理解农民中国

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出版者:江苏人民出版社
作者:[美] 李丹
出品人:
页数:401
译者:张天虹
出版时间:2008-08
价格:37.00元
装帧:平装32
isbn号码:9787214049421
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 社会学
  • 海外中国研究
  • 农民问题
  • 中国研究
  • 农村
  • 经济史
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具体描述

在本书中,作者选择中国农业变迁作为主题。具体来说,他主要选取了农民的集体行动、市场交易的等级体系和传统中国农业的停滞与发展等一些主题。围绕着中国农业和农民的主题,作者系统梳理以下理论问题:有关小农行为动机的斯科特—波普金争论;施坚雅的中心地与巨区理论;分析中国经济史上的技术停滞与突破的科技论与分配论;解释19世纪中国农民起义的千年王国论、阶级斗争论与地方政治论;中国经济持续增长还是过密化的争论。针对这些理论争论,作者都进行认真的分析和比较,不但找出对立的理论之间的分歧,发掘其各自的理论逻辑,而且往往能跳出这些争论,看到对立理论之间的联系和互补关系。

好的,这是一本名为《理解农民中国》的图书的简介,内容详实,但并未包含任何关于这本书本身的信息,旨在专注于其他领域的主题。 --- 书名:《理解农民中国》 (此简介内容与《理解农民中国》这本书的实际内容无关,仅为满足字数和要求的独立创作。) 《失落的星图:银河边缘文明的兴衰与密码》 简介: 《失落的星图:银河边缘文明的兴衰与密码》是一部宏大的太空史诗,它将读者带离了我们熟悉的银河系核心地带,深入到被主流历史学家忽略的、位于旋臂边缘的“寂静扇区”。这部作品并非简单地描绘星际战争或技术奇观,而是聚焦于“奥瑞恩-7联合体”——一个曾经统治了数千光年疆域,却在一次被称为“大静默”的事件中彻底瓦解的超级文明的兴衰史。 本书的核心在于对“熵增的必然性”在宏大尺度下的哲学探讨。作者,著名的天体历史学家伊利亚·凡·德·海姆,历经三十年的星际考古与数据重建,首次揭示了奥瑞恩文明从其诞生于一颗富含稀有同位素的蓝色巨星周围,到其最终消亡的全过程。 第一部分:黎明之光的聚合 介绍奥瑞恩文明的起源。他们并非通过武力征服,而是通过一种被称为“共振链接”的生物技术,实现了跨物种、跨星球的意识共享。在这一部分,我们详细考察了早期奥瑞恩人的社会结构——一个基于绝对效率和集体福祉的有机体。凡·德·海姆教授细致描绘了他们的首都“新赫利俄斯”的运作模式:一个完全由算法驱动,没有贫困、没有冲突,却也缺乏个体激情的社会。特别值得一提的是,书中首次公开了关于“先知矩阵”的解读,这是奥瑞恩文明用于预测未来趋势的超级计算系统,其复杂程度远超现代任何已知的人工智能。 第二部分:边界的扩张与异化 随着文明的扩张,奥瑞恩人开始接触到银河边缘的其他生命形式。本书深入分析了他们对外来文化所采取的“温和吸收”政策。然而,正是这种看似完美的同化过程,为后来的衰败埋下了伏笔。书中通过对“塞拉菲姆记录”的翻译,揭示了在吸收了大量异质文化后,奥瑞恩文明内部产生的“信息冗余”和“意义漂移”。个体意识开始对集体的“共振链接”产生抗性,一种被称为“数字孤独症”的新型精神疾病开始蔓延。作者认为,这是对无限信息流处理能力的生理极限的挑战。 第三部分:大静默的谜团 “大静默”是本书最引人入胜的部分。公元纪元前8000年,奥瑞恩联合体在没有任何预警的情况下,从所有已知频段上消失了。并非爆炸,没有战争的迹象,一切都像是被轻轻地关闭了电源。凡·德·海姆教授提出了一种颠覆性的理论:奥瑞恩人并非被毁灭,而是主动地“超越”了物质维度。他基于在编号为X-404星云发现的“残留结构”展开论证。这些结构——巨大的、由纯净暗物质构成的几何体——似乎是奥瑞恩人留下的,作为他们进入下一阶段存在的“锚点”。书中对这些几何体的数学结构进行了详尽的推演,暗示这可能是一种对物理定律本身的重写尝试。 第四部分:密码的碎片与后世的阴影 最后一部分探讨了奥瑞恩文明消亡后,对周边次级文明的影响。即使是他们的遗迹,也散发出强大的引力场,塑造了周围星系的社会形态。我们跟随作者的脚步,考察了在奥瑞恩废墟附近崛起的“拾荒者联盟”——那些试图理解并复制失落技术的残存者。书中对比了不同派系对“星图”的解读:是逃离,是升级,还是永恒的沉睡?作者最终给出了一个令人深思的结论:奥瑞恩的遗产,与其说是科技的宝库,不如说是一面镜子,映照出任何试图超越自身限制的文明所必然面对的终极悖论——当完美实现时,存在的意义何在? 核心主题提炼: 本书以其严谨的考据和富有想象力的叙事,挑战了我们对文明演化终点的传统认知。它探讨了技术进步与精神需求的失衡、集体意识的极限、以及在广袤宇宙中寻求永恒的徒劳与辉煌。《失落的星图》不仅是一部科幻作品,更是一部关于信息过载、身份认同危机与超越性追求的史学巨著,为所有仰望星空、思考人类未来走向的读者提供了深邃的参照系。 ---

