左手李叔同右手南怀瑾

左手李叔同右手南怀瑾 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:石油工业出版社
作者:胡卫红
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2008-5
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787502165383
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 李叔同
  • 南怀瑾
  • 修行
  • 左手李叔同
  • 右手南懷慬
  • 人物
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  • 佛学
  • 思想
  • 中国文化
  • 近代史
  • 传记
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具体描述

李叔同和南怀瑾有很多共同点:他们都是多才多艺,都对传统文化有着很深的造诣,都是半路学佛以至精通,都被誉为“大师”,都曾领风骚于一时,都在社会上有很大的影响力。然而,两位大师的出身、修行方法、做人的风格、处世态度等方面却有很大差异,甚者可以说,他们是截然不同的两种人。他们既是不同的两种人,又为什么能取得比肩的成就呢?因为他们的目标相同:为众生忙。

作者简介

目录信息

上篇 左手李叔同——做事要学李叔同佛缘:悲喜交集悟人生 李叔同小传 李叔同为什么出家 李叔同出家之谜破解求道:做一行,像一行 是真名士自风流 严谨的风格 谦谦君子 师生父子情 风雪的味道 先器识而后文艺 真心流露 学生打老师 敬畏之心 改天再来 虔诚拜师 一去不回头 不为衣食谋 不做应酬和尚 自知心是佛 以戒为师 咸淡都是滋味 以书法结缘 弟子偷师稿 勿要诳语 外出见闻 念佛不忘救国 不用外国货 人格的力量 平息祸患 大师的遗嘱 罚徒赔礼 以身示法教后学 看淡生死 要做就做得彻底 恋母情结 李叔同和原配夫人 李叔同和日本妻子悟境:破解幸福之真谛 佛法大意 佛法十疑略释 佛教之简易修持法 常随佛学 无真心者莫受戒 初发心者在家律要 敬三宝 改习惯 青年佛徒应注意的四项 改过实验谈 人生之最后 南闽十年之梦影 为性常法师掩关笔示法则 最后之×× 处世六宜 一心念佛,我执自消 自利利他,直至成佛 关于饮食的建议 律学要略:弘律愿文 略述印光大师之盛德 迎养报恩 《晚晴集》鉴赏下篇 右手南怀瑾——做人要学南怀瑾道行:收拾河山亦要人 南怀瑾小传 南怀瑾为什么不出家器识:以出世精神,做入世事业 珍惜读书机会 学业有专攻 名宿的机锋 人人是大人 讨教秘方 走自己的路 仗义救人 破产生意 煮字疗饥 保持独立人格 自由的风格 为众生忙 恬淡地生活 游子之心 给鬼朋友施食 齐家有道 坦诚表明立场 义伸援手 劝人坐牢 不忘老朋友 润物细无声 顺其自然 天下第一拳 先学洒扫应对 朋友之道 有饭大家吃 为家乡尽力慧力:经纶三大教,出入百家言 学佛要先从做人开始 布施和施主 三十三种不净布施 真正的布施 佛教的孝道思想 善恶到头终有报 佛是已悟的凡人 多情乃佛心 学佛未必迷信 涅槃的境界 从最平凡处悟道 一切世间法,皆是佛法 信心清净最重要 不要认假为真 什么是忍辱 梦幻中如如不动 释迦牟尼悟了什么 学佛要配合科学 拜佛很重要 打坐前三秒钟 打坐的法门 真正的修行
· · · · · · (收起)

读后感

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虽然说是编著,但是我的入门书,而且感觉李比南强很多,李让我非常感动,尤其是其对物质生活的态度,以及圆寂前的“悲欣交集”。

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虽然说是编著,但是我的入门书,而且感觉李比南强很多,李让我非常感动,尤其是其对物质生活的态度,以及圆寂前的“悲欣交集”。

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虽然说是编著,但是我的入门书,而且感觉李比南强很多,李让我非常感动,尤其是其对物质生活的态度,以及圆寂前的“悲欣交集”。

