榆树村杂记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国华侨出版社

作者:汪曾祺

出品人:

页数:225页

译者:

出版时间:1993年9月

价格:4.85元

装帧:平装32开

isbn号码:9787800747564

丛书系列:金蔷薇随笔文丛

图书标签:

• 汪曾祺
• 散文
• 随笔
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• 杂记
• 乡村生活
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• 民俗文化
• 农村变迁
• 纪实文学
• 民间故事
• 乡土记忆
• 社会观察

好的，这是一份关于一本名为《榆树村杂记》的图书的简介，内容详实，绝不涉及该书的任何信息： --- 《山海遗闻录》：失落文明的边缘观察 一部横跨历史、地理与人类学的恢弘著作，深入探寻那些被主流叙事遗忘的角落与边缘群体。 作者： 佚名（据考证为清末民初一位游历四方的学者） 字数： 约三十万字 装帧： 函装，仿古线装，内含手绘插图及拓片摹本 内容梗概 《山海遗闻录》并非一部单一视角的历史编年，而是一套庞大且碎片化的知识体系，其核心在于对“失落之地”与“边缘记忆”的抢救性记录。全书汇集了作者自乾隆末年直至民国初年，在广袤的中华疆域内，特别是在西南山地、西北戈壁腹地及东南沿海未开化岛屿的长期考察笔记、口述访谈记录、民间歌谣与家族秘档的系统整理。 这部巨著的价值在于其“非主流性”与“田野的深度”。它避开了官方史料的宏大叙事，转而聚焦于那些不被记载、或者被曲解的社会结构、信仰体系与物质文化。 全书共分十六卷，结构精妙而又充满随机性，如同一次未完成的探险日记。 --- 第一卷：西域风沙中的古老律法——《瀚海遗风》 本卷记录了作者在穿越塔克拉玛干沙漠边缘地带，对一些仍在遵循古老萨满教义与游牧习惯的部落进行的长期观察。重点描摹了他们在极端环境下形成的独特社会契约、水权分配机制，以及对星象的解读如何影响他们的迁徙路径。尤其引人注目的是对“黑石记”的记载，这是一种通过在特定岩石上刻画符号来传承部落历史与族谱的独特方式，至今未被主流考古学界完全解读。作者详细记录了当地巫师（或称“引路人”）的仪式流程，揭示了他们如何通过特定的草药和冥想来维护部落的文化认同。 第二卷至第五卷：南方密林中的镜像社会——《巴蜀秘境志》 这四卷是全书中篇幅最长、信息密度最高的部分，集中记录了作者在川滇交界深山中，与数个被认为是“与世隔绝”的少数族群的接触。 《瘴疠与神祇》： 详细描绘了山地族群的生态观，他们如何将疾病视为神灵的惩罚或考验，以及他们独特的“以毒攻毒”的草药医理体系。书中附录了数十种具有强烈地域性的植物名称及其用途，许多至今未在现代药典中被收录。 《活着的雕塑》： 描述了某一特定族群对木雕和石刻的痴迷。