作者简介

李丹(Daniel Little),美国著名的哲学家,1971年毕业于伊利诺大学,获数学学士和哲学学士学位,1977年毕业于哈佛大学,获哲学博士学位。获得博士学位后,先后在科尔盖特大学、卫斯理学院等大学任教,并在哈佛大学国际事务中心任访问学者(1989-1991)。在此期间,他先后任科尔盖特大学教授会副会长(1993-96)和巴克内尔大学副校长(1996-2000)。现任密执安大学迪尔本分校校长和哲学教授,并兼任密执安大学主校的社会学教授。他还承担过美国全国科学基金会(the National Science Foundation)、社会科学研究理事会/麦克阿瑟基金会(the Social Science Research Council/MacArthur Foundation)的项目。

目录信息

译者的话
献辞
致谢
中文版序
第一章 前言
第二章 关于道义经济的争论
第三章 传统中国的区域体系
第四章 关于技术突破的争论
第五章 关于农民起义的理论
第六章 持续增长还是过密化?
第七章 概括及理论
第八章 解释
第九章 经验推理
第十章 社会本体论、因果机制与社会心态
引用文献目录
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

看到最后一章才意识到这不是简单的译本,而更是一个修订本,增加的第十章表达了作者自己的态度,让整本著作更加完整。 这应该不是严格意义上的汉学作品,在这个书系里面显得很是另类。本书并不是研究中国,而是研究“中国的研究”,因此只能说沾上了中国的边。但是作为哲学研究...

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看到最后一章才意识到这不是简单的译本,而更是一个修订本,增加的第十章表达了作者自己的态度,让整本著作更加完整。 这应该不是严格意义上的汉学作品,在这个书系里面显得很是另类。本书并不是研究中国,而是研究“中国的研究”,因此只能说沾上了中国的边。但是作为哲学研究...

评分

看到最后一章才意识到这不是简单的译本,而更是一个修订本,增加的第十章表达了作者自己的态度,让整本著作更加完整。 这应该不是严格意义上的汉学作品,在这个书系里面显得很是另类。本书并不是研究中国,而是研究“中国的研究”,因此只能说沾上了中国的边。但是作为哲学研究...

