康中乾,男,1958年12月生於陝西鳳翔。1983年7月畢業於陝西師範大學政教係。2002年7月獲南開大學哲學博士學位。現任陝西師範大學哲學係教授、博士生導師。長期從事中國哲學史研究,主要研究方嚮是魏晉玄學及中國古代的形而上學問題。齣版專著《有無之辨——魏晉玄學本體思想再解讀》(人民齣版社2003年版)並在《哲學研究》、《中國哲學史》等刊物上發錶學術論文50餘篇。曾獲天津市優秀博士論文奬、陝西省第八屆哲學社會科學優秀成果一等奬、中華炎黃文化研究會“中華文化優秀著作奬”二等奬、全國百篇優秀博士論文奬等。
《魏晉玄學》主要內容:魏晉玄學是繼兩漢經學之後的中國古代哲學思想的一個發展階段和形態,與兩漢經學相比,它探玄究賾,提齣並探討瞭天地萬物之存在的“有”、“無”、“獨化”等本原、本體類問題。作者緊扣玄學思潮,在對魏晉玄學的內涵、産生和分期、曆史評價等方麵作瞭概要論述的基礎上,依據魏晉玄學發展的曆史綫索,著重從史的角度,對正始玄學、竹林玄學、西晉(中朝)玄學、東晉玄學的思想作瞭係統考論和詮釋,既考察和梳理瞭玄學發展、演化的邏輯進程,又發掘和彰顯瞭玄學思想的哲學意蘊及其思辨性。《魏晉玄學》與作者已齣版的《有無之辨——魏晉玄學本體思想再解讀》一書是姊妹篇。
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配餘敦康那本一起讀的,這本曆史背景講的清楚些。湯用彤湯一介看不進去,這兩本到是挺好。適閤入門。
评分竟然沒有講《聲無哀樂論》
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评分配餘敦康那本一起讀的,這本曆史背景講的清楚些。湯用彤湯一介看不進去,這兩本到是挺好。適閤入門。
评分竟然沒有講《聲無哀樂論》
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