华杉讲透《大学中庸》 在线电子书 图书标签: 儒家  华杉  国学  古典文学  自身修养  领导力  学习论  处世   

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之前看过作者的孔子、孙子兵法之后，一直想要去看看大学中庸，试图看过张居正的注解（完全看不懂）。儒家入门应该是大学，终于中庸。大学中庸其实倡导的是修身的学习学，涵盖为人处世（我们对于中庸有太多误解），如何做到一步步修身齐家治国平天下，值得反复阅读和思考的书，下一本《孟子》

202004华老师讲解的细致我有幸看完大学中庸的全文，但不得不说四书的时代离我们太远，即便放在春秋时期也太多不适应当世的地方，在那个战火纷飞的时代孔门一族或许就是个可以一舒心神的乌托邦。真正适应儒学或许只有周朝吧！

作者讲得很好，将大学中庸、孔孟之道、王阳明知行合一结合来讲，看起来融会贯通。 儒家思想的核心是将心比心：己欲达而达人；己所不欲勿施于人 儒家讲求修身之道，向内求，再由近及远、推己及人，在人际关系上也一样，先爱自己的亲人，再爱亲人以外的人，费孝通提出的差序格局也许源头就在这里，与墨家的兼爱相对； 什么是知行合一呢？如果没有亲身做到某个理念或知识，就不能称自己知道这个知识。

以爱己之心爱人则尽仁，以责人之心责己则尽道。 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 读书最怕的就是只读一半，又不能与时俱进。 发强刚毅：奋发而不废弛，强健而不畏缩，刚断而不屈挠，果毅而不间断。

作者讲得很好，将大学中庸、孔孟之道、王阳明知行合一结合来讲，看起来融会贯通。 儒家思想的核心是将心比心：己欲达而达人；己所不欲勿施于人 儒家讲求修身之道，向内求，再由近及远、推己及人，在人际关系上也一样，先爱自己的亲人，再爱亲人以外的人，费孝通提出的差序格局也许源头就在这里，与墨家的兼爱相对； 什么是知行合一呢？如果没有亲身做到某个理念或知识，就不能称自己知道这个知识。

完成了人生新成就—读完了四书。《大学》之道，在明明德、亲民、止于至善三个方面。又有格物致知正心诚意修身齐家治国平天下的八个递进的层次。 《中庸》通篇，重点讲了一个“诚”字，至诚无息，我们更应该加强对正心诚意的学习与践行。中庸是一种极其智慧的圣人状态，可意会难...  

传承两千五百年的儒学文化，想要了解，可能只需要花费五个小时，但想要学会，却需要一生。 《大学》里说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”学习和做人一样，最重要的是目标，知道了“止”，才能有后面的定、静、安、虑、得。那么，既然学习...

传承两千五百年的儒学文化，想要了解，可能只需要花费五个小时，但想要学会，却需要一生。 《大学》里说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”学习和做人一样，最重要的是目标，知道了“止”，才能有后面的定、静、安、虑、得。那么，既然学习...

完成了人生新成就—读完了四书。《大学》之道，在明明德、亲民、止于至善三个方面。又有格物致知正心诚意修身齐家治国平天下的八个递进的层次。 《中庸》通篇，重点讲了一个“诚”字，至诚无息，我们更应该加强对正心诚意的学习与践行。中庸是一种极其智慧的圣人状态，可意会难...  

完成了人生新成就—读完了四书。《大学》之道，在明明德、亲民、止于至善三个方面。又有格物致知正心诚意修身齐家治国平天下的八个递进的层次。 《中庸》通篇，重点讲了一个“诚”字，至诚无息，我们更应该加强对正心诚意的学习与践行。中庸是一种极其智慧的圣人状态，可意会难...