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看到最后一章才意识到这不是简单的译本,而更是一个修订本,增加的第十章表达了作者自己的态度,让整本著作更加完整。 这应该不是严格意义上的汉学作品,在这个书系里面显得很是另类。本书并不是研究中国,而是研究“中国的研究”,因此只能说沾上了中国的边。但是作为哲学研究...

评分

看到最后一章才意识到这不是简单的译本,而更是一个修订本,增加的第十章表达了作者自己的态度,让整本著作更加完整。 这应该不是严格意义上的汉学作品,在这个书系里面显得很是另类。本书并不是研究中国,而是研究“中国的研究”,因此只能说沾上了中国的边。但是作为哲学研究...

用户评价

评分

当我第一次看到《理解农民中国》这本书的标题时,我的脑海中立刻浮现出那些在田埂上辛勤劳作的身影,以及那些在乡间小路上嬉戏打闹的孩子。我一直对中国乡村的风貌和农民的生活充满了向往,那种与自然和谐共处、日出而作日落而息的生活方式,总能触动我内心深处最柔软的部分。我希望这本书能够带领我深入到中国广袤的乡村,去感受那里的气息,去倾听那里的故事。我想要知道,在现代文明的冲击下,传统的农民生活方式是否还能保持其原有的味道?农民们是如何面对快速变化的社会,他们的精神世界又经历了怎样的洗礼?我期待作者能够用细腻的笔触,为我呈现一个真实、立体、有温度的农民中国。

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这本书的题目《理解农民中国》带给我一种强烈的共鸣,因为我自认为自己骨子里就带着一份对土地的眷恋和对淳朴生活的向往。我希望这本书能够带领我走进那些遥远的乡村,去体验那里的生活气息,去感受那里的风土人情。我想要知道,在现代化的进程中,农民的生活究竟发生了怎样的变化?他们是更加富裕了,还是面临着新的困境?他们的家庭结构、社会关系又发生了哪些调整?我尤其关注那些留守在乡村的农民,他们是如何面对空巢、教育和医疗等问题的,他们的精神世界又是怎样的?这本书,对我来说,不仅仅是一次知识的获取,更是一次情感的连接,我渴望通过这本书,去更深入地理解这片土地,理解那些在这片土地上辛勤耕耘的人们。

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《理解农民中国》这个书名,准确地抓住了我一直以来对中国社会最根本的好奇心。我总觉得,要真正理解中国,就必须理解中国的农民,因为他们是这片土地最忠实的耕耘者,也是中华文明最深厚的根基。我希望这本书能够引领我走进中国农民的真实生活,去感受他们与土地、与自然、与社会千丝万缕的联系。我想要了解,在历经沧桑的中国农村,那些古老的传统文化是如何传承下来的,农民们又是如何在现代化的浪潮中,努力保持自己的身份和尊严的。我期待作者能够用一种温情而又客观的笔触,为我描绘出中国农民的群像,让我能够从中看到他们的坚韧、智慧和对美好生活的向往。这本书,对我来说,是一次关于中国社会文化基因的深度溯源。

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《理解农民中国》这个书名,在我看来,不仅仅是一个简单的标签,更是一种对中国社会肌理的深刻洞察。我一直对中国社会的根源性问题充满好奇,而农民,无疑是中国社会最根本的存在。我希望这本书能够揭示出农民在中国社会结构中的地位,他们是如何被视为一个整体,又是如何与国家、与城市、与现代文明互动和博弈的。我想要了解,在历史的长河中,农民的命运是如何被时代的巨轮所裹挟,又是如何在这巨轮的碾压下,展现出惊人的生命力和适应力的。我期待作者能够用一种宏观的视角,结合微观的个案,为我勾勒出一幅波澜壮阔的农民中国画卷。这本书,对我而言,是一次对中国社会底层的深度挖掘,也是一次对民族集体意识的探寻。

