自由主义、社会契约与政治辩护

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出版者:北京大学出版社
作者:徐向东
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2005-6
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301090510
丛书系列:爱智文丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 徐向东
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  • 合法性
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具体描述

自由主义政治哲学是当代西方政治哲学中成果最丰、探讨最热的部分。该书体现了作者对自由主义政治哲学的一些基本问题的思考。包括对一些经典社会契约理论家思想的探究;对正义、平等与公正的理解;对政治辩护复杂性的探究;等等。

《自由主义、社会契约与政治辩护》 本书旨在深入探讨现代政治哲学中两个核心概念——自由主义与社会契约理论,并在此基础上构建一套关于政治合法性与公共理由的辩护体系。作者通过对古典自由主义、新自由主义以及修正自由主义等不同流派的梳理,揭示了自由主义思想如何在历史长河中不断演变,并回应不同时代提出的挑战。 一、 自由主义的谱系与核心要义 首先,本书将追溯自由主义思想的源头,从洛克、斯密等启蒙思想家的奠基性工作出发,分析其对个人权利、有限政府以及市场经济的强调。接着,我们将考察康德、密尔等思想家如何进一步发展自由主义,引入“消极自由”与“积极自由”的区分,以及自由主义在个人自主性、道德责任等层面的深化。 随后,本书将重点分析20世纪以来自由主义内部的分歧与争论,特别是自由至上主义(如诺齐克)与社会自由主义(如罗尔斯)之间的张力。作者将辨析这些不同取向如何理解国家干预的界限、财富分配的公平性以及社会正义的实现途径。在此过程中,我们会看到自由主义并非铁板一块,而是充满了内部的张力和多元的表达。 二、 社会契约理论的多重维度 与自由主义的探讨并行,本书也将对社会契约理论进行系统性的梳理与批判性分析。从霍布斯关于“自然状态”与“利维坦”的论述,到洛克对同意、财产权以及反抗权的强调,再到卢梭对“公意”与“社会共同体”的构想,本书将呈现社会契约理论在不同历史语境下的发展脉络。 本书特别关注社会契约理论在现代政治辩护中的作用。我们探讨了这些理论如何为国家权力合法性提供基础,以及如何解释公民服从的义务。同时,本书也将深入研究当代社会契约理论的最新进展,例如以科恩(G.A.Cohen)为代表的批判性分析,以及以罗尔斯(John Rawls)的“原初状态”为基础的政治哲学建构。 三、 政治辩护的原则与实践 在理解了自由主义与社会契约理论的深刻内涵后,本书将转向构建一套关于政治辩护的框架。我们认为,一个政治体制的合法性不仅在于其是否遵循了某种形式的社会契约,更在于其能否提供令人信服的公共理由来支持其决策和制度。 本书将深入探讨“公共理由”(public reason)的概念,并分析其在多元社会中作为政治论证基础的潜力和局限。我们参考了哈贝马斯(Jürgen Habermas)的交往理性理论,以及普特南(Robert Putnam)关于社会资本的论述,试图理解如何在实践中促进公共领域的健康发展,从而为政治辩护奠定坚实基础。 此外,本书还将讨论如何通过对社会契约的“反思性均衡”(reflective equilibrium)来不断调整和完善我们的政治观念。这种方法论认为,我们的政治判断应该在原则与直觉之间进行反复的权衡与调整,以达到一种内在的协调一致。 四、 自由主义、社会契约与政治辩护的内在联系 本书的核心论点在于,自由主义的理想、社会契约的逻辑以及政治辩护的实践之间存在着深刻而不可分割的联系。自由主义所倡导的个人权利与自由,为社会契约的奠定提供了价值基础;而社会契约的构建过程,则为实现这些自由提供了政治组织和合法性保障。 更重要的是,在多元化的现代社会中,无论是自由主义的原则还是社会契约的约定,都需要通过有效的政治辩护才能获得广泛的认同与支持。本书强调,一套真正具有说服力的政治辩护,应该能够回应不同公民的关切,并诉诸能够被普遍接受的理由,从而在复杂多变的政治环境中维系社会的稳定与公正。 本书特色: 理论深度与历史广度兼备: 全面梳理了自由主义与社会契约理论的发展脉络,并深入分析了其核心概念与内在张力。 批判性视角: 不仅介绍前人的思想,更对其进行批判性评价,揭示其优势与不足。 整合性框架: 将自由主义、社会契约理论与政治辩护融为一体,构建了一个更具操作性的政治哲学分析框架。 现实关照: 关注理论在当代社会中的应用与挑战,为理解和参与公共政治提供了深刻的洞见。 通过对这些重要概念的深入剖析,《自由主义、社会契约与政治辩护》旨在为读者提供一个理解现代政治思想的关键视角,并激发读者对政治生活进行更深入的思考与参与。

