社交的人

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出版者:上海译文出版社
作者:[日]山崎正和
出品人:
页数:306
译者:周保雄
出版时间:2008年6月
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532745890
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 日本
  • 山崎正和
  • 社会
  • 社交的人
  • 文化
  • 哲学
  • 社交
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  • 人际
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具体描述

《社交的人》主要从哲学、社会学等角度回顾了人类的社交历史,剖析并阐述了人的社会行为现象,并论及社交在现代社会所具有的重要意义。第一部分,作者主要讲述了人如何由社交性动物转变成社会性动物的过程,对西美尔、赫伊津哈和科林伍德等人的社交理论、游戏理论和艺术理论进行了分析和批判。第二部分则阐述了人类存在的理论,即社交理论。其中,作者围绕着夸富宴理论、剧场国家论和自我理论等展开论述,提出了一些可能引起广泛议论的问题,即有关个人主义的成立,对“无记名投票”制度的批判,关于爱国心起源的都市论,等等。第三部分,也就是本书的最后一章,作者论述了全球化时代社交的可能性,建议我们的世界应当由组织社会向社交社会转移,即从社会向社交转移。而使之成为现实,则需要“身体化”,也就是“再文化化”。

《社交的人》可以和西美尔、赫伊津哈和科林伍德等人的优秀作品相媲美,甚至超越了后者--日本著名文艺评论家三浦雅士。

《迷雾中的灯塔:个体、群体与现代性的三重奏》 作者: 艾米莉亚·凡尔纳 出版社: 启明文库 出版日期: 2024年秋季 定价: 98.00 元 --- 内容提要 《迷雾中的灯塔》并非一部探讨人际互动或社群构建的指南,而是一部深邃的哲学与社会学史诗,聚焦于“自我”在宏大历史变迁中所经历的解体、重塑与永恒的追寻。本书以独特的跨学科视角,剖析了自启蒙运动以来,个体意识如何被工业化、技术飞跃和全球化浪潮所裹挟和异化。 本书摒弃了对日常社交行为的描摹,转而深入探究那些驱动人类文明前进,同时也压制个体自由的结构性力量——异化(Alienation)、记忆的构造性(The Constructive Nature of Memory),以及“无名之城”的伦理困境(The Ethics of the Nameless City)。凡尔纳教授带领读者穿越康德的理性堡垒,潜入马克思的工厂深处,最终抵达福柯的权力迷宫,探讨在现代性的巨型机器下,我们如何保有(或失去)我们内在的“真我”。 --- 第一部分:理性的黄昏与自我的碎片 本书的第一部分聚焦于现代性的早期基石——启蒙运动所承诺的理性主义如何成为一把双刃剑。 第一章:笛卡尔的遗产与孤立的“我思” 我们首先审视笛卡尔“我思故我在”的哲学命题,但不再将其视为确立存在的基石,而是将其视为一种内在的流放。在启蒙思想家试图用科学和逻辑来系统化一切知识的狂热中,人类经验的非理性、直觉和情感维度被系统性地压抑。本章详细分析了早期资本主义萌芽时期,经济逻辑如何开始侵蚀传统共同体的粘合剂,将人从血缘和地域的束缚中解放出来,同时也使他们沦为原子化的劳动单位。我们探讨了早期功利主义思想如何以效率的名义,对个体的情感生活进行了第一次“技术性”的裁剪。 第二章:工业革命的计时器:时间的主权被剥夺 这一部分深入研究了工业革命如何重塑了人类对时间的基本感知。不再以日出日落或季节更替为参照,现代个体的时间被时钟的铁律所支配。凡尔纳教授援引了历史计量学的研究,揭示了工厂纪律如何内化为人格的一部分,导致了现代人普遍存在的“时间焦虑症”。我们在此讨论的不是工作与生活的平衡,而是时间作为一种私有财产如何被生产关系重新分配,以及个人如何在这种无休止的流程中感受到自身存在的非必要性。 