跨文化对话 在线电子书 图书标签: 未知  文化  张沛  乐黛云  Hobbes  2081  0.文化  *三联@北京*   

喜欢 跨文化对话 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  西方民主与文明危机 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  女性的话语 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  卢梭的榜样人生 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  国家与自由 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  欧洲文学与拉丁中世纪 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  人伦的“解体” 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  利维坦的道德困境 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  经典电影十八讲 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  自然社会 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  美国社会科学的起源 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

据说斯宾诺莎匿名出版《神学政治论》（1670）后，有人（Edmund Waller）向德文郡伯爵三世（霍布斯曾是他父子两代的家庭教师）寄去此书，并请他征询霍布斯的观感。霍布斯引耶稣告诫门徒的话说：“不要评判人，以免被人评判。”（《新约•马太福音》7章第1节）之后又向友人表示自己决不敢像他那样大胆写作（Aubrey: Brief Lives, p.357）。霍布斯引作者为同道，惺惺相惜，故曰“不要评判人，以免被人评判”；而他所谓“不敢”，则以其人畅言自由深致，向所隐忍未敢告人者，一时大白于天下，言若有憾，实则喜之。就此而论，斯宾诺莎在的“自由国家”（见《神学政治论》最后第20章）正是“利维坦”变化重生的后身：它“最终被自由化和民主化了”（马克•里拉：《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》221）

据说斯宾诺莎匿名出版《神学政治论》（1670）后，有人（Edmund Waller）向德文郡伯爵三世（霍布斯曾是他父子两代的家庭教师）寄去此书，并请他征询霍布斯的观感。霍布斯引耶稣告诫门徒的话说：“不要评判人，以免被人评判。”（《新约•马太福音》7章第1节）之后又向友人表示自己决不敢像他那样大胆写作（Aubrey: Brief Lives, p.357）。霍布斯引作者为同道，惺惺相惜，故曰“不要评判人，以免被人评判”；而他所谓“不敢”，则以其人畅言自由深致，向所隐忍未敢告人者，一时大白于天下，言若有憾，实则喜之。就此而论，斯宾诺莎在的“自由国家”（见《神学政治论》最后第20章）正是“利维坦”变化重生的后身：它“最终被自由化和民主化了”（马克•里拉：《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》221）

据说斯宾诺莎匿名出版《神学政治论》（1670）后，有人（Edmund Waller）向德文郡伯爵三世（霍布斯曾是他父子两代的家庭教师）寄去此书，并请他征询霍布斯的观感。霍布斯引耶稣告诫门徒的话说：“不要评判人，以免被人评判。”（《新约•马太福音》7章第1节）之后又向友人表示自己决不敢像他那样大胆写作（Aubrey: Brief Lives, p.357）。霍布斯引作者为同道，惺惺相惜，故曰“不要评判人，以免被人评判”；而他所谓“不敢”，则以其人畅言自由深致，向所隐忍未敢告人者，一时大白于天下，言若有憾，实则喜之。就此而论，斯宾诺莎在的“自由国家”（见《神学政治论》最后第20章）正是“利维坦”变化重生的后身：它“最终被自由化和民主化了”（马克•里拉：《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》221）

据说斯宾诺莎匿名出版《神学政治论》（1670）后，有人（Edmund Waller）向德文郡伯爵三世（霍布斯曾是他父子两代的家庭教师）寄去此书，并请他征询霍布斯的观感。霍布斯引耶稣告诫门徒的话说：“不要评判人，以免被人评判。”（《新约•马太福音》7章第1节）之后又向友人表示自己决不敢像他那样大胆写作（Aubrey: Brief Lives, p.357）。霍布斯引作者为同道，惺惺相惜，故曰“不要评判人，以免被人评判”；而他所谓“不敢”，则以其人畅言自由深致，向所隐忍未敢告人者，一时大白于天下，言若有憾，实则喜之。就此而论，斯宾诺莎在的“自由国家”（见《神学政治论》最后第20章）正是“利维坦”变化重生的后身：它“最终被自由化和民主化了”（马克•里拉：《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》221）

据说斯宾诺莎匿名出版《神学政治论》（1670）后，有人（Edmund Waller）向德文郡伯爵三世（霍布斯曾是他父子两代的家庭教师）寄去此书，并请他征询霍布斯的观感。霍布斯引耶稣告诫门徒的话说：“不要评判人，以免被人评判。”（《新约•马太福音》7章第1节）之后又向友人表示自己决不敢像他那样大胆写作（Aubrey: Brief Lives, p.357）。霍布斯引作者为同道，惺惺相惜，故曰“不要评判人，以免被人评判”；而他所谓“不敢”，则以其人畅言自由深致，向所隐忍未敢告人者，一时大白于天下，言若有憾，实则喜之。就此而论，斯宾诺莎在的“自由国家”（见《神学政治论》最后第20章）正是“利维坦”变化重生的后身：它“最终被自由化和民主化了”（马克•里拉：《夭折的上帝：宗教、政治与现代西方》221）