《生活的艺术》是一种私人的供状,供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见,也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学;我只想表现我个人的观点。我本想题这书的名字为“抒情哲学”,用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美,我不敢用,我恐怕目标定得太高,即难于满足读者的期望,况且我的主旨是实事求是的散文,所以用现在的书名较易维持水准,且较自然。让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?
林语堂(1895—1976),一代国学大师,中国首位诺贝尔文学奖被提名人。著有《吾国与吾民》《生活的艺术》《京华烟云》等,并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外,是第一位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
不近人情 2010年9月27日有篇名为《外媒评中国女性五大特色》文章在各大中文网站上转载,文章分析了中国女性在市场经济及全球化过程中的嬗变,其中就最重要的一个结论是:中国女性(至少是都市女性)变得越来越有野心,越来越渴望成功。 林语堂先生在七十多前总结的美国人的三...
评分“中国人爱好此生命,爱好此尘世,无意舍弃此现实的生命而追求渺茫的天堂。他们爱悦此生命,虽此生命是如此惨愁,却又如此美丽,在这个生命中,快乐的时刻是无尚的瑰宝,因为它是不肯久留的过客。他们爱悦此生命,此生命为一纷扰纠结之生命,上则为君王,下则为乞丐,或为盗贼,或为僧...
评分最近的阅读计划中有一大部分是重读经典。重读是特别愉快的过程。一本好书,刹一谋面,面目依稀可辨,又倍感陌生。随着与作者“对谈”深入,记忆的芬芳氤氲,“喜从中来乱狂呼”。林语堂先生说,读书所得实益,“读者由他自己的见识和经验所贡献的份量,是和作者自己一样...
评分这本书读了两遍,要我说读后感还真的蛮困难。它本身就是一本生活观后感,里面的情调很高雅,中国人独特的高雅,但是却不适用与所有的中国人。 难怪会有影评人读完后会想对唐人街的中国人鞠躬,中国人是不是真的那么具有禅的精神?融会在生活里面的?可是他接触了大多数的中国人...
评分孟子曰:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” 但是,什么是“本心”,孟子没有直接给出回答,而只是慨叹,曾经为了“本心”,可以放弃房子、家室乃至社会地...
坦白说,我带着一种近乎挑剔的心态来对待这类探讨“生活美学”的书籍的,因为太多同类作品要么矫揉造作,要么堆砌辞藻。然而,《生活的艺术》却展现出一种罕见的朴实与锐利。它并没有描绘一个遥不可及的贵族式精致生活,反而聚焦于如何在平凡、琐碎的日常中提炼出坚实的结构。最让我拍案叫绝的是它对“仪式感”的重新定义。它不是指那些繁文缛节的做作表演,而是强调在重复性的活动中注入个人的“意图”和“专注力”。比如,作者对早餐准备过程的细致描摹,与其说是在谈论食物,不如说是在谈论一个人如何对待清晨的启动。这种将“心”带入“事”的能力,是这本书的核心价值所在。它的语言风格是那种极其克制的,每一个词语的选择都像是经过精确计算的,没有一丝多余的赘述,却能激发出读者内心深处最原始的对美好事物的向往。它像一把手术刀,精准地切开了现代人“麻木不仁”的生活外壳,直抵对“真切感受”的渴望。
评分这本书的阅读体验,更像是一场与作者在欧洲某个老旧书房里的长谈。它有一种跨越时空的共鸣感,仿佛作者早已预见到我们这个时代人们在精神上的迷失。我必须承认,这本书的密度相当高,初读时有些概念晦涩难懂,需要反复研磨。尤其是在讨论“时间的主权”那一部分,作者颠覆了传统意义上对“时间管理”的理解,强调的不是如何挤压时间,而是如何主动“拒绝”那些试图窃取我们时间的外来力量。这种观点在信息爆炸的今天,显得尤为珍贵和具有颠覆性。它不是一本让你边听音乐边轻松翻阅的读物,它要求你坐直身体,准备好纸笔,随时准备与作者进行思维的碰撞。它成功地将一些抽象的哲学命题,落地为可以应用于整理书架、安排一次散步的具体行动指南。读完后,我感到了一种久违的“心安”,那是一种知道自己正走在一条有意识的道路上的笃定感,而非盲目追逐潮流的焦虑。
评分我向来对那些试图用“捷径”来包装复杂人生的书籍不屑一顾,而《生活的艺术》却彻底颠覆了我的这种成见。它的叙事结构非常独特,不像传统书籍那样线性推进,反而像一个精妙的万花筒,从不同的角度折射出“生活”这个宏大主题的侧面。其中关于“物质与精神的平衡点”的探讨,尤其让我深思。作者并没有鼓吹极简主义的苦修,也没有推崇无限制的物质消费,而是提出了一个动态的、需要不断校准的“适度”原则。这是一种非常成熟的智慧,承认了人性的复杂性。阅读过程中,我注意到作者擅长运用大量的、极其具体的、源于欧洲古典生活场景的例子,这些例子非但没有让内容显得过时,反而因为其历久弥新的本质,增添了文本的厚重感和可信度。这本书读起来,就像是在品尝一瓶陈年的红酒,需要时间去释放其复杂的层次感,后劲十足,令人回味无穷。
评分翻开这本《生活的艺术》,我首先被它那近乎哲学的思辨性深深吸引。它不像市面上那些肤浅的“成功学”或“速成指南”,而是像一位经验老到的智者,带着一种近乎禅意的从容,娓娓道来关于如何“存在”的深层思考。作者似乎完全不急于给出明确的“标准答案”,而是像在引导一场漫长的内在探索。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,凝视窗外,细细咀嚼那些关于“边界感”和“内在秩序”的论述。它不是教你如何更快地抵达某个目的地,而是让你重新审视你脚下的每一步路,以及你对“路”本身的定义。我特别欣赏其中对“无用之用”的推崇,那种对生活中那些看似浪费时间,实则滋养灵魂的瞬间的珍视,与当下社会的高效率驱动形成了强烈的对比与反思。这本书的文字带着一种沉静的力量,它要求读者放下急躁,用一种近乎朝圣般的心态去对待日常生活中的每一个细微之处。读完后,我感觉自己不是“学会”了什么新技巧,而是“清空”了一些旧有的、不合时宜的观念包袱,为真正的生活留出了空间。
评分这本书的文字有一种近乎雕塑般的质感,每一个句子都像是经过精心打磨的石块,层层垒砌,构建出一个坚固而优美的内在殿堂。它没有提供廉价的安慰剂,相反,它直视了生活中那些无法避免的“不完美”和“失序”。我尤其欣赏它处理“缺陷美”的态度,它教导我们如何与生活中的裂痕和平共处,甚至将这些裂痕视为生命独特性的标志。在行文风格上,它有一种非常独特的节奏感,时而舒缓如咏叹调,时而急促如辩论,这种张弛有度的叙事节奏,完美地呼应了书中所倡导的张弛有度的生活哲学。读完后,我最大的感受是,这本书并非指导你如何去“活得更完美”,而是更深刻地教会你如何去“接受”自己以及生活本来的样子,并在此基础上,去精心雕琢你的内在世界。它提供的是一种强大的内在支撑系统,而不是外在的装饰品。
评分“世界是一个生物”
评分坦白的常识&自然的人性
评分林语堂的英文原著着实写得精彩,此翻译版本读来有些生硬,语言不够味道。
评分林语堂的英文原著着实写得精彩,此翻译版本读来有些生硬,语言不够味道。
评分我承认到后边有点看不下去!
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