第三章:审美化与意义的贫瘠 在理性主义试图用科学解释世界后,浪漫主义运动试图用艺术和情感来填补其留下的真空。然而,凡尔纳认为,这种反应本身也陷入了现代性的陷阱。艺术逐渐从一种生活的表达方式,转变为一种可以被消费、被分类的“审美对象”。本章细致考察了波德莱尔笔下的“现代生活”,揭示了城市景观(如巴黎的改造)如何创造了一种“瞬间性的崇拜”,使得深刻、持久的沉思和意义的构建变得日益困难。个体在被无尽的感官刺激淹没时,其内在的道德指南针开始模糊。 --- 第二部分:结构的幽灵与记忆的迷宫 本书的第二部分转向了20世纪社会学的核心议题:结构性力量如何无声地塑造了个体的思想和行为模式,以及我们如何通过记忆来抵抗或重构这种塑造。 第四章:权力的细密织网:从堡垒到柔性控制 借用福柯的分析框架,本章探讨了权力如何从集中式的、可见的镇压机构(如监狱、军队)演变为弥散的、渗透性的“规训”(Discipline)。我们着重分析了“全景敞视主义”(Panopticism)的社会学延伸——在高度连接的现代社会,自我监控成为常态。这不是关于如何与他人建立联系,而是关于我们如何被迫成为自己最严苛的看守者。个体学会了用“被观察”的姿态来定义自己的行为,从而在实质上取消了真正的内在自由。 第五章:符号的炼金术:语言与实在的疏离 语言作为我们认知世界的基础,在现代性中经历了巨大的转变。本章聚焦于信息爆炸和大众传播时代的来临。我们探讨了索绪尔和后结构主义对符号系统的解构,并将其应用于现代媒体环境。凡尔纳指出,当符号(图像、术语、标签)变得比其所指代的对象更加“真实”时,个体便失去了锚定实在的基点。这种符号的漂浮,使得真诚的自我表达成为一种高风险的、近乎不可能的任务。 第六章:记忆的工程学:集体遗忘与个体创伤 本书对记忆的探讨是其核心贡献之一。我们不是在追溯历史,而是在分析历史如何被“建构”和“移除”。凡尔纳引入了“集体遗忘的必要性”这一概念,讨论了社会为了维持其连续性,必须系统性地抹除某些不和谐的过去。个体记忆的完整性,在这种结构性遗忘的压力下,变得脆弱不堪。本章分析了个人创伤如何与宏大叙事的断裂相互作用,导致个体在面对自身历史时产生深刻的失语感。 --- 第三部分:存在的荒漠与伦理的重塑 最后一部分,作者将目光投向当代,探讨在结构性压力和意义真空下,个体如何艰难地寻找立足之地。 第七章:技术的渗透与身体的去中介化 本书批判性地审视了信息技术对身体体验的重塑。这并非关于虚拟社交的优劣,而是关于身体作为“存在证明”的地位被削弱。当经验可以通过屏幕进行过滤、编辑和重放时,身体的直接性、疼痛感、以及真实的偶然性被置于次要地位。我们探讨了“效率”逻辑如何延伸至对身体的生物技术优化,以及这种优化追求如何进一步将个体推向一种“被管理的对象”,而非一个自主的生命体。 第八章:责任的稀释与“无名之城”的伦理 在高度分工化和全球化的世界中,责任被分散到了无数环节之中,使得个体很难确定自己的行为链条最终指向何处。凡尔纳将这种状态描述为“无名之城”——一个庞大而匿名的系统,个体在其中可以做出微小的、看似无害的决策,却对远方的、看不见的后果负有间接责任。本章探讨了在无法定位责任主体的困境下,个人伦理判断如何逐渐退化为一种无力的内疚感,而非积极的行动指南。 第九章:重新点燃内在的微光 在对现代性带来的系统性异化和碎片化进行全面诊断后,本书的结论并非提供一套新的社会整合方案,而是回归到对“深度在场”(Deep Presence)的呼唤。作者主张,唯一的抵抗方式不是加入新的群体运动,而是在自我经验的最私密层面,重建对不确定性、复杂性和非效率的容忍与珍视。真正的“灯塔”,不是外部指引,而是个体在自我审视的黑暗中,小心翼翼维护住的对真理和意义的微弱探求。 --- 读者对象 本书适合对社会学、哲学、文化批评和存在主义有浓厚兴趣的读者。尤其推荐给那些在高度复杂和信息爆炸的现代社会中,对“我是谁”以及“我存在的意义”感到困惑的知识探索者。这不是一本提供答案的书,而是一份邀请函,邀请您进入深层思考的迷宫。 --- 《迷雾中的灯塔》——迷失在现代性之中,寻找那永不熄灭的内在参照系。

