狱探望她，请求她饶恕，并愿意同她结婚。
为了解救自己曾经伤害过的玛丝洛娃，聂赫留朵夫一次一次上法院，入农村，走访一个又一个法官、将军、省长、事务大臣、宫廷侍从，在一切努力失败后，决定和她一起去流放。玛丝洛娃被聂赫留朵夫的精神和行动感召，重新爱上了聂赫留朵夫。为不影响聂赫留朵夫的前程，拒绝和他结婚。
本书是列夫·托尔斯泰的代表作之一，通过男女主人公的离奇遭遇，生动地展示了一幅沙俄社会的真实图景，是一部十九世纪俄国生活的百科全书。
作者简介
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”
目录信息
读后感
看完了《复活》，法律人和公务员应该好好看看这本书。 童话里，王子吻了睡美人，美人复活了；本书中， 聂赫留朵夫 在做陪审员时重遇了卡秋莎，为了救赎自己，醒了过来，他复活了。可见，使人复活的方式有很多种，其中两种是：“吻”或者当头一棒，它们分别对应爱或者罪...
评分在十年前的某段时间里，我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中，最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类，而《复活》是根本看不懂的，没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面，还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世，“虽死犹生”达到“复活”的境界。 选择...
评分本来是在网络上搜集点关于本书的资料，却发现了一篇据说是高考作文中以托尔斯泰做题目的文章，看后感到非常悲哀。 我想，即使在苏联解体后，人们看着卢布变成废纸的时候，俄罗斯人也绝对不会把满腔的怨恨发泄在这位伟人的身上。 可是，在这位不朽的老者，全世界景仰的圣徒离世...
评分写《复活》的时候，托尔斯泰已经六十多岁了。从六十多岁一直写到七十多岁，十年，老托的胡子越长越长，相貌越来越威严，渐渐就固定成这本书扉页上的“作者像”了——看上去一肚子神圣的牢骚想发，手按在椅子扶手上，似乎就要站起来骂人的样子。文学家跟小说家就是不一样的...
评分写《复活》的时候，托尔斯泰已经六十多岁了。从六十多岁一直写到七十多岁，十年，老托的胡子越长越长，相貌越来越威严，渐渐就固定成这本书扉页上的“作者像”了——看上去一肚子神圣的牢骚想发，手按在椅子扶手上，似乎就要站起来骂人的样子。文学家跟小说家就是不一样的...
用户评价
**第二段** 我必须承认，这本书的语言风格是一种挑战，但也是其最迷人的毒药。它不像时下流行的作品那样追求流畅和直白，反而大量运用了古典的、甚至是略显晦涩的句式结构，这要求读者必须放慢速度，如同品鉴陈年的佳酿般，细细体会每一个词语和标点符号背后的深意。这种“慢读”的过程，反而激发了我极大的阅读兴趣，因为每一次攻克一个复杂的长句，都像是一次智力上的小型胜利。书中对内心独白的刻画达到了出神入化的地步，主角的每一次自我辩驳、每一次良心的拷问，都被剖析得淋漓尽致，那种内在的撕裂感和道德的拉扯，真实得让人感到疼痛。作者似乎毫不留情地撕开了温情脉脉的面纱，直视人类在极限状态下的自私与光辉。对于追求阅读体验深度和文本肌理的读者来说，这无疑是一座宝藏，每一次重读都能发现新的层次和未曾察觉的伏笔，显示出作者布局的深远与周密。
评分**第四段** 坦率地说，这本书的题材并不轻松，它聚焦于那些社会边缘、那些被主流话语所遗忘的群体的生存困境。但令人敬佩的是，作者处理这些沉重主题时，并未落入说教或煽情的俗套。相反，他用一种近乎冷静的、近乎人类学田野调查般的严谨，记录下他们的日常、他们的仪式、他们的语言和他们看待世界的独特逻辑。这种不带评判的呈现方式，反而比任何控诉都更具震撼力。书中描绘的那些坚韧的生命力，如何在贫瘠的土壤中依然固执地生长，那种内在的、不屈服于环境的生命意志，才是真正的英雄主义。读完之后，我感觉自己对“普通人”这个概念有了全新的认知，它打破了对“成功”或“体面”的单一想象，展现了生命形态的巨大多样性与顽强。这本书在社会观察维度上，达到了极高的文学水准。
