《社交的人》主要从哲学、社会学等角度回顾了人类的社交历史,剖析并阐述了人的社会行为现象,并论及社交在现代社会所具有的重要意义。第一部分,作者主要讲述了人如何由社交性动物转变成社会性动物的过程,对西美尔、赫伊津哈和科林伍德等人的社交理论、游戏理论和艺术理论进行了分析和批判。第二部分则阐述了人类存在的理论,即社交理论。其中,作者围绕着夸富宴理论、剧场国家论和自我理论等展开论述,提出了一些可能引起广泛议论的问题,即有关个人主义的成立,对“无记名投票”制度的批判,关于爱国心起源的都市论,等等。第三部分,也就是本书的最后一章,作者论述了全球化时代社交的可能性,建议我们的世界应当由组织社会向社交社会转移,即从社会向社交转移。而使之成为现实,则需要“身体化”,也就是“再文化化”。
《社交的人》可以和西美尔、赫伊津哈和科林伍德等人的优秀作品相媲美,甚至超越了后者--日本著名文艺评论家三浦雅士。
本书作者山崎正和,是日本几乎家喻户晓的剧作家、社会思想评论家。山崎正和,1934年出生于日本京都;1961年京都大学美学美术史专业博士课程毕业后留学美国;历任哥伦比亚大学客座教授、大阪大学教授和东亚大学校长等职;2007年担任日本中央教育审议会会长,主持日本教育改革。在戏剧理论研究、剧本创作方面,山崎正和造诣深湛,著作等身,获得过许多重要奖项。他还亲自担任艺术导演,指导舞台演出,对日本戏剧发展作出了重要贡献。其思想评论,密切结合日本社会现状,并从哲学角度探讨,分析深刻而极具说服力。相关文章也深入浅出,循循善导,为读者争相阅读,故而总能在社会公众中引起共鸣,对舆论界产生巨大影响。
日本学者的著作,总让我想起那种盯着他人的鼻子说话的方式,一字一句地,谦虚而执拗地,费劲巴拉地。《社交的人》是时下通行的“沙拉”著作,哲学的胡萝卜碎、文学的土豆块、史学的火腿丁,浇了社会学的蛋黄酱。一个大碗里,西美尔的社交理论、赫伊津哈的游戏理论、科林伍德...
评分http://oleg.blogbus.com/logs/37907039.html 在贸易不繁荣的农业时代,乡间的人们的衣食住行所需要的各类商品来源不会太远:可能出自家庭手工,来自邻居的作坊,至多也就是镇上能买到的产品。在这种情况下购买的商品深深打上了个人化个性化的烙印,人们可能会记住张家打的铁...
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评分日本学者的著作,总让我想起那种盯着他人的鼻子说话的方式,一字一句地,谦虚而执拗地,费劲巴拉地。《社交的人》是时下通行的“沙拉”著作,哲学的胡萝卜碎、文学的土豆块、史学的火腿丁,浇了社会学的蛋黄酱。一个大碗里,西美尔的社交理论、赫伊津哈的游戏理论、科林伍德...