这些雕塑并非简单的装饰，而是被视为“祖灵的容器”，其造型和比例严格遵循一套代代相传的“天体几何学”。作者通过细致的描绘，试图还原这些艺术品在当时的宗教功能。 《无声的契约》： 探讨了这些族群内部的权力结构，并非基于血缘或武力，而是基于对特定山脉、河流或矿藏的“守护权”。权力继承遵循一套异常复杂的“试炼规则”，例如要求继承者在特定季节内独自行走至某处绝境并带回特定信物。 第六卷至第八卷：东海岛屿上的潮汐文明——《瀛洲拾遗》 作者描述了他搭乘渔船，前往台湾海峡及更远的东海岛屿进行的一次短暂考察。重点关注了那些以渔猎和海洋信仰为主的社群。 《海葬的哲学》： 记录了对溺亡者的特殊处理方式，这并非是简单的遗弃，而是一种复杂的宗教仪式，认为逝者的灵魂需要回归海洋才能完成“蜕变”，成为护佑渔民的“水神”。 《潮汐历法》： 展示了这些岛民如何根据月相、洋流、特定鱼群的洄游习性，建立了一套比中原历法更为精确的航海和捕鱼时间表。书中收录了几页手绘的海洋水文图，精确度令人震惊。 第九卷至第十二卷：中原腹地的隐秘角落——《旧邦异闻》 此部分从宏大的历史背景中抽离，聚焦于中原地区那些被忽视的社会群体，例如： 《行走的江湖》： 对沿运河、长江流域的船工、挑夫、以及流动性的手工艺人（如制伞匠、修补匠）的社会生态进行了详尽的记录。揭示了他们如何在主流社会之外，发展出了一套独立的“行话”和互助体系。 《义庄与义渡》： 考察了清代中后期，由民间士绅或特定宗族建立的慈善机构——义庄（处理贫困死者的收敛地）和义渡（免费摆渡服务）。书中保存了几份具体的义庄收支账目和捐赠人名单，是研究民间互助史的珍贵史料。 第十三卷至第十六卷：残卷与杂论——《辨伪与拾遗》 最后几卷相对零散，包含了作者对考察过程中遇到的各种疑难问题的思考和辨析，以及对民间流传的某些“奇闻异事”的求证过程。 《风水与地脉的再审视》： 作者不再简单接受传统风水理论，而是试图结合地质学知识，重新分析特定村落选址的合理性。 《图像的失效》： 针对一些民间绘制的“神像图谱”进行考据，指出这些图像在流传过程中如何被“神化”和“程式化”，从而偏离了最初的文化意涵。 《未竟的图谱》： 记录了作者因故未能深入探访的几处“禁地”，但通过外围访谈，勾勒出了这些地区的模糊轮廓，留下了巨大的想象空间。 鉴赏价值与研究意义 《山海遗闻录》是一部百科全书式的田野调查记录。它以一种近乎病态的执着，捕捉了中国社会在快速转型期的边缘脉动。它的语言风格质朴而富有现场感，夹杂着大量方言词汇，为语言学研究提供了丰富的素材。更重要的是，它挑战了单一的文明观，提供了一幅由无数微小、相互交织的“微观文明”构成的复杂图景。这本书的价值不在于提供了一个完整的答案，而在于它提出了无数个值得深入探究的、关于“人如何生活”的深刻问题。对于历史学家、人类学家、民俗学者以及热爱地理探险的读者而言，这部奇书无疑是一座等待开启的宝库。 ---