评分**第五段** 如果从纯粹的文学技艺角度来衡量，这本书在意象的运用上简直令人拍案叫绝。书中重复出现的一些核心意象，如“风化的石头”、“无声的钟摆”或“被遗忘的信件”，并非简单的装饰，而是贯穿全文的象征符号，它们随着故事的发展不断被赋予新的意义，构建了一个精密的情感符号系统。作者的文字如同雕刻，每一个比喻都经过千锤百炼，既精准又富有诗意，很少有冗余的词汇。特别是当叙事进入高潮部分，那种近乎巴洛克式的、繁复而华丽的语言堆砌，成功地营造出一种精神濒临崩溃、理性即将瓦解的强烈张力。这使得阅读过程成为一种体力消耗，但也带来了极大的智识愉悦——你仿佛在参与一场与作者共同创作的、关于意义的建筑工程。这绝非是供人消遣的读物，它更像是一块需要耐心打磨才能显现出内部星光的宝石。
评分**第一段** 这本小说的叙事节奏把握得极为精准，开篇便以一种近乎冷峻的笔触，将读者迅速拉入一个充满宿命感的环境中。作者似乎对人性的幽微之处有着近乎病态的洞察力，字里行间透露出的那种对个体在宏大历史背景下挣扎的细腻描摹，让人读来不寒而栗，却又难以自拔。尤其值得称道的是，书中对环境和氛围的渲染，那种厚重的、仿佛能触摸到的时代气息，绝非简单的背景板，而是与人物的命运紧密交织的有机体。每一次场景的转换，都伴随着情绪的微妙波动，如同指挥家精准控制着交响乐的强弱起伏。我尤其欣赏作者在处理群像戏时所展现出的高超技巧，即便是配角，也拥有独立而丰满的内心世界，他们的每一次选择、每一个眼神，都像是一块拼图，共同构成了那个特定时空下复杂的人性迷宫。读完后，那种挥之不去的情绪残留，更像是一场漫长而深刻的梦境，让人不得不反复咀嚼其中的隐喻和暗示，思考人生的真正重量。
评分**第三段** 这本书最令人称奇之处，在于其叙事视角的不断游移和切换，它像一个高精度的万花筒，让读者从多个不可靠的信源那里拼凑出事件的真相。我们从未被给予一个绝对客观的上帝视角，相反，我们被迫接受了不同人物主观滤镜下的扭曲或片面的事实。这种处理方式极大地增强了故事的悬念感和可信度，因为你知道，你所阅读的“历史”本身就是一种解读，一种被情感、立场和记忆所塑造的产物。这种结构上的创新，使得情节的推进不再是线性的，而是网状的、充满了回响和交叉验证。我特别喜欢作者在关键转折点上设置的“留白”，那些没有被直接说明、需要读者凭借常识和情感投入去填补的空白，恰恰是思想碰撞最激烈的地方。它不提供廉价的答案，而是提出更深刻的问题，迫使我们反思“真相”的本质——它究竟是客观存在，还是集体构建的幻象？
评分【藏书阁打卡】“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”。聂赫留朵夫，起初翻开福音书，被难以理解的奥义推开，等他再次翻开福音书，在仍然晦涩的文字中，找出了简单、朴素的道理，谦卑与宽恕。聂赫留朵夫目睹的惩罚之路、更像一本福音书，那是在大量痛苦中埋葬着的闪着光的真理，让他从起初的赎罪到真正的复活。我们到底改怎么面对罪，又有没有权利去惩罚，惩罚是人在建造地狱，可我们却那么向往天堂。那个流浪的老头子说，我们每个人就是自己的上帝，我们按照自己的本心去做事，不要去管别人，那就是建造天堂的第一步吧。
评分第一部还蛮好看的，之后情节太散，主线不明，总是看不到卡秋莎的出现
评分4星给托尔斯泰，1星给草婴先生的流畅翻译
评分只有我觉得看不下去吗？
评分每个不同的时代却有着相同的不幸。
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