世相物语

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:林语堂
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:2008-7
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561342183
丛书系列:
图书标签:
  • 林语堂
  • 随笔
  • 散文
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  • 中国
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具体描述

人类对于人生悲剧的意识,是由于青春消逝的悲剧的感觉而来,而对人生的那种微妙的深情,是由于一种对昨开今谢的花朵的深情而产生的。起初受到的是愁苦和失败的感觉,随后即变为那狡猾的哲学家的醒觉和哂笑。

世上最快乐的人,也就是不被世人所求的无忧无虑的人。道家最有名最有才智的哲学家庄子,他时常告诫我们,不要太著名,也不可太有用。太肥的猪要被人杀死,去供神;羽毛太美丽的飞禽,易遭猎户的注意

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《世相物语》

谈言论自由

一、论人与兽之不同

今天所演讲的是言论自由,所以鄙人也想在此地自由言论。诸位知道这是不可能的事。凡一人声明要言论自由畅所欲言时,旁人必捏一把冷汗。假使那人果然将他心里的感想或是对亲友邻舍的意见和盘托出,必为社会所不容。社会之存在,都是靠多少言论的虚饰。我们所求的不过是有随时虚饰及说老实话的自由而已。

语言向来是人的专长,鸟兽所知道的只有饥啼,痛吼等表示本能需要的号呼而已。如马鸣,牛嘶,虎啸都出于这本能需要的范围。所以老虎吃人,只会狂吼。不会说:“我吃你,是因为你危害民国。”这是人与兽之不同。所以何芸樵主席反对现代小学课本“鹅姊姊说,狗弟弟说”这种文字,鄙人十分同情。《伊索寓言》一书,专门替鸟兽造错,谤毁兽类与人类一样的奸诈。假定鸟兽能读这种故事,他们也不会懂得。比方狐狸看见树上葡萄吃不着,只有走开,决不会无聊地骂酸葡萄。惟有人类才有这样的聪明。因为鸟兽没有语言,所以也没有名,遂也没有正名哲学。因此,假定狐狸要强迫农民种鸦片,也必不会正勒种鸦片捐之名为“懒捐”。如果会,这狐狸便不老实了。

……

作者简介

林语堂,1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长写杂文,并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文,成为论语派主要人物。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1947年任联合国教科文组织美术与文学主任。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

目录信息

读后感

评分

终于读完了林先生的《世相物语》。其实一直很喜欢林先生的文章。但是说实话,看了这本书后,感觉自己的收获不是很多。可能每篇的篇幅太短吧。林先生在这本书里面写的范畴有点广,有的篇幅,似乎让我感觉到了《吾国与吾民》 的影子。我就摘抄一些句子吧,下面都是文中,我认为写...  

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近段时间枕边放的是林语堂先生的《世相物语》,每晚临睡前翻几篇,竟也陆陆续续啃完了。 这本书收录了林公的数十篇小品文,分为“世相漫议”、“茶余清话”、“人生写意”、“学艺琐思”四个部分。民国时期的大师,笔下的文章犀利而又幽默,一一读来,有时忍俊不禁,有时发人...

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近段时间枕边放的是林语堂先生的《世相物语》,每晚临睡前翻几篇,竟也陆陆续续啃完了。 这本书收录了林公的数十篇小品文,分为“世相漫议”、“茶余清话”、“人生写意”、“学艺琐思”四个部分。民国时期的大师,笔下的文章犀利而又幽默,一一读来,有时忍俊不禁,有时发人...

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近段时间枕边放的是林语堂先生的《世相物语》,每晚临睡前翻几篇,竟也陆陆续续啃完了。 这本书收录了林公的数十篇小品文,分为“世相漫议”、“茶余清话”、“人生写意”、“学艺琐思”四个部分。民国时期的大师,笔下的文章犀利而又幽默,一一读来,有时忍俊不禁,有时发人...

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终于读完了林先生的《世相物语》。其实一直很喜欢林先生的文章。但是说实话,看了这本书后,感觉自己的收获不是很多。可能每篇的篇幅太短吧。林先生在这本书里面写的范畴有点广,有的篇幅,似乎让我感觉到了《吾国与吾民》 的影子。我就摘抄一些句子吧,下面都是文中,我认为写...  

用户评价

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这本书的叙事视角真是太迷人了,仿佛作者就是一个旁观者,冷静又带着一丝丝的悲悯,记录下那些我们生活中看似微不足道,实则暗流涌动的瞬间。它没有宏大的历史叙事,也没有跌宕起伏的戏剧冲突,但正是这种平铺直叙,让我体会到一种深刻的真实感。每一个章节都像是一扇小小的窗户,让我窥见了不同人物的内心世界。我特别喜欢作者在描绘环境时的那种细腻,那些光影的变幻,空气中的气味,都清晰地浮现在脑海中,让人仿佛身临其境。有时候,我会觉得这本书读起来需要极大的耐心,因为它不迎合快节奏的阅读习惯,需要你慢下来,去品味那些看似不经意间的对话和心理活动。但一旦你沉浸进去,那种被周遭生活气息包裹的感觉,是其他很多小说难以给予的。它让我开始反思自己是如何看待日常的,那些被匆忙脚步忽略掉的细节,原来蕴含着如此丰富的意味。整本书读完后,留下的是一种悠长又略带惆怅的回味,像是在一个喧闹的集市上,突然被一阵清风拂过,带着泥土和花香的气息,让人久久不能忘怀。