作者简介

本书作者山崎正和,是日本几乎家喻户晓的剧作家、社会思想评论家。山崎正和,1934年出生于日本京都;1961年京都大学美学美术史专业博士课程毕业后留学美国;历任哥伦比亚大学客座教授、大阪大学教授和东亚大学校长等职;2007年担任日本中央教育审议会会长,主持日本教育改革。在戏剧理论研究、剧本创作方面,山崎正和造诣深湛,著作等身,获得过许多重要奖项。他还亲自担任艺术导演,指导舞台演出,对日本戏剧发展作出了重要贡献。其思想评论,密切结合日本社会现状,并从哲学角度探讨,分析深刻而极具说服力。相关文章也深入浅出,循循善导,为读者争相阅读,故而总能在社会公众中引起共鸣,对舆论界产生巨大影响。

目录信息

读后感

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日本学者的著作,总让我想起那种盯着他人的鼻子说话的方式,一字一句地,谦虚而执拗地,费劲巴拉地。《社交的人》是时下通行的“沙拉”著作,哲学的胡萝卜碎、文学的土豆块、史学的火腿丁,浇了社会学的蛋黄酱。一个大碗里,西美尔的社交理论、赫伊津哈的游戏理论、科林伍德...  

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http://oleg.blogbus.com/logs/37907039.html 在贸易不繁荣的农业时代,乡间的人们的衣食住行所需要的各类商品来源不会太远:可能出自家庭手工,来自邻居的作坊,至多也就是镇上能买到的产品。在这种情况下购买的商品深深打上了个人化个性化的烙印,人们可能会记住张家打的铁...

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日本学者的著作,总让我想起那种盯着他人的鼻子说话的方式,一字一句地,谦虚而执拗地,费劲巴拉地。《社交的人》是时下通行的“沙拉”著作,哲学的胡萝卜碎、文学的土豆块、史学的火腿丁,浇了社会学的蛋黄酱。一个大碗里,西美尔的社交理论、赫伊津哈的游戏理论、科林伍德...  

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日本学者的著作,总让我想起那种盯着他人的鼻子说话的方式,一字一句地,谦虚而执拗地,费劲巴拉地。《社交的人》是时下通行的“沙拉”著作,哲学的胡萝卜碎、文学的土豆块、史学的火腿丁,浇了社会学的蛋黄酱。一个大碗里,西美尔的社交理论、赫伊津哈的游戏理论、科林伍德...  

用户评价

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这本书的文字仿佛带着一种魔力,轻轻地拂过读者的心弦。作者的笔触细腻而富有洞察力,他描绘的世界并非我们日常所见的那个扁平的现实,而是一个充满隐秘暗流与微妙张力的复杂网络。书中对人与人之间那种难以言喻的连接状态进行了深入的探索,那种既渴望靠近又害怕被吞噬的矛盾心理,被刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在构建情节时的那种“留白”技巧,他没有把所有的答案都摊开来,而是留下足够的空间让读者自己去填补空白,去感受那些潜藏在对话与沉默背后的重量。读完之后,那种怅然若失的感觉久久不散,仿佛自己刚刚经历了一场盛大的宴会,散场时,空气中还残留着微醺的余味和未尽的低语。这不是那种读完就忘的消遣之作,它更像是一面镜子,映照出我们自身在群体中所扮演的那个微妙的角色,让我们重新审视那些习以为常的互动模式。