作者简介

徐向东 1965年生于贵州,美国哥伦比亚大学哲学硕士和哲学博士,现为北京大学哲学系副教授,北京大学外因哲学研究所副所长。主要的教学和研究领域为道德哲学和政治哲学,心灵哲学,形而上学以及认识论。

目录信息

前言1
第一部分社会契约的观念1
第1章霍布斯:人性、公民社会与政治义务3
一人性4
二自然状态与公民社会8
三道德义务和政治义务19
第2章洛克:自然权利、私有财产与“同意”的政治学33
一自然权利和自然法34
二私有财产、自然状态与政治社会38
三简要评论49
第3章社会契约作为理性的观念:卢梭、康德和罗尔斯53
一卢梭:社会契约与普遍意志55
二康德:社会契约作为纯粹实践理性的一个观念64
三罗尔斯:原初状态与社会正义75
四最终评论83
第4章康德的政治哲学:背景、起源以及卢梭的影响88
一对康德的政治哲学的忽视和接受88
二康德的政治哲学的语境和论题93
三卢梭对康德的影响105
四康德的政治哲学的形而上学基础118
第二部分平等与公正135
第5章平等与偏爱137
一观点的二元性与自我的分裂139
二一致同意和政治合法性142
三平等主义的悖论145
四不平等的辩解148
五结论150
第6章能力、选择与平等的要求151
一能力探讨的动机151
二阿马蒂亚·森对能力探讨的论证153
三能力和机能157
四能动性、福利与生活标准159
五能力探讨究竟有多合理164
六责任、选择和平等168
第7章能力探讨与基本的善174
一能力、平等与福利174
二基本的善与能力平等178
三基本的善与责任分工18l
第8章机构、正义与共同体186
一科恩对“激励论证”的批评186
二动机、平等与共同体187
三基本结构与背景正义192
四平等主义的伦理风尚与正义的共同体202
五结论2ll
第9章功利主义、个人分离性与道德的要求213
一个人分离性与道德的要求214
二公正性、共同体与辩护219
三非理想世界中的道德要求228
四结论235
第三部分政治辩护的复杂性237
第10章 自由主义、政治中立性与人类幸福239
一“正当之于善的优先性”241
二政治合法性与政治中立性248
三“正义作为公正:政治的而不是形而上学的”265
四自主性、完善主义与政治学274
第11章查尔斯·泰勒、黑格尔与自由主义281
一导论281
二黑格尔对泰勒的意义283
三个体vs.共同体,或者自由主义vs.社群主义302
第12章相对主义、传统与普遍伦理316
一麦金泰尔的困境318
二“非相对的”美德伦理的可能性329
三道德判断与生活实践334
四道德判断与社会正义344
第13章儒家与人权:普遍权利的复杂性350
一如何阐明“人权”这个观念351
二儒家伦理与人权观念的似然相宜354
三一些复杂性的鉴定和阐明357
四一些含义的探究366
第14章世界主义与正义的共同体369
一特殊关系与普遍义务370
二正义的责任与正义的共同体374
三简要的结论376
· · · · · · (收起)

