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穿裘皮的維納斯

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[奧地利] 利奧波德·範·薩剋-馬索剋 作者
陝西師範大學齣版社
康明華 譯者
2008-08 出版日期
178 頁數
25.00元 價格
平裝
叢書系列
9787561342305 圖書編碼

穿裘皮的維納斯 在線電子書 圖書標籤: 虐戀  馬索剋  小說  奧地利  外國文學  心理學  奧地利文學  文學   


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發表於2024-06-26

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穿裘皮的維納斯 在線電子書 用戶評價

評分

可以當做正經的兩性扭麯心理導讀書,虐戀(sadomasochism)一詞源自作者名字。“受虐戀就是轉嚮自身的施虐戀”我們的身份轉換中永遠都存在一個溫柔又薄情的暴君,一個忠心又極端的奴隸。而當真走到這一步,也隻剩下窮途末路。/2015 3月續 天我當年不懂SM 竟然以為這樣是窮途末路,媽呀彆人當S的和當M的都是各盡其職各享其樂好嗎……

評分

故事是這樣的:不管誰願意讓彆人鞭打,那麼他就真的值得彆人鞭打。正如你看見的,這些鞭打很適閤我。玫瑰色的迷霧已經散去,沒有人令我相信‘貝拿勒斯神聖的猴子’或者‘柏拉圖的公雞’就是神的化身。

評分

對每一個年輕又略放蕩的女子來說= =這本書真是堅定信念的指路明燈呐

評分

還是隻能接受正常的性愛

評分

完全不能接受這樣的愛!!!還是正常一點吧。2015-11-25

穿裘皮的維納斯 在線電子書 著者簡介

利奧波德•薩剋•馬索剋是奧地利作傢和記者,其關於加利西亞生活以及愛情的作品有很大的影響力。

《穿裘皮的維納斯》是關於受虐心理的經典之作,成為後世虐戀文學的範本。本書自首次齣版以來,被翻譯成24種文字,再版數十次,其思想被後人奉為“馬索剋主義”。並由此産生瞭現代心理學中一個著名的概念——“虐戀”。心理學大師弗洛伊德曾對此書給予瞭極高的評價。


穿裘皮的維納斯 在線電子書 著者簡介


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穿裘皮的維納斯 在線電子書 圖書描述

小說講述瞭年輕貴族塞弗林理想中的愛情是兩個極端:與一位高貴單純的女子相伴偕老;或者被他所愛的女人虐待,背叛。可是他所深愛的美麗女人旺達卻不能保證對他一生的忠誠,於是塞弗林便請求她成為另外一種理想的類型。他立下閤約,自願成為旺達的奴隸,完全服從她 的意誌。他們來到佛羅倫薩,在那裏,塞弗林變成瞭旺達的僕人格列高,並忍受瞭她所施予各種羞辱與摺磨--肉體與精神上的,而塞弗林也在自己所受到的虐待當中不斷確認和升華著自己對於旺達的愛情。作者以優美的筆觸展現瞭這段不尋常之愛中的種種細節以及主人公麯摺復雜的心路曆程。

該書自齣版以來,在西方獲得瞭巨大的影響力,成為各種文學、心理學研究和實踐的經典範本。心理學大師弗洛伊德曾給予此書極高的評價。作者馬索剋本能地排斥那種對於生活無動於衷或是不屑一顧的態度,在現實與幻想,遊戲與嚴肅的交錯當中嚮我們展現瞭一個屬於兩個人的烏托邦。

本書為馬索剋最廣為人知的作品,虐戀文學的經典之作。

男人因為對於女人的強烈的愛而甘願成為她的奴隸,完全無條件地服從於她的意願,忍受她施予的鞭打、羞辱與摺磨,甚至給予她決定自己生死的權力。而他們共同在這近乎於遊戲般的現實中擺脫瞭生活的枯燥與愛情的平庸,發現並釋放瞭壓抑在內心深處的欲望與理想。

在現實當中,薩剋•馬索剋也是一位受虐戀者,他的這部帶有半自傳性質的作品以其特殊的文學與心理學價值成為經典,並使得馬索剋的名字成為一係列性心理現象的代名詞,“穿裘皮的維納斯”也成為兩性之間控製與屈服的文化符號。我們從小說中看到的不僅是性與殘酷,並且發現,有時候,當內心的衝動呈現齣一種反常或是誇張的形式時,我們就會有那麼一瞬間反思自身。

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穿裘皮的維納斯 在線電子書 讀後感

評分

人的内心会有对爱的渴求,把自己的内心付出来,求得到一个归宿,一个能安稳的付出自己的值得的爱的归宿。 主人公的两种爱,没有背叛的一辈子的爱情,就是对爱情的渴求;但是这种爱一旦被背叛,内心的付出的那种依赖就完全消失,这种感情变不再是那种完全舍得付出的源自内心的积...  

評分

我是我们关系中的M。 我喜欢听到皮鞭在空气中抽动的声音,喜欢顺着高跟鞋流下的蜡油;我希望听到主人冷酷而理性的命令,这令我震颤;我渴望被展示、被出卖、头上饰着除了主人以外高不可攀的光环。 我主动跪倒在我的祭祀脚下,交出所有权力,这种堕落给我带来一种罕见的快感...  

評分

評分

這麼好的創作,竟然被翻譯成這個樣子,我覺得很生氣。 我覺得一個譯者,可以把一本SM巨著譯成這樣,真服了,沒有絲毫的認真和責任感。 文理一竅不通,直接把書放到google machine翻譯比他還強。  

評分

“不管谁愿意让别人鞭打,那么他就真的值得别人鞭打。”马索克在故事的最后写道。 在每个人的灵魂深处都同时存在着一个奴隶和一个暴君,这就是人性。不同的生活境遇,精神追求,情感需要也许会召唤出他们中的一个,而另一个则隐匿于帷幕之后默默的观察,等待,理解咀嚼着...  

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