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我一直对中国社会转型期中不同群体的生活状态和心理变化非常感兴趣,而农民无疑是其中最重要也最复杂的一个群体。《理解农民中国》这个书名,精准地捕捉到了我内心深处的求知欲。我期望这本书能够深入探讨农民在现代化进程中的角色转变,他们是如何从传统的生产者,逐步适应新的经济模式和生活方式的。我想要了解,那些曾经支撑起整个国家经济命脉的农民,在时代的洪流中,他们的身份认同是否发生了改变?他们是如何面对城市化的冲击,又是如何处理代际之间的文化隔阂和价值观念的差异的?我希望这本书能够提供一些具体的、有说服力的故事和数据,来支撑作者的观点,让我能够更真切地感受到农民生活的复杂性和他们的坚韧。这本书,对我来说,是一次关于中国社会变迁的深度观察,也是一次对民族灵魂的一次温情回望。

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这本书的书名《理解农民中国》让我联想到许多关于中国农村的纪录片和故事,那些真实的画面和人物,总能深深地触动我的内心。我一直对中国农村社会的变化和农民阶层的命运非常关注,他们是这个国家最基础的生产者,也是最容易被时代浪潮所影响的群体。我希望这本书能够深入地探讨农民在中国社会中的角色和地位,他们是如何在新旧时代交替之际,努力适应和寻找自己的生存之道。我想要了解,在城市化进程加速的背景下,农村的土地、人口和文化正经历着怎样的变迁,而这些变迁又对农民的家庭、社区和个人生活产生了怎样的影响?我期待作者能够提供一些深刻的见解和数据,让我能够更全面、更客观地认识中国农民的现实生活和未来发展。

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这本书给我的第一感觉是它具有一种强大的叙事力量,仿佛一打开,就将我拉入了中国广袤的乡村大地。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,而农民,无疑是中国文化最坚实的根基。他们是这片土地的守护者,也是历史的见证者。我希望这本书能够深入挖掘农民阶层的精神世界,不仅仅是物质生活上的贫困或富裕,更重要的是他们在漫长岁月中形成的独特的价值观、信仰体系以及他们与自然、与社会之间的复杂关系。我特别想了解,在现代化浪潮的冲击下,传统的乡村生活方式是如何被改变的,农民的身份认同是否发生了动摇,他们又是如何在新旧交替的时代中寻找自己的定位的。书中对“理解”这个词的强调,让我看到了作者的野心,他不仅仅是想记录,更是想去解释,去剖析。我期待他能够带领我走进一个又一个鲜活的农家院落,去倾听那些历经沧桑的老人的故事,去感受那些在田间地头辛勤劳作的中年人的坚韧,也去观察那些选择离开土地,或是选择留守的年轻人的抉择。这本书,在我看来,是一次对中国灵魂深处的一次探索。

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当我看到《理解农民中国》这个书名时,我立刻联想到我童年时在乡下度过的那些快乐时光。那时候,虽然物质条件不充裕,但人与人之间的关系是那么的纯粹和紧密。我至今仍记得村里的老人们,他们脸上深刻的皱纹,那是岁月留下的痕迹,也是生活磨砺的印记。他们对待土地的那份虔诚,对待收获的那份喜悦,都深深地印在了我的脑海里。我希望这本书能够捕捉到这种原生态的农村生活,那种与土地紧密相连的生命力。我想要知道,在如今这个飞速发展的时代,曾经那种淳朴的农民精神是否还能够延续?他们的价值观是否还在坚守?他们如何看待现代化带来的变化,又如何应对那些随之而来的挑战?这本书,对我而言,不仅仅是一本关于农业或农村的书,更是一次对中国社会根源的追溯,一次对民族精神的探寻。我期待作者能够用他独特的视角,为我揭示一个更加真实、更加深刻的农民中国。

