自由的倫理 在線電子書 圖書標籤: 自由主義  羅斯巴德  奧地利學