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虽然说是编著,但是我的入门书,而且感觉李比南强很多,李让我非常感动,尤其是其对物质生活的态度,以及圆寂前的“悲欣交集”。

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虽然说是编著,但是我的入门书,而且感觉李比南强很多,李让我非常感动,尤其是其对物质生活的态度,以及圆寂前的“悲欣交集”。

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳中透着书卷气的质感,拿到手里就觉得不是那种浮躁的畅销书能比的。内页的排版也很有讲究,字体的选择恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又透露出一种对传统文化的尊重。我特别喜欢它在引用原文时所用的字体变化,那种细微的区分,让读者在阅读过程中能够清晰地分辨出是作者的阐释还是经典的原音,这种处理方式,体现了编者极高的专业素养和对阅读体验的深切关怀。每一次翻阅,都像是在进行一场与先贤的私密对话,那种跨越时空的共鸣感,是很多同类书籍无法给予的。这本书的纸张质量也非常好,即使是经常翻阅,也不会出现卷边或者磨损的情况,完全可以作为家中的常备书来珍藏。

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这本书带给我的思想冲击是深刻而持久的。它不仅仅是知识的罗列,更像是一面映照自我内心的镜子。作者提出的许多观点,都迫使我停下来,重新审视自己长期以来习以为常的一些认知定势。特别是关于“当下”与“永恒”的辩证关系那几章,读完后,我对于时间流逝的焦虑感明显减轻了许多。这套书的价值,不在于它提供了多少标准答案,而在于它激发了读者自己去探寻和构建答案的内在动力。它像一把钥匙,打开了通往更深层次自我觉察的大门,让我开始以一种更为宏大和从容的视角去面对生活的琐碎与挑战。

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这本书在结构布局上的精妙构思,堪称一绝。它似乎有意地打破了传统章节的线性束缚,而是通过主题的螺旋上升和观点的相互映照,构建了一个多维度的知识网络。阅读过程中,我常常发现,看似分散的章节,在读完后半部分时,会猛然间产生一种“原来如此”的联结感。作者的思路跳跃而富有逻辑,如同高明的棋手,每一步都看似随意,实则暗藏深意。更值得称道的是,它在处理不同文化脉络的交汇点时所表现出的审慎态度,既不偏废,也不强合,而是保持了一种恰到好处的张力,这种平衡的艺术,在当下的跨文化解读著作中实属罕见。

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初读之下,我立刻被作者那如同潺潺流水般的叙事风格所吸引。他没有采取那种生硬的、教条式的说理方式,而是巧妙地将深奥的哲理融入到一个个娓娓道来的故事和生活片段之中。这种叙事手法,极大地降低了阅读门槛,让原本可能令人望而生畏的传统学问变得亲切可感。我感觉自己不是在“学习”,而是在“聆听”一位智慧长者在炉火边分享他的人生感悟。尤其是在探讨某些形而上学概念时,作者总能用极其生活化的比喻来加以阐释,使得那些抽象的理论仿佛触手可及,让人不禁拍案叫绝。这种行文的张力与松弛的结合,展现了作者深厚的文字功底和对读者心性的洞察力。

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从学术性的角度来看,这本书的参考文献和注释系统做得非常扎实可靠。每一个关键的概念引用,作者都进行了细致的考证和溯源,这对于严肃的读者来说,无疑是一个巨大的福音。我尝试着去核对了其中几个不太常见的典故,发现作者的引用都相当精准,没有丝毫的牵强附会。这种严谨的治学态度,让这本书的论证过程充满了令人信服的力量。它既满足了对知识有渴求的普通读者,也足以让专业人士在其中找到值得深入研究的切入点,可以说,它成功地架设了一座连接学术殿堂与普通书架的坚固桥梁。

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其实我就是在看南怀瑾。。。

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啊…我已经不是当年呢个听到老子庄子南怀瑾就头疼的少女了哈哈哈

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大师远去

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其实我就是在看南怀瑾。。。

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渣。因为提前让我认识弘一大师的原因多给一颗星。

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