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这本新书，读罢掩卷，心中却像是被投入了一块沉甸甸的石头，久久无法平静。它所描绘的世界，有着一种难以言喻的、既熟悉又疏离的韵味。作者似乎拥有一种魔力，能够从日常的缝隙中捕捉到那些稍纵即逝的情感波动，并将它们编织成一张细腻而错综复杂的情感网络。我尤其欣赏它对人物内心世界的刻画，那种不加修饰的真实感，让人仿佛能直接触摸到角色灵魂深处的颤栗与渴望。书中的场景转换，如同电影镜头一般流畅自然，但又带着一种古典文学的韵味，每一个场景的切换都巧妙地推进着故事的暗流。它不试图给出任何明确的答案，而是留下了一片广阔的思考空间，任由读者在字里行间自行探寻生命的意义与困境。这种含蓄而富有张力的叙事手法，使得整部作品拥有了超越一般故事的深度和回味无穷的价值，值得反复咀嚼，每一次重读都会有新的领悟。

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翻开这本书时，我原本期待的是一场轻松的阅读体验，然而，作者笔下的世界却出乎意料地充满了张力和哲学思辨。叙事结构的设计极其巧妙，看似散漫的章节排列，实则暗含着某种精密的布局，引导着读者的注意力从细枝末节逐渐汇聚到核心的矛盾之上。语言的运用达到了近乎诗意的境界，每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼，既精准地传达了作者的意图，又在音韵上带来了极大的享受。尤其是在描绘人物面对命运抉择时的内心挣扎时，那种抽丝剥茧般的细腻描写，让人不禁思考自身在类似境遇下的反应。这本书的节奏控制得极好，时而急促如暴雨，时而舒缓如慢板乐章，将读者的情绪牢牢地掌控在作者的指尖。这不仅仅是一本书，更像是一次深入灵魂的对话，迫使我们直面那些常被忽略的、关于存在与虚无的终极问题。

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老实说，我花了相当长的时间才完全进入这本书的氛围。它的开篇并不像许多畅销书那样抓人眼球，而是采取了一种缓慢渗透的方式，像晨雾一样渐渐笼罩人心。但一旦你适应了这种独特的节奏，便会发现其中蕴含的巨大能量。作者对于细节的捕捉达到了令人咋舌的地步，无论是对一个特定时代生活场景的还原，还是对某种特定社会心理的剖析，都显示出扎实的功底和敏锐的观察力。书中人物的对白充满了生活的气息，没有刻意的雕琢，却句句珠玑，透露出复杂的人性幽微。我尤其欣赏作者在宏大主题与个体命运之间找到的平衡点，它既有史诗般的磅礴气势，又不失对个体悲欢的深切同情。读完后，那种被丰富感和充实感包裹的感觉，是近期阅读体验中最为强烈的，它拓宽了我对叙事艺术可能性的认知。

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初读时，我有些被其散文化的行文风格所迷惑，总觉得抓不住重点。然而，随着阅读的深入，我逐渐领悟到，这种看似松散的结构，实则是一种高明的布局。作者通过大量的环境描写和心理独白，构建了一个自洽的微观宇宙，在这个宇宙里，所有的行为和情感都遵循着其内部逻辑运行，与外部世界的喧嚣形成了鲜明的对比。书中对特定情感的描摹尤其出色，那种从压抑到爆发的渐变过程，被描绘得细腻入微，丝丝入扣，令人感同身受。我发现自己常常会停下来，反复琢磨某一句看似平淡却暗藏玄机的陈述。这部作品的魅力在于它的“留白”，它给予了足够的空间让读者的个人经验和情感投射进去，从而使得每一次阅读体验都成为一次独一无二的、私密的重构。它像是一面镜子，映照出我们自身那些不愿面对的角落。

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这本书以一种近乎冷峻的客观视角，审视着人性的复杂多面。它的文字如同冰冷的刀锋，精准地切割开那些虚伪的表象，直抵事物最本质的肌理。叙事的推进并非线性发展，而是充满了跳跃性和暗示性，需要读者主动参与到意义的构建过程中去。每一次阅读，都像是在解开一个精妙的谜团，但谜底本身可能比谜题更加令人困惑。作者似乎对“不完美”抱有一种近乎迷恋的态度，笔下的人物无一例外地带着各自的缺陷和挣扎，正因如此，他们的形象才显得如此鲜活可信。书中的场景设置往往具有强烈的象征意义，每一条小巷、每一扇窗户，都似乎在低语着某种不为人知的秘密。总而言之，这是一部挑战读者思维惯性的作品，它要求专注，也回报以深刻的洞察力。

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【每月读本汪曾祺no9】新旧文汇编，此时的汪老已不大写小说了，所以全是散文随笔，年纪大了，汪老的文字也越加睿智与顽闹了，还是老观点：游记稍差。另外：错字错印有几处。

评分☆☆☆☆☆

【每月读本汪曾祺no9】新旧文汇编，此时的汪老已不大写小说了，所以全是散文随笔，年纪大了，汪老的文字也越加睿智与顽闹了，还是老观点：游记稍差。另外：错字错印有几处。

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错字有点多

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【每月读本汪曾祺no9】新旧文汇编，此时的汪老已不大写小说了，所以全是散文随笔，年纪大了，汪老的文字也越加睿智与顽闹了，还是老观点：游记稍差。另外：错字错印有几处。