《宋论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，是根据《宋史》所载史实所进行的历史评论。全书共15卷，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，首尾完整，内容独立。是一部流传广泛，具有很高价值的史论名著。
具体描述
读后感
主要看的是卷一太祖和卷六神宗的内容 毕竟是明朝学者写的，文言文不是很好懂，可以明白大概的意思。个人觉得很多排比对仗的太多了一点，一些句式显得有点多余，过于格式化，之乎者也过多了。当然不是说写的不好，而是信息量不太多，有点灌水的感觉。 内容还是有一定的见解的，...
评分常为中国人所津津乐道的一点是我们据说是纸币最早的使用者，其起源大概是在宋朝，兴盛于元朝，记得我很小的时候就看过马可波罗自称在中国使用过纸币。但是前两天翻王夫之的《宋论》，发现在这位众多名家眼中中国三百年间最聪明的人看来，纸币的通行其实是一件对老百姓而言很...
评分读《宋论》 读老王之书，今日见其品评苏轼之章句，故摘录之，其文如下： “轼兄弟益之以氾记之博，饰之以巧慧之才，浮游于六艺，沉湎于异端，倡为之说曰："率吾性，即道也；任吾情，即性也。"引秦观、李廌无行之少年为之羽翼，杂浮屠黄冠近似之卮言为之谈助；左妖童，右游妓，...
评分引自宋史原文的不列。 太祖 一 鑒觀四方，求民之莫。詩大雅皇矣 命不易矣。詩周頌敬之：命不易哉 震驚百里，不喪匕鬯。易震卦 三 道之以政，齊之以刑。語為政 四 周之士（也）貴。法言 鳶飛戾天，鱼躍于渊。詩大雅旱麓 周王壽考，遐不作人。詩大雅棫樸 民不畏死，柰何以死威之...
评分王船山以宋史为基，又不囿于两宋三百年间，睨古史苍茫，见兴亡得失，思路之所及，性起而作文，见解独到而精辟。其措字行文也，则韵律谐美，错落逶迤，铿锵有力。全书气脉搏突，一以贯之。 船山力陈宋弊，哀其不幸，怒其不争，又为北宋灭于女真、南宋终亡于蒙古，提供了许多可不...
用户评价
“仰之彌高，鉆之彌深，瞻之在前，忽焉在后。”以前俺對王夫之的鑒定結果。 這本書是在前兩周在學友書店無意翻到，一激動買回去看的時候發現是選本，非常鬱悶。 船山先生是公認的中國傳統思想文化的總結者，孫犁曾經說有清一代無人能出其右，此話略有夸大，比如顧炎武和黃宗羲，和船山先生也是不分伯仲的牛人，但是如果讀了船山先生的著作，認真分析比較，就會覺得這個評價并非言過其實。 宋朝的滅亡在史學家眼裡是古典中國的終結，所謂崖山之後，再無中華，作為一個中國人，了解宋史是非常必要的，雖然這個是閹割版，但是還是要隆重推薦
评分是节选本,不过作者下了功夫
评分“仰之彌高，鉆之彌深，瞻之在前，忽焉在后。”以前俺對王夫之的鑒定結果。 這本書是在前兩周在學友書店無意翻到，一激動買回去看的時候發現是選本，非常鬱悶。 船山先生是公認的中國傳統思想文化的總結者，孫犁曾經說有清一代無人能出其右，此話略有夸大，比如顧炎武和黃宗羲，和船山先生也是不分伯仲的牛人，但是如果讀了船山先生的著作，認真分析比較，就會覺得這個評價并非言過其實。 宋朝的滅亡在史學家眼裡是古典中國的終結，所謂崖山之後，再無中華，作為一個中國人，了解宋史是非常必要的，雖然這個是閹割版，但是還是要隆重推薦
评分买的时候没看好，是选注本。内容也只能说凑合
评分完全看不下去嘛←_←没啥见地，人云亦云的平庸态
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