袁了凡,其先为明嘉善人,后迁居吴江,家常渊深,通儒易医理;了凡生遇异人,算定一生命运,后谒云谷禅师,授以“立命之学”,遂躬行实践,命运自此一变,福禄寿算皆有增长。一生颇有功业,亦多著述,赅涉儒释道三家,尤以训子书《了凡四训》流布最广。
明代袁了凡所著的《了凡四训》,是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世,便受到人们的喜爱,成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作,福自己求”的思想;讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德,谦恭卑下,感格上天,就能够求福得福,善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说,运用因果报应、福善祸淫之理,阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读,我们可以对中国的传统文化有感性的认识,从而一窥儒佛道三家之学的梗概;同时也对我们个人品格的修养大有助益。
《了凡四训》的主题是命由天定还是命由人定的问题,书中对此问题的解释框架是融合了佛教的因果论、儒家的修身观、励志成功学和民间迷信的大杂烩。书中结论命由人定无疑具有积极的意义,但是这样杂糅的解释框架则远远不能让人信服。 了凡四训包括“立命之学”、“改过之法”、...
评分《了凡四训》由明代袁了凡所著,是在社会上广泛流传的一本劝善书,该书由四部分组成,分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。该书主要阐述“命由我作,福自己求”的思想;讲述“趋吉避凶”的方法;强调命运掌握在自己手中,只要积善累德,谦恭卑...
评分佛家所云冥冥中一切皆有定数,但是这个数并非不可改变的,之所以被数所束是大部分人都无法改变自己固有的行为方式和处世态度,也就难以摆脱这个数。人人皆有欲望,通过自身的努力,不违犯社会道德不损害他人利益得到的皆是命中注定。要得到命中没有的就要广集善缘,以不得求得...
评分《了凡四训》的主题是命由天定还是命由人定的问题,书中对此问题的解释框架是融合了佛教的因果论、儒家的修身观、励志成功学和民间迷信的大杂烩。书中结论命由人定无疑具有积极的意义,但是这样杂糅的解释框架则远远不能让人信服。 了凡四训包括“立命之学”、“改过之法”、...
“人之生固前有定数焉,然大善大恶之人则皆非前数之所得定也。”
评分说好听了叫“但行好事莫问前程”但作者就是一个官儿迷 中国古代对人精神的控制就是通过忽悠他们当官来实现的 到底全是忠君奉主三纲五常的货色 统治阶级玩人向来高级 做三观正确的事 做善良豁达的人 不容易 但也够了 此书糟粕不少 需要火眼金睛
评分“人之生固前有定数焉,然大善大恶之人则皆非前数之所得定也。”
评分“人之生固前有定数焉,然大善大恶之人则皆非前数之所得定也。”
评分“人之生固前有定数焉,然大善大恶之人则皆非前数之所得定也。”
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