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渺茫的希望

先是舒茨提齣與其師鬍塞爾的“還原”說相反的觀點，認為人是秉持著自然態度生活在經驗過的社會現象裏，與慣習之事欣欣然發生關係，在這種主體間性中建構和被建構；其次就是社會中的一種“共有知識”以“自反性”滲透到日常對世界的理解和錶達中，同時又“索引性”方式為理解和錶達起限定作用，而這點可以通過“互文性”進行理解，即文本的循環往復；再次，便是現實的社會構建中，主觀的構建也隨之被客觀化。如此為運用戈夫曼的“框架”來解釋新聞生産提供瞭可能性。塔奇曼接著就在運用個案來說明作為框架的新聞：類型化新聞，新聞生産中編織的網將記者、編輯等籠進新聞生産整個過程之中。新聞生産的模式，如今也發展齣新聞策展、新聞生成等研究方嚮，但仍未脫離最根本的建構主義。此書之偉，需得讀完全書加讀兩遍導讀方可領會。

整本書讀的最痛苦的就是導讀。。。。。

各種現實，心理承受能力差者慎入；社會學真是一門勤於製造定義的學科丫；作為一部講新聞生産主體的書，有很多值得藉鑒之處，但所謂雙重解釋的背後更多是一種質疑，而質疑的背後何嘗不是對專業主義的信服或者期許呢。

先是舒茨提齣與其師鬍塞爾的“還原”說相反的觀點，認為人是秉持著自然態度生活在經驗過的社會現象裏，與慣習之事欣欣然發生關係，在這種主體間性中建構和被建構；其次就是社會中的一種“共有知識”以“自反性”滲透到日常對世界的理解和錶達中，同時又“索引性”方式為理解和錶達起限定作用，而這點可以通過“互文性”進行理解，即文本的循環往復；再次，便是現實的社會構建中，主觀的構建也隨之被客觀化。如此為運用戈夫曼的“框架”來解釋新聞生産提供瞭可能性。塔奇曼接著就在運用個案來說明作為框架的新聞：類型化新聞，新聞生産中編織的網將記者、編輯等籠進新聞生産整個過程之中。新聞生産的模式，如今也發展齣新聞策展、新聞生成等研究方嚮，但仍未脫離最根本的建構主義。此書之偉，需得讀完全書加讀兩遍導讀方可領會。

Tuchman was in state university of New York. claims Objectivity serves as a strategic ritual to protect the newspapermen from the risks. Warrant1 Newspapermen must be able to invoke some concept of objectivity in order to be able to process facts about s...  

每次读书都习惯循序渐进按部就班的完成，所以黄旦老师的导读一下子给我绊了跟头，戈夫曼的框架理论、舒茨的现象社会学、自然态度、加芬克尔的索引性和自反性，罗杰斯、胡塞尔、米德、施拉姆、吉特林、吉登斯、曼海姆、齐美尔、米尔斯、福柯、帕森斯，能想到的名字，基本...  

每次读书都习惯循序渐进按部就班的完成，所以黄旦老师的导读一下子给我绊了跟头，戈夫曼的框架理论、舒茨的现象社会学、自然态度、加芬克尔的索引性和自反性，罗杰斯、胡塞尔、米德、施拉姆、吉特林、吉登斯、曼海姆、齐美尔、米尔斯、福柯、帕森斯，能想到的名字，基本...  

《做新闻》这本书，主要是从社会学的角度进行探讨。从始至终本书贯彻的一个观点就是“新闻是框架”。但是，如果没有框架，新闻怎么做呢？毋庸置疑，框架确实给了新闻工作一种界定，一种约束，新闻框架不仅产生意义而且限制意义，它对新闻工作的每一步都做了规定，新闻工作者的...  

每次读书都习惯循序渐进按部就班的完成，所以黄旦老师的导读一下子给我绊了跟头，戈夫曼的框架理论、舒茨的现象社会学、自然态度、加芬克尔的索引性和自反性，罗杰斯、胡塞尔、米德、施拉姆、吉特林、吉登斯、曼海姆、齐美尔、米尔斯、福柯、帕森斯，能想到的名字，基本...