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这本书最让我惊艳的,是它在结构上的精妙设计。它不是线性的,而是以一种近乎音乐的复调结构展开,不同的故事线索看似独立,却在某个意想不到的节点上产生了奇妙的共振,那种“原来如此”的顿悟感,是阅读过程中最令人兴奋的时刻之一。作者似乎对时间的流动有着独到的理解,时而拉得很长,捕捉一朵花从绽放到凋零的全部过程,时而又急速推进,跳过数年的光阴,只留下一个令人玩味的定格画面。这种时空上的自由穿梭,使得全书的氛围变化多端,从压抑到豁达,再到一种近乎超脱的平静,层次感非常丰富。我尤其欣赏作者对于“留白”的运用,很多重要的信息或者人物关系的解释,都是故意省略的,留给读者去想象和填补,这极大地增强了读者的参与感和主动性。读完后,我立刻就想找人讨论,因为这本书的内容实在太值得推敲和解构了,它提供了一个复杂的迷宫,而破解这个迷宫的过程本身就是一种享受。

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我必须说,这本书的文字功底实在是令人叹服,简直就像是精雕细琢的艺术品。它没有使用太多华丽的辞藻堆砌,而是用最精准、最凝练的语言,勾勒出人物复杂的情感脉络。有些句子,我甚至会忍不住停下来,反复读上好几遍,去揣摩其中深藏的张力。作者对于节奏的把控达到了出神入化的地步,叙事的快慢、高潮的堆叠,都处理得恰到好处,让读者在不知不觉中被牵引着向前。这种行云流水般的流畅感,绝非一朝一夕之功可以练就。我尤其欣赏作者在处理人物内心矛盾时所展现出的那种克制,它不是直白的宣泄,而是通过行为和细微表情的对比,让读者自己去拼凑出真相的全貌。阅读过程中,我经常会陷入一种沉思的状态,思考角色们选择背后的无奈与挣扎。这本书的魅力就在于此,它不给你明确的答案,而是把思考的权利交还给了读者,让你成为这场精神探索的共同创造者。读完之后,有一种豁然开朗又略带疲惫的满足感,非常值得细细品味。

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如果用一个词来形容这本书给我的感觉,那一定是“沉静的力量”。它没有激烈的冲突,却有着一股不动声色的强大感染力,像深海中的洋流,看似平静,却蕴含着改变一切的潜力。作者对细节的捕捉达到了近乎偏执的程度,无论是家具的摆放、窗帘的材质,还是人物衣着上的一道褶皱,都似乎带有特定的隐喻。这种对物质世界的精确描摹,反衬出人物内心世界的巨大波动,形成了强烈的反差美学。我特别欣赏作者处理矛盾冲突的方式——很多时候,最大的冲突并不在于外部世界的压力,而在于人物自己内心的拉扯和自我和解的漫长过程。这本书仿佛是一面镜子,映照出我们如何与不完美共处,如何接纳生活中的残缺和遗憾。它不贩卖廉价的希望,而是提供了一种更有韧性的、更贴近现实的生存哲学。读罢掩卷,我感受到的是一种历经洗礼后的平静和对生命本身的敬畏,非常深刻,值得反复品味。

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说实话,一开始我以为这会是一本比较沉闷的书,因为题材似乎偏向于对社会边缘群体或特定生活状态的观察,但读下去后,完全颠覆了我的预期。作者的笔触充满了人性的温度,即使描绘的是困境和挣扎,也从未流露出居高临下的审视,反而充满了理解和共情。书中塑造的那些人物形象极其丰满立体,他们不是符号,而是活生生的人,有着各自的小缺点和闪光点。我甚至觉得,在某些瞬间,我看到了自己的影子,或者我身边某个朋友的影子。这种强烈的代入感,让阅读体验变得异常真实和深刻。更难得的是,作者在保持叙事真实性的同时,巧妙地融入了一些哲学性的思考,但这些思考绝不是生硬的说教,而是自然而然地从情节和人物命运中流淌出来。它提供了一种看待世界的全新角度,让我意识到,生活中的每一个选择,无论大小,都在默默地塑造着我们最终的样子。这不仅仅是一本书,更像是一次深刻的人生对话。

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編得有點雜,很多好篇章其實都未完全收錄,而錄入的又不能全代表林先生的水平。

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2008年上海书展。喜欢封面所以才进的,先生的中国人是很喜欢的。

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高尚翻了

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茶余清话是写的最妙的,也是林语堂最适合写的,琐碎小事如话家常(曾经海慧妹妹说他就编编字典的料...)多次提到了金圣叹,是一明清小说爱好者,柏拉图与品花宝鉴念的一样烂熟。想法是巧的,文字读来一般,尤其是那文白相杂之时。

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大师的生活点滴,受用,但有点久远了。

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