道德理想國的覆滅 在線電子書 圖書標籤: 硃學勤 自由主義 法國大革命 政治哲學 盧梭 學術 法國 中國
發表於2024-05-29
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可能還得再看一遍 文筆實在處處鋒芒
評分印象深刻的一本書,當年萬聖搬傢的時候從露天的一個架子上淘的
評分這個真的很垃圾!
評分若不是學術抄襲就好瞭~
評分典型的觀念先行.
硃學勤,1952年9月齣生於上海市,復旦大學史學博士、哈佛大學訪問學者,現為上海大學曆史係教授,上海和平與發展研究中心主任。主要研究領域:社會思想史,目前從事的課題有近代中國社會變遷與漸進變革思潮等。編著有:《道德理想國的覆滅——從盧梭到羅伯斯比爾》、《風聲·雨聲·讀書聲》、《書齋裏的革命》、《中國與歐洲文化交流誌》、《思想史上的失蹤者》、《被批評與被遺忘的》、《熱烈與冷靜——林毓生學術論述集》等。
在中國思想界,硃學勤先生被視為自由主義代錶人物。 近年來,多次齣訪歐美、港颱,先後作為訪問學者在颱灣省“中央研究院”、美國哈佛大學、香港中文大學進行學術研究,並應邀赴普林斯頓大學,耶魯大學,迪金森學院作學術講演,赴瑞典斯德哥爾摩大學參加國際學術討論會並作大會主題發言。
盧梭首先繼承瞭中世紀救贖傳統,並努力把這一傳統傳遞給近代社會。正是在這一點上,他與堅持世俗理性的啓濛運動發生根本性的分歧。盧梭是一個顛覆性的二傳手。他傳齣的是一個爆炸性的烈球。他的顛覆對象並不是彼岸天國,那一天國已隨上帝遠去。他要顛覆的對象,是此岸文明結構——從世俗生活一直到政治王國。他的理論包裝是曆史復古主義的悲觀色彩,其內裏的填料卻是一種可燃可爆的道德理想主義:重建道德共同體,重建世俗社會。政治結構、文明規範。在這個意義上說,盧梭理論是一種早産的解構主義,社會政治上的解構主義。因此,它一旦落地引爆,就不僅僅是一場英美式的政治革命。它要把政治革命延伸為社會革命,把社會革命延伸為道德革命,把一次革命引申為不斷革命、繼續革命、再生性革命。用羅伯斯庇爾的話來說,那一場革命不僅僅是一場國內戰爭,也是一場國際戰爭,更兼一場宗教戰爭。
现代极权政治的理论各异,但都可溯源至心理疾病患者卢梭。异化,至善论,二维社会契约,公共意志,道德共和国······这些源于卢梭的智慧成果,成为了后世标新立异的社会文化批判学说的重要思想来源,也成为了一代代“仁人志士”欲用以改造世界乃至颠覆社会的理论武器。视...
評分1、善的人为何最后组织成了恶的社会? 2、彼岸的如来怎样在此岸世界杀人无数? 3、突然想到张载,似有相通之处?
評分如果说,法国大革命是不可避免的话,那么,卢梭和这次革命的渊源则部分解释了,为什么这次革命是这个样子的。
評分当今世界,众象纷呈,英国脱欧、特朗普当选美国总统、朴槿惠被弹劾去职,归根到底反映的是精英与民众的斗争。冷战胜利后的三十年是精英主义大行其道的三十年,工具理性一统世界,阶级固化与两极分化进一步加剧,科层制牢牢地将民众关进现代化的囚笼,精英与民众的矛盾不断激化...
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