读后感

评分

偶像的书,出版上市没几天就买了,这本书是徐向东的论文集,非常有趣而重要的一点是,徐向东将道德哲学视为政治哲学的根基,这令该书虽然在许多时候是一本政治哲学的引述性质的书的同时,也具有了它独特、重要的价值。同时,我希望看到徐向东更多展示其观点的哲学著作。

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评分

偶像的书,出版上市没几天就买了,这本书是徐向东的论文集,非常有趣而重要的一点是,徐向东将道德哲学视为政治哲学的根基,这令该书虽然在许多时候是一本政治哲学的引述性质的书的同时,也具有了它独特、重要的价值。同时,我希望看到徐向东更多展示其观点的哲学著作。

用户评价

评分

这本书的出现,无疑是思想界的一声惊雷。我至今仍然记得初次翻阅时的那种震撼,仿佛一道道闪电划破了沉寂已久的学术夜空。它没有沉溺于繁复的理论推演,也没有拘泥于枯燥的历史考据,而是以一种近乎雕塑家般的精湛技艺,将自由主义、社会契约和政治辩护这三个看似庞大而独立的思想体系,巧妙地融合在一起,勾勒出一幅波澜壮阔的哲学画卷。作者对于核心概念的把握,可谓是入木三分。他对自由主义的阐释,并非停留在浅显的个体权利层面,而是深入剖析了自由的本质、来源及其与社会结构之间的张力。他敏锐地捕捉到,真正的自由并非天然禀赋,而是在特定的社会契约框架下,通过个体间的相互承认和约束而得以实现的。这种对自由主义的重新审视,挑战了我以往的固有认知,让我开始思考,我们所追求的自由,究竟是以何种方式构建,又以何种代价维系。更令我着迷的是,作者在探讨社会契约时,并没有简单地复述霍布斯、洛克、卢梭的经典论述,而是将他们的思想置于更广阔的历史和现实语境中进行审视。他揭示了社会契约理论在不同时代背景下的演变,以及它如何作为一种解释和构建政治合法性的核心工具。特别是在论述“政治辩护”时,作者展现出了非凡的洞察力。他认为,政治权力的正当性,并非仅仅依赖于契约的订立,更在于其能否有效地为社会成员提供理性且令人信服的辩护。这种辩护,不仅体现在法律条文的严谨,更蕴含在政治决策的透明、公正以及对个体关切的回应之中。这本书让我深刻理解到,政治并非是冰冷的权力游戏,而是一场持续不断的、关于合理性与正当性的辩论。它促使我重新审视自己所处的政治现实,去辨析哪些权力运作是值得辩护的,哪些又是需要被质疑和挑战的。总而言之,这是一本极具启发性、思想深度和现实意义的著作,它不仅拓宽了我的学术视野,更重塑了我对政治和社会的认知框架。

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《自由主义、社会契约与政治辩护》这本书,以其独特的视角和深刻的洞察力,为我打开了一扇通往政治哲学殿堂的窗户。作者对自由主义的理解,并非简单地停留在个体自由的层面,而是深入探讨了自由与责任、自由与社会秩序之间的内在联系。他认为,自由主义的最终目标,是构建一个能够最大化个体潜能,同时保障社会整体福祉的政治共同体。社会契约理论,在作者的笔下,不再是静态的理论模型,而是成为了一种解释政治权威来源和运作方式的有力工具。他强调了契约的动态性,以及其在面对社会变迁时的适应能力。我尤其被书中关于“被迫的契约”的讨论所吸引,它揭示了在某些情况下,为了维护社会的基本秩序,个体可能需要接受某种程度的限制。而“政治辩护”这一概念,则被作者视为连接权力与正当性的关键桥梁。他认为,一个政治实体,如果不能为自己的权力运用提供充分、可信的辩护,就难以赢得人民的信任和支持。这种对辩护的强调,促使我反思,我们所经历的政治事件,其背后是否都经过了充分的论证和解释。这本书的语言清晰而富有感染力,作者的论证严谨而富有逻辑,即使是对于复杂的哲学概念,也能被解释得浅显易懂。

