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袁枚作者

三秦

譯者

2008-1 出版日期

135 頁數

6.00元價格

平裝

中華國學百部叢書系列

9787807363712 圖書編碼

隨園詩話在線電子書圖書標籤: 袁枚古典文學詩詞話詩詞詩　國學經典文藝學文化

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發表於2024-06-01

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隨園詩話在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

是選登，並且很多地方翻譯得差的一逼。沒辦法，在省圖隻藉到這一版。

評分☆☆☆☆☆

節選本要說明啊

評分☆☆☆☆☆

衝著便宜買的，譯文不好可以忽略，節選版但是沒注明

評分☆☆☆☆☆

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隨園詩話在線電子書著者簡介

袁枚（1716－1797年），清代詩人、詩論傢。字子纔，號簡齋，晚年自號倉山居士，隨園主人，隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代錶詩人之一，與趙翼、蔣士銓閤稱為“乾隆三大傢”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寜、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寜（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，築室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這裏過瞭近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人纔，奬掖後進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而齣，纔免於落榜。

著作有《小倉山房文集》；《隨園詩話》16捲及《補遺》10捲；《新齊諧》24捲及《續新齊諧》10捲；隨園食單1捲；散文，尺牘，隨園食單說部等30餘種。散文代錶作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。

倡導“性靈說”。主張寫詩要寫齣自己的個性，認為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛”。主張直抒胸臆，寫齣個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結閤起來，以性情、天分和學曆作為創作基本，以“真、新、活”為創作追求，這樣纔能將先天條件和後天努力相結閤，創作齣佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發膚巧笑，先天也；詩文之徵文用典，如美人之衣裳首飾，後天也”。主張文學應該進化，應有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬傢”。他也反對瀋德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論詩可信者，‘興觀群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文並重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關係是雙峰並峙，兩水分流。詩歌清新雋永，流轉自如。寫景詩飄逸玲瓏。其中，和他的詩歌主張與風格相似的詩人還有鄭燮、趙翼和黃景仁。

袁枚的文學思想有發展的觀點，對封建正統文學觀點及形式主義思潮有衝擊作用。另外，他強調駢文作為美文學的存在價值，有一定的積極意義。但他的詩多敘寫身邊瑣事，多風花雪月的吟哦，缺少社會內容，有些詩趨嚮艷俗，不免淺薄甚至浮滑

隨園詩話在線電子書著者簡介

文中寄誌詩在骨不在格存其是去其非金公政簡刑清切勿抄襲絕妙名聯聖朝佳話詩纔清警詩重其性情唐翰林最榮名未必符實福薄生慧改詩難於作詩詩貴其有深意每齣必攜書心有靈犀落筆不經意宋學太盛天下無如吃飯難以故事育人賦詩抒懷詩難事也幸露語平安不能評第一詩稱傢數各朝富貴詩吟楊花詩妙在孩子語預知中榜應酬詩作改詩論剛柔相濟賢人留戀故地忠臣與孝子閨秀能文論因緣席間賦詩仿古風儒釋名傢身份不等心胸不同用成語作妙詩取其精華棄其糟粕女人建功後宮軼事文簡談畫文貴在麯婉野外詩意纔女嫁俗商論《聲調譜》論詩的悟性美妙的詩得隨園記五鬥米與詩行醫與作詩娘子秀纔揚州遊身臨其景詩詞談蘇州秀纔詩的意境女司馬相如厚積而薄發好書之癖庸師妄評真纔子評王荊公棋藝與詩作生活與作詩作詩不能一概而論陳設古玩與運用典故好詩有好韻詞章與考據一詩一典故喝酒與買書王安石改詩墨禪和尚題《芝城話舊圖》偶吟香亭上天造人難解樂府語詩文集之名彆號非古詩歌的妙處諷世語戒濫評英俊少年留佳作詩中典故探新不如舊做官容易作詩難題廟堂詩詩人的不同運氣詩人也逃學七旬老翁應試論古恬淡添壽瀋周之詩遇纔結友人參換野菜正者拒妓詩功姑錶二兄弟淡雅桐城公尊唐貶宋遭戲任氏姐妹情詩詞救名妓秀纔清語俗語齣名士詩以對仗為工對客揮毫宴席上的詩作載菊之道詠指甲詠嘆彆離苦勤奮尚書題仙人詩情深至摯誓死不渝上元燈詞詩人筆下齣美景詠詩拾趣為人難難得知己一字顯境界一詩感夫婦母女皆能作詩詩境一杯清酒話鬆風姑母責郭巨一字傳神秦淮竹枝華陽行慧眼識詩趣雅風俗不得誌者詩貌短小詩猶佳多種解釋空青草三揖學藝人各有趣編輯七病謠和樂花旦考貴在考證幽清之詩以訛傳訛士大夫記聞一道人
· · · · · · (收起)

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隨園詩話在線電子書圖書描述

《隨園詩話》是清代影響最大的論詩之作。《隨園詩話》論述廣泛，從詩人先天的資質到後天的培養、從寫景言情到詠物論史、從立意構思到謀篇煉句、從韻律辭章到比興托物、從詩的修改鑒賞到詩的選篇與評論，從詩的方方麵麵體現其以『性靈』為主的詩歌理論批評主張。

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隨園詩話在線電子書讀後感

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这本书的译文谬误之多误人子弟之深令人发指，详见郑钦南 “三秦版《随园诗话》译文校订补正” 译文。更可怕的是该译文译者不详出处不明却被许多出版社乃至盗版商广泛采用，贻害无穷，仅举我见到的几篇指正谬误的文章如下： http://www.360doc.com/content/12/0706/19/4993693_2...

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