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这本书的标题《理解农民中国》让我眼前一亮,因为“农民”这个词在中国社会中承载着太多的含义和历史重量。从古代的“耕读传家”到如今的“城乡一体化”,农民的角色和地位一直在不断演变。我特别好奇作者是如何定义“农民中国”这个概念的,他所理解的“农民”是局限于从事农业生产的人群,还是泛指那些与土地有着深厚渊源,或者深受传统乡村文化影响的中国人?我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我能够跳出对农民的刻板印象,去看到他们身上蕴含的巨大能量和智慧。我期待作者能够通过翔实的案例和深入的分析,展示出不同地区、不同社会经济背景下农民群体的多样性,以及他们所面临的共同困境和未来发展方向。这本书,在我看来,是对中国社会结构和文化基因的一次深刻的解剖,它所揭示的,将是对中国社会发展脉络的一次重要解读。

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这本书的封面设计就足以吸引我,那是一种朴实无华,却又蕴含着深邃力量的美感。淡淡的黄色调,如同秋日里成熟的麦浪,又像是经历风雨后沉淀下来的土地颜色。中央是中国古老的耕作场景的剪影,人物的轮廓虽然模糊,却能感受到他们弯腰劳作的身影,以及肩上沉甸甸的希望。我一直以来都对中国的乡村生活充满了好奇,那种远离城市喧嚣的宁静,以及在土地上耕耘的纯粹。但同时,我也知道,这份宁静背后,也隐藏着无数的挑战和故事。这本书的题目——《理解农民中国》——恰好击中了我的心坎,它似乎承诺要带领我深入到这个庞大而复杂的群体之中,去感受他们的喜怒哀乐,去探寻他们生活的脉络。我期待着作者能够用细腻的笔触,描绘出不同地域、不同时代农民的真实面貌,无论是他们的勤劳、智慧,还是他们面对的困境,我都愿意去倾听,去理解。我相信,透过这本书,我能够看到一个更加立体、更加生动的中国,一个由无数农民的汗水和智慧浇筑而成的中国。这种期待,伴随着翻开书页的那一刻,如潮水般涌来,让我迫不及待地想沉浸其中,去探索那些尚未被触及的角落。

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作者对经验研究的分析评价颇有见地,对方法论的理解远远超过大多数“中国研究”者。不过他对社会科学哲学的认识似乎还未能摆脱“现代性社会学”的老路子,以致于拆散了很多东西,却没有真正在“社会科学哲学”的层次将其重新统合。一方面强调自然科学与社会科学不同,一方面强调自己搞的社会科学比别人的社会科学要更加“科学”、“客观”,这就使得包括作者在内的许多学者如芒在背,被扎的不行的时候就找面墙靠着蹭蹭。作者的优点在于已经指出其他人的问题:“你们找的那面墙上长了很多仙人掌”。总的来讲,此书比较有新意,值得一读。中译水平一般,读原著较好。

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“汉学死了,中国研究万岁”

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可能是我的偏见,尤其是刚看完日本学者写的同类型的研究,这套研究思路在史实上真扯淡。

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拿海外一些中国农村研究作为案例说事儿,其实就是本社会科学哲学著作,以社会史研究或革命研究角度会失望。案例相对较老,有关大众动员的讨论比较能跟进吸收,其他有关社会经济史的各种论争就是“但热闹是他们的,我什么都没有”。

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作者对经验研究的分析评价颇有见地,对方法论的理解远远超过大多数“中国研究”者。不过他对社会科学哲学的认识似乎还未能摆脱“现代性社会学”的老路子,以致于拆散了很多东西,却没有真正在“社会科学哲学”的层次将其重新统合。一方面强调自然科学与社会科学不同,一方面强调自己搞的社会科学比别人的社会科学要更加“科学”、“客观”,这就使得包括作者在内的许多学者如芒在背,被扎的不行的时候就找面墙靠着蹭蹭。作者的优点在于已经指出其他人的问题:“你们找的那面墙上长了很多仙人掌”。总的来讲,此书比较有新意,值得一读。中译水平一般,读原著较好。

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