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作为一名对政治哲学领域略有涉猎的读者,我一直对自由主义的内在逻辑以及其如何支撑起现代政治体系抱有浓厚兴趣。然而,市面上多数书籍要么过于理论化,要么侧重于某个特定学派的观点,往往难以形成一个全面而深刻的理解。《自由主义、社会契约与政治辩护》这本书,恰恰填补了这一空白。作者在处理这三个核心概念时,展现了一种罕见的整合能力。他没有将它们视为孤立的模块,而是细致地梳理了它们之间的内在联系和相互渗透。他尤其强调了社会契约作为一种奠基性理论,如何为自由主义原则的实现提供了理论基础和实践路径。在我看来,这不仅仅是对既有理论的梳理,更是一种创造性的重塑。他对社会契约的解读,不仅仅局限于“同意”的概念,而是延伸到了契约的执行、修正以及在面对社会变迁时的适应性。例如,书中对于“隐性契约”的探讨,让我意识到了许多我们习以为常的社会规范和政治惯例,其实都蕴含着深刻的契约精神,尽管我们并未明确地签署。而“政治辩护”这一概念的引入,更是点亮了我对政治运作的理解。作者并非简单地将辩护视为一种宣传或辩解,而是将其上升到一种哲学的高度,探讨政治行动的合理性基础,以及统治者如何通过持续的、可信的辩护来赢得被统治者的认同。这种视角,让我开始反思,我们日常生活中所经历的各种政治事件和决策,背后是否都经过了严谨而充分的辩护。这本书的论证过程严谨而富有逻辑,作者的语言也力求清晰易懂,即使是对于非专业读者,也能从中汲取丰富的思想养分。它不是一本轻易就能读完的书,需要反复咀嚼、思考,但每一次的阅读都能带来新的领悟,这种阅读体验本身就是一种价值。

评分

我曾一度认为,自由主义、社会契约和社会辩护是三个彼此独立的学术领域,需要通过各自的专业知识去深入研究。直到我偶然翻开《自由主义、社会契约与政治辩护》,我才意识到,它们之间原来存在着如此紧密、不可分割的联系。《自由主义、社会契约与政治辩护》这本书,在某种程度上颠覆了我原有的学术认知地图。作者以一种宏大的视角,将这三个概念置于历史的长河中,考察它们的发展脉络、相互影响以及在现代政治思想中的地位。他对自由主义的界定,不仅包含了个体权利和自由的保障,更深入探讨了自由与责任、自由与秩序之间的辩证关系。他没有回避自由主义可能面临的挑战和困境,而是以一种建设性的态度,试图为其提供新的理论支撑。而社会契约理论,在作者的笔下,不再是简单的“人人为我,我为人人”的朴素逻辑,而是被赋予了更丰富的内涵,包括了契约的有效性、背叛的后果以及如何通过契约来规制权力。我尤其欣赏作者在论述“政治辩护”时的精辟分析。他认为,政治辩护不仅仅是公开的陈述,更是一种深层的、关于价值和正义的论证。一个政治体制或一项政治决策,如果无法提供令人信服的辩护,就难以获得长久的合法性和稳定性。这本书的价值在于,它不仅仅提供了知识,更重要的是,它提供了一种思考问题的方式。它鼓励我去批判性地审视那些看似理所当然的政治观念,去追问其背后的逻辑和基础。我从中学到了如何将抽象的哲学概念,与具体的政治现象联系起来,从而更深刻地理解我们所处的社会。