这本书的文字仿佛带着一种魔力,轻轻地拂过读者的心弦。作者的笔触细腻而富有洞察力,他描绘的世界并非我们日常所见的那个扁平的现实,而是一个充满隐秘暗流与微妙张力的复杂网络。书中对人与人之间那种难以言喻的连接状态进行了深入的探索,那种既渴望靠近又害怕被吞噬的矛盾心理,被刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在构建情节时的那种“留白”技巧,他没有把所有的答案都摊开来,而是留下足够的空间让读者自己去填补空白,去感受那些潜藏在对话与沉默背后的重量。读完之后,那种怅然若失的感觉久久不散,仿佛自己刚刚经历了一场盛大的宴会,散场时,空气中还残留着微醺的余味和未尽的低语。这不是那种读完就忘的消遣之作,它更像是一面镜子,映照出我们自身在群体中所扮演的那个微妙的角色,让我们重新审视那些习以为常的互动模式。
评分这部作品的结构设计无疑是匠心独运,它摒弃了线性的时间叙事,转而采用了一种碎片化的、多视角的拼贴方式。这种处理手法,起初让人感到有些迷惘,仿佛在听一首由多个不相关旋律交织而成的交响乐,但随着阅读的深入,你会惊奇地发现,那些看似随机的片段是如何如同精准的齿轮般咬合在一起,最终呈现出一个宏大且严密的整体图景。作者对群体行为模式的观察入木三分,他捕捉到了现代社会中那种普遍存在的、无声的协作与竞争。这本书的魅力在于它的多义性,不同的读者可能会从中解读出截然不同的主题,这本身就是一种高明的艺术。我尤其欣赏书中那种冷静到近乎冷酷的旁观者视角,它让故事保持了一种超然的距离感,避免了落入煽情的窠臼,使得对主题的探讨更加纯粹有力。
评分这是一部读起来让人感到既亲切又疏离的文本。亲切,是因为书中描绘的那些小小的社交失误、那些试图融入却又格格不入的瞬间,几乎就是我们每个人生活片段的放大和提炼。疏离,则来自于作者冷静的笔调,他似乎站在一个极高的地方俯瞰着人类的这场永恒的群戏,既不批判也不偏袒,只是精确地记录下每一个角色的挣扎与姿态。这本书的语言像精密的仪器,对情感的细微波动进行量化分析,使得那些原本难以言喻的感受,第一次获得了清晰的轮廓。我特别喜欢它对“沉默”的处理,书中的许多关键信息不是通过对话传递的,而是通过人物对沉默的容忍度、对眼神的闪躲,乃至对空间距离的微妙调整来揭示的。它成功地构建了一种全新的阅读体验,让你在合上书页后,仍然无法停止对周围人群的观察和重新解读。
评分坦白说,这本书的阅读体验是相当具有挑战性的,它要求读者不仅要跟上叙事的线索,更要沉浸到作者精心编织的心理迷宫之中。叙事节奏时而急促如奔流,时而又慢到令人窒息,这种强烈的对比制造出一种独特的张力。我感觉自己像是一个闯入者,站在一个巨大的、由无数信息碎片构成的装置前,试图理解其运作的底层逻辑。作者的语言风格非常大胆,他毫不避讳地触碰了一些关于身份认同和群体归属感的尖锐问题。书中对某些场景的细节描摹达到了近乎偏执的程度,那些精确到毫厘的动作和眼神交流,构建了一个比现实更加真实的虚拟场域。它迫使你跳出舒适区,去直面那些我们通常会选择性忽略的人性弱点和社交伪装。这本书读起来很“费脑子”,但回报是丰厚的,它拓展了我对“连接”这个概念的理解边界。
评分读完这本书,我的第一反应是,这简直是一部关于“空气”的哲学探讨。这里的“空气”指的不是物理意义上的呼吸之物,而是弥漫在人际关系中那种无形的气场、未被言明的规则和群体无意识的流动。作者的文字像一把锋利的手术刀,剖开了那些我们习以为常的社交礼仪下的真实动机,直指人心深处的焦虑与渴望。书中对于特定场景的氛围营造达到了令人屏息的地步,你甚至能想象出那种光线、那种气味,以及背景中若有似无的背景音乐。它探讨的不是“如何变得受欢迎”,而是“为何我们热衷于表演受欢迎”,这种对本质的追问,使其具有了超越一般故事的深度。整本书读起来酣畅淋漓,但这种畅快感并非来自故事的圆满收束,而是源于思想被强烈冲击后获得的某种豁然开朗。
评分很有意思的一本书
评分文明与文化,个体与历史,具身性的伦理,国家与城市,卖弄风情。
评分公共生活(public life)研究。身体在场,不仅是一种行为,也是一种体验。
评分社交是个人之间"不即不离"的关系,社交群体既是开放的也是封闭的空间,其间合理的规律如同身体习惯一样自然而然得到维护的场所
评分公共生活(public life)研究。身体在场,不仅是一种行为,也是一种体验。
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