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这部作品的结构设计无疑是匠心独运,它摒弃了线性的时间叙事,转而采用了一种碎片化的、多视角的拼贴方式。这种处理手法,起初让人感到有些迷惘,仿佛在听一首由多个不相关旋律交织而成的交响乐,但随着阅读的深入,你会惊奇地发现,那些看似随机的片段是如何如同精准的齿轮般咬合在一起,最终呈现出一个宏大且严密的整体图景。作者对群体行为模式的观察入木三分,他捕捉到了现代社会中那种普遍存在的、无声的协作与竞争。这本书的魅力在于它的多义性,不同的读者可能会从中解读出截然不同的主题,这本身就是一种高明的艺术。我尤其欣赏书中那种冷静到近乎冷酷的旁观者视角,它让故事保持了一种超然的距离感,避免了落入煽情的窠臼,使得对主题的探讨更加纯粹有力。

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这是一部读起来让人感到既亲切又疏离的文本。亲切,是因为书中描绘的那些小小的社交失误、那些试图融入却又格格不入的瞬间,几乎就是我们每个人生活片段的放大和提炼。疏离,则来自于作者冷静的笔调,他似乎站在一个极高的地方俯瞰着人类的这场永恒的群戏,既不批判也不偏袒,只是精确地记录下每一个角色的挣扎与姿态。这本书的语言像精密的仪器,对情感的细微波动进行量化分析,使得那些原本难以言喻的感受,第一次获得了清晰的轮廓。我特别喜欢它对“沉默”的处理,书中的许多关键信息不是通过对话传递的,而是通过人物对沉默的容忍度、对眼神的闪躲,乃至对空间距离的微妙调整来揭示的。它成功地构建了一种全新的阅读体验,让你在合上书页后,仍然无法停止对周围人群的观察和重新解读。

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坦白说,这本书的阅读体验是相当具有挑战性的,它要求读者不仅要跟上叙事的线索,更要沉浸到作者精心编织的心理迷宫之中。叙事节奏时而急促如奔流,时而又慢到令人窒息,这种强烈的对比制造出一种独特的张力。我感觉自己像是一个闯入者,站在一个巨大的、由无数信息碎片构成的装置前,试图理解其运作的底层逻辑。作者的语言风格非常大胆,他毫不避讳地触碰了一些关于身份认同和群体归属感的尖锐问题。书中对某些场景的细节描摹达到了近乎偏执的程度,那些精确到毫厘的动作和眼神交流,构建了一个比现实更加真实的虚拟场域。它迫使你跳出舒适区,去直面那些我们通常会选择性忽略的人性弱点和社交伪装。这本书读起来很“费脑子”,但回报是丰厚的,它拓展了我对“连接”这个概念的理解边界。

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读完这本书,我的第一反应是,这简直是一部关于“空气”的哲学探讨。这里的“空气”指的不是物理意义上的呼吸之物,而是弥漫在人际关系中那种无形的气场、未被言明的规则和群体无意识的流动。作者的文字像一把锋利的手术刀,剖开了那些我们习以为常的社交礼仪下的真实动机,直指人心深处的焦虑与渴望。书中对于特定场景的氛围营造达到了令人屏息的地步,你甚至能想象出那种光线、那种气味,以及背景中若有似无的背景音乐。它探讨的不是“如何变得受欢迎”,而是“为何我们热衷于表演受欢迎”,这种对本质的追问,使其具有了超越一般故事的深度。整本书读起来酣畅淋漓,但这种畅快感并非来自故事的圆满收束,而是源于思想被强烈冲击后获得的某种豁然开朗。

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很有意思的一本书

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文明与文化,个体与历史,具身性的伦理,国家与城市,卖弄风情。

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公共生活(public life)研究。身体在场,不仅是一种行为,也是一种体验。

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社交是个人之间"不即不离"的关系,社交群体既是开放的也是封闭的空间,其间合理的规律如同身体习惯一样自然而然得到维护的场所

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公共生活(public life)研究。身体在场,不仅是一种行为,也是一种体验。

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