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这本书的厚重感,从书脊的触感就已经显露出来,而翻开书页,更是仿佛打开了一个思想的宝藏。《自由主义、社会契约与政治辩护》这本书,以其严谨的逻辑和深刻的见解,让我对这三个核心概念有了全新的认识。作者在梳理自由主义思想史时,并没有简单地罗列人物和观点,而是着力于挖掘其核心精神和演变逻辑。他认为,自由主义的生命力,在于其不断自我批判和调整的能力。这种动态的视角,让我对自由主义的未来充满了希望。社会契约理论,在作者的论述下,变得更加鲜活和具有实践意义。他探讨了契约的起源、目的以及其在现代社会中的不同表现形式。我特别被书中关于“公共理性”的论述所吸引,它揭示了社会契约如何通过构建一个共同的理性框架,来指导政治决策和维护社会和谐。而“政治辩护”这一概念,则被作者视为构建政治信任的关键。他认为,一个政治实体,如果不能有效地向其公民解释其行为的合理性,就难以维持其合法性。这种强调沟通和解释的视角,让我对政治的理解更加深入。这本书的叙事风格流畅而引人入胜,作者的语言既富有学术的严谨性,又不失哲学的感染力。它不仅仅是一本教科书,更像是一次与智者的对话,让我受益匪浅。

评分

《自由主义、社会契约与政治辩护》这本书,是一次对政治哲学核心概念的精妙梳理和深度挖掘。我一直对自由主义的起源及其在现代社会中的演变感到好奇,而这本书以一种全新的视角,将自由主义与社会契约和社会辩护紧密联系在一起。作者认为,自由主义的实现,离不开一套有效的社会契约来规范个体行为和分配社会资源。这种契约,不仅仅是静态的条文,更是一种动态的、需要不断维护和更新的共识。我尤其赞赏作者对“政治辩护”的解读,他认为,政治的合法性,最终体现在其能否有效地为自身行为提供合理的辩护。这种辩护,需要建立在对社会成员需求和关切的深刻理解之上,并且能够通过透明、公正的程序来完成。这本书让我深刻理解到,政治并非是权力者单方面的指令,而是需要与被统治者进行持续的、有意义的沟通和协商。他所倡导的“辩护式政治”,对我而言,是一种全新的启示,它让我看到了政治的另一面——一种建立在信任和理解之上的共同治理。这本书的阅读过程,对我而言,更像是一次思想的洗礼,它让我对政治有了更深层次的理解,也对我们所处的社会有了更清醒的认识。

评分

这本书的书名就足以吸引我,它预示着一次对政治哲学核心问题的深入探索。《自由主义、社会契约与政治辩护》这本书,完全没有辜负我的期待。作者的笔触细腻而富有力量,他巧妙地将这三个看似庞杂的概念编织在一起,构成了一幅精美的思想织锦。他对自由主义的阐释,既有对古典自由主义的致敬,也有对当代自由主义的批判性反思。他敏锐地捕捉到了自由主义在面对集体利益、社会公正以及全球化挑战时的内在张力,并试图提供可能的解决方案。让我印象深刻的是,作者在论述社会契约理论时,并没有局限于传统意义上的国家建立,而是将其扩展到更广泛的社会组织和人际互动层面。他强调了契约精神在维护社会秩序、促进合作以及解决冲突中的重要作用。这种拓展性的解读,让我对社会契约的理解更加丰富和多元。而“政治辩护”这一概念,则被作者赋予了全新的意义。他不仅仅将辩护视为一种权力运作的工具,更将其视为一种建立信任、争取认同的必要过程。他认为,有效的政治辩护,需要基于真诚、透明和对事实的尊重。这与我过去对政治辩护的肤浅理解形成了鲜明对比。这本书让我意识到,政治的本质,其实是一种持续的、关于正当性和合理性的对话。它不是静态的权力分配,而是动态的、需要不断论证和辩护的过程。我从中获得的不仅仅是理论知识,更是一种对政治生活的深刻洞察。

