真理與曆史 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  曆史  傅斯年  陳寅恪  思想史  學術史  中國近代史  史學   

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讀到最後，纔恍然明白這個Wahrheit und Geschichte和伽達默爾Wahrheit und Methode之間隱秘聯係，或者說自黑格爾後纏繞在德意誌兩百年學術史上不散的“曆史”問題。施耐德對中國的興趣所在，毋寜說是中國傳統曆史中一直通過書寫統一起來的原理與曆史在近代受到西方衝擊後，如何重新建立起一“原理”之問題，讓人想起瞭錢賓四那個無法迴答的問題“二十五史如何寫？”在這個立場上，傅斯年的實證主義一方麵是藉實證主義的方法預設科學立場達到一種普遍性，一方麵則又和他本人的民族關切撕裂開來，這其中對我而言尤為有趣的一點是二三十年代對曆史主義的誤解和誤用。陳氏則以民族精神為落腳，建立起施耐德所說開放的真理與曆史關係。書中對章炳麟梁啓超鬍適顧頡剛郭沫若陶聖希錢穆一整個發展拎的簡要好懂。

最後有幾十頁的參考書目，很長很長。這是關於史學方法論、曆史與政治以及中國文化傳承的討論。中國近代的文史真是哪兒哪兒都有梁啓超，當然還有王國維、錢穆等。以陳寅恪和傅斯年做比較，討論中很多類似普遍主義、實證主義、唯科學主義、各種存在、方法論等哲學字眼，真心不懂，德國人是有多喜歡哲學啊。這本書很好的做瞭資料的整理，在腳注以及參考書目裏，可以挖掘很多。待看完第二遍，再來認真做筆記。

為下學期讀書會準備

最後有幾十頁的參考書目，很長很長。這是關於史學方法論、曆史與政治以及中國文化傳承的討論。中國近代的文史真是哪兒哪兒都有梁啓超，當然還有王國維、錢穆等。以陳寅恪和傅斯年做比較，討論中很多類似普遍主義、實證主義、唯科學主義、各種存在、方法論等哲學字眼，真心不懂，德國人是有多喜歡哲學啊。這本書很好的做瞭資料的整理，在腳注以及參考書目裏，可以挖掘很多。待看完第二遍，再來認真做筆記。

按需。

施耐德(Axel Schneider)教授关于现代中国史学的旧著终于出了中译本。我知道“施耐德”三字要全部连读才是其姓氏，但汉语写作讲究要能上口诵读，此姓氏读起来却像是在称其全名，而频频称以“施耐德教授”又太像法律文书，似难以行远；下面姑简称为“施教授”，希望他能入乡随俗...

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