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运用18世纪的概念（诸如言论自由的模式），应用19世纪的区分（诸如公众权力与私人权力的区分）来解释20世纪的社会现象，再放到今天来读，总归有些局限。

前面关于新闻工作的观察很好理解，后面进入学理分析部分就看晕了。

赞黄旦老师导读，有助于把理解能力欠佳的童鞋绕进去=0=

各种现实，心理承受能力差者慎入；社会学真是一门勤于制造定义的学科丫；作为一部讲新闻生产主体的书，有很多值得借鉴之处，但所谓双重解释的背后更多是一种质疑，而质疑的背后何尝不是对专业主义的信服或者期许呢。

比如 太阳报

这是本学期导师要求的第一本书，读起来又懵又懂。 细分类别，《做新闻》这本书应该是可以贴上个“新闻生产社会学”的标签，在这本书的豆瓣主页里有人说了一句话，说“社会学是一门勤于制造定义的学科”，但我个人认为针对这本《做新闻》，与其说是在制造定义，不如说是“梳理现...  

这本书原著当然是响当当的经典，不用说。 但就因为原著是经典，我们对中译本就更苛刻一点，可是，坦白说，由麻争旗和其他两位合译的中译本，实在是比较粗糙。 原著的引言，中译本直接剔掉未译。 方法论部分，Tuchman讲到field sites，明明就是“田野调查的地点”，中译本翻译为...  

塔奇曼的这本书写得由浅入深，除了黄丹老师的导读，第一句讲的就是新闻是观察世界的一个窗口，结尾同样也用了同样的话。这个比喻的精辟就在于，它很形象地解释了新闻是被建构的这一重要的理论精髓。读完这本书，任何人都会对这句话有非常深刻的印象。 塔奇曼作...  

Tuchman was in state university of New York. claims Objectivity serves as a strategic ritual to protect the newspapermen from the risks. Warrant1 Newspapermen must be able to invoke some concept of objectivity in order to be able to process facts about s...