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我最近读了一本名为《自由主义、社会契约与政治辩护》的书,这本书给我留下了深刻的印象。我一直认为自由主义是一种关于个体权利的学说,但这本书让我认识到,自由主义的根基在于其对社会秩序和公共福祉的关注。作者并没有简单地将自由主义等同于放任自流,而是深入探讨了自由的边界,以及如何在保障个体自由的同时,建立一个稳定、公正的社会。他通过对社会契约理论的细致梳理,揭示了政治权威的合法性并非来自神授或武力,而是源于社会成员的同意和共同约定。在我看来,这是对政治权力的最深刻的辩护。他强调,这种同意并非仅仅是形式上的,更是一种对政治制度和实践的认同。而“政治辩护”这一概念,则被作者赋予了至关重要的地位。他认为,任何政治行为,无论大小,都必须能够经受住理性的审视和公众的检验。一个政府的存续,很大程度上取决于它能否提供令人信服的理由来解释其政策和决策。这种对辩护的要求,促使我反思许多政治事件的发生,思考其背后的逻辑和依据。这本书的论证结构清晰,逻辑严密,即使是对于复杂的哲学概念,作者也能用通俗易懂的语言进行阐释,让我能够轻松地跟随他的思想轨迹。

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当我拿起《自由主义、社会契约与政治辩护》这本书时,我预期会读到一本关于政治哲学的学术著作。然而,这本书所带来的,远不止于此。作者以一种诗意的笔触,将自由主义、社会契约和社会辩护这三个看似抽象的概念,描绘得生动而深刻。他没有将自由主义仅仅视为一种意识形态,而是将其看作一种对个体尊严和潜能的持续追求。他认为,自由的实现,需要依靠一套合理的社会契约来保障,而这套契约的有效性,则取决于政治体制能否对其进行持续而有力的辩护。我尤其被书中关于“沉默的契约”的论述所吸引,它揭示了我们日常生活中许多未被言说的约定,是如何支撑起社会的正常运转。这种对契约的细致观察,让我看到了政治哲学在现实生活中的广泛应用。而“政治辩护”这一概念,在作者的阐释下,则被赋予了道德的维度。他认为,政治辩护不仅仅是关于效率和利益的权衡,更是关于正义和公平的承诺。一个有效的政治辩护,能够回应社会成员的疑虑,建立起彼此之间的信任。这本书的魅力在于,它能够激发读者的思考,引导读者去探究那些隐藏在政治现象背后的深层逻辑。

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阅读《自由主义、社会契约与政治辩护》,我仿佛踏上了一场穿越思想迷宫的旅程。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力,为我指明了一条清晰的道路。他对自由主义的理解,超越了简单的权利至上,而是将其置于更广阔的社会和历史语境中进行考察。他揭示了自由主义如何在追求个体解放的同时,又需要依赖某种形式的社会秩序来保障。这种对自由主义内在复杂性的把握,让我感到耳目一新。社会契约理论,在作者的笔下,不再是一个静态的、一次性的约定,而是一个动态的、不断被重新协商和确认的过程。他探讨了契约的演变,以及它如何随着社会的发展而不断调整以适应新的挑战。我特别欣赏他对“同意”的多元化解读,以及对“沉默的同意”所带来的法律和政治意义的深入分析。而“政治辩护”的概念,则被作者提升到了一个前所未有的高度。他认为,政治行动的合法性,很大程度上取决于其能否得到理性、公正的辩护。这种辩护,不仅是对政策和决定的解释,更是对权力运行的道德基础的确认。这本书的优点在于,它不仅仅满足于理论的探讨,更注重将这些抽象的哲学概念与现实的政治议题相结合。它鼓励读者去思考,我们所处的政治体制,是否真正体现了自由主义的精神,其社会契约是否依然有效,以及其政治辩护是否能够赢得人们的信任。

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强烈怀疑作者是找学生翻译的,否则自己的文章怎么可能翻译的这么烂.......不过还是有些启发~

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论文集

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65/95自由主义真是个复杂的概念。

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什么也不是!就是一书评。

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