丧家狗 在线电子书 图书标签: 李零  孔子  儒家  论语  国学  文化  哲学  中国文学   

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还不算是解语人吧

标题有些刺眼。考据翔实，后有索引，评论也有新意

解读很有意思, 知之为知之,不知为不知, 求真求实不为圣人讳.

本来就不曾喜欢过儒家的东西，只是觉得这本书的视点似乎别出新裁，加之有不得不去了解儒家思想研究的客观原因，所以就渐渐的进了儒家的院子里，但是越是近看越是不喜欢，当然此书确实是值得一看，切入的视角很新颖，而且是客观的在评说．

本来就不曾喜欢过儒家的东西，只是觉得这本书的视点似乎别出新裁，加之有不得不去了解儒家思想研究的客观原因，所以就渐渐的进了儒家的院子里，但是越是近看越是不喜欢，当然此书确实是值得一看，切入的视角很新颖，而且是客观的在评说．

文/老钱 读李零的《丧家狗》，最喜欢封底上的一句话：不跟知识分子起哄，也不给人民群众拍马屁。 双节期间，压缩一切不必要的应酬，认认真真地读了三本书：《素女经》、《时间投资法》、《丧家狗》。这三本书，分属不同领域，道理不一样，用途也不一样。正如治病救人，要...  

在我的记忆中，五月始终是红色的。从月初的“五．一”、“五．四”直到月底的“五．卅”，就像歌中唱的那样“五月的鲜花开遍了原野”，那些鲜花都是红色的。在成长的岁月中，五月的三十天里又渐渐填进了一些值得记忆的日子，如“五．七”、“五．一六”、“五．二０”，这些日...  

子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。 意思是：“君子对什么事情都不争。如果说有所争，那一定是射箭比赛吧！双方互相作揖，谦让，然后登场；射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。” 这一章的第一句是孔子看得穿。在我看来，孔子的哲学其实就...  

李零的文字经常很口语化，很随意，读起来令人有草率感。或者让你摇着头笑，譬如说着“束修”，不知怎么的就到“尸体保存”上面来了。 但实际上一点也不草率。文字的讲解，都是实实在在的多少代训诂积累。这是一路。而另一路，则是李零本人以一种尝试性的平常心对言论后面的那个...  

要不是那个叫做李零的写了本论说孔子的《丧家狗》，这两个名字是根本联不到一起的。一个是没有文化的红色知识分子家庭的破落子弟，一个是眷恋周室的没落贵族。一个成长于不认孔子的毛泽东时代，一个挣扎于周室式微的春秋乱世。一个打着京腔籍调侃孔子悄然听凭自己水涨船高，一...