现代人时有感慨：吃什么都没有从前的味了，什么什么东西没有从前的好吃了。为何？一则费不起那功夫，二则没有从前那原料。这二者好像注定了有很多好吃的东西只能存在我们的记忆里，只能存在我们的味觉回想里。能将这些用“小火慢炖”的贴切文字写给我们看的，汪曾祺无疑是最合我们心意的作家。他的亲和与深厚的文化底蕴使《老味道》这本书从头到尾地、彻底地安抚了我们有些惆怅的身心与胃口。
汪老一生在三个地域有三段难忘时光：青年时期的云南、童年时期的高邮、晚年时期的北京。这本书汪老一一回味：青年时期在云南吃过的美食，童年时期家乡的特产与风俗，晚年时期则着重展示在厨房里的美食心得。说的都是让我们今天吃不到只能看到的好东西。
具体描述
读后感
民以食为天，黄磊在《向往的生活》中说，其实想想，人这一生到底也就是为了一口饭吃。不同的时代，不同的生活环境，都有其独特的饮食文化，汪曾祺见证了西南联大时期的昆明饮食文化。人也可以说是土地里长出来的，云南的气候，土壤决定了人们宝珠梨，米线饵块等云南才有的特色...
评分民以食为天，黄磊在《向往的生活》中说，其实想想，人这一生到底也就是为了一口饭吃。不同的时代，不同的生活环境，都有其独特的饮食文化，汪曾祺见证了西南联大时期的昆明饮食文化。人也可以说是土地里长出来的，云南的气候，土壤决定了人们宝珠梨，米线饵块等云南才有的特色...
评分民以食为天，黄磊在《向往的生活》中说，其实想想，人这一生到底也就是为了一口饭吃。不同的时代，不同的生活环境，都有其独特的饮食文化，汪曾祺见证了西南联大时期的昆明饮食文化。人也可以说是土地里长出来的，云南的气候，土壤决定了人们宝珠梨，米线饵块等云南才有的特色...
评分民以食为天，黄磊在《向往的生活》中说，其实想想，人这一生到底也就是为了一口饭吃。不同的时代，不同的生活环境，都有其独特的饮食文化，汪曾祺见证了西南联大时期的昆明饮食文化。人也可以说是土地里长出来的，云南的气候，土壤决定了人们宝珠梨，米线饵块等云南才有的特色...
评分民以食为天，黄磊在《向往的生活》中说，其实想想，人这一生到底也就是为了一口饭吃。不同的时代，不同的生活环境，都有其独特的饮食文化，汪曾祺见证了西南联大时期的昆明饮食文化。人也可以说是土地里长出来的，云南的气候，土壤决定了人们宝珠梨，米线饵块等云南才有的特色...
用户评价
先生真是有情趣的人，我也想去西南联大上学。
评分从来没有读过汪老的作品，这是第一本。整本书记录了汪老在昆明、高邮以及北京等地品尝体验到的美食，写的很平和朴实，却能深深地温暖人心。每篇文章很短，我都是在睡前看几篇，总会看饿自己。
评分感觉没有上一本选集选得好，里面的文章都是看过的，不过汪老的文章总是看很多遍都不会觉得腻烦，平实的语言和平淡的回忆照样能一次次滋润我心。
评分“一个文艺工作者、一个作家、一个演员的口味最好杂一些，从北京的豆汁到广东的龙虱都尝一尝（有些吃的我也招架不了，比如贵州的鱼腥草）；耳音要好一些，能多听懂几种方言，四川话、苏州话、扬州话（有些话我也一句不懂，比如温州话）否则，是个损失。口味单调一些、耳音差一些，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广泛一些。”嗯 记住了，然而先生您这是明目张胆的双标啊！
评分从来没有读过汪老的作品，这是第一本。整本书记录了汪老在昆明、高邮以及北京等地品尝体验到的美食，写的很平和朴实，却能深深地温暖人心。每篇文章很短，我都是在睡前看几篇，总会看饿自己。
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