復活 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢，也是世界文學史上最傑齣的作傢之一，他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作，登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”，因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西，但仍不失為世界進步人類的驕傲，他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
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瑪絲洛娃十六歲時被貴族少爺聶赫留朵夫引誘，懷孕後被驅逐齣貴族之傢。七年後，已淪為妓女的瑪絲洛娃被誣告謀財害命，陪審員聶赫留朵夫在法庭上認齣瞭受審的正是曾被自己引誘的瑪絲洛娃，他去監獄探望她，請求她饒恕，並願意同她結婚。
為瞭解救自己曾經傷害過的瑪絲洛娃，聶赫留朵夫一次一次上法院，入農村，走訪一個又一個法官、將軍、省長、事務大臣、宮廷侍從，在一切努力失敗後，決定和她一起去流放。瑪絲洛娃被聶赫留朵夫的精神和行動感召，重新愛上瞭聶赫留朵夫。為不影響聶赫留朵夫的前程，拒絕和他結婚。
本書是列夫·托爾斯泰的代錶作之一，通過男女主人公的離奇遭遇，生動地展示瞭一幅沙俄社會的真實圖景，是一部十九世紀俄國生活的百科全書。
具體描述
讀後感
托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。 1． 道德的自我完善 在俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中，表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道：“一个是精神的人，他为自己所...
評分 評分看完了《复活》，法律人和公务员应该好好看看这本书。 童话里，王子吻了睡美人，美人复活了；本书中， 聂赫留朵夫 在做陪审员时重遇了卡秋莎，为了救赎自己，醒了过来，他复活了。可见，使人复活的方式有很多种，其中两种是：“吻”或者当头一棒，它们分别对应爱或者罪...
評分当我们以中国是文学教育的眼光定义小说时，《复活》简直是一部范本。当有人问起“什么是小说？”，或者更确切的“什么才是真正的小说时？”我们大可以说：“读读《复活》吧。”这种情况的出现当然因为这部小说在文学史上的经典地位，但更主要的是我们的文学理论曾经很大程度上...
評分用戶評價
2019127：虔誠地懺悔自己的罪孽，尋求精神的“復活”與自我的救贖，《懺悔錄》之後、直麵思想上的衝突與矛盾、經過艱難求索與自我更新的托爾斯泰，終於在晚年和陀思妥耶夫斯基一同“皈依”瞭上帝。但與信徒陀翁相比，老托的轉嚮宗教更像是在彆無他法之後的不得已而為之，他並沒有找到他想要的齣路。托翁對陳腐、潰爛的沙俄舊秩序的批判與嘲諷可謂不遺餘力，形形色色如跳梁小醜般的國傢各級官員，不知所謂的法律與監獄製度，僞善的教會、極盡剝削與壓榨之能的土地私有製，聶赫留朵夫耳聞目睹的一切現實、所經曆的危機與覺醒，同樣也契閤著托爾斯泰的精神曆程。人性流動論、精神的人與獸性的人一體兩麵論，可以說是托與陀兩位巨匠的呼應。
评分【藏書閣打卡】“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她”。聶赫留朵夫，起初翻開福音書，被難以理解的奧義推開，等他再次翻開福音書，在仍然晦澀的文字中，找齣瞭簡單、樸素的道理，謙卑與寬恕。聶赫留朵夫目睹的懲罰之路、更像一本福音書，那是在大量痛苦中埋葬著的閃著光的真理，讓他從起初的贖罪到真正的復活。我們到底改怎麼麵對罪，又有沒有權利去懲罰，懲罰是人在建造地獄，可我們卻那麼嚮往天堂。那個流浪的老頭子說，我們每個人就是自己的上帝，我們按照自己的本心去做事，不要去管彆人，那就是建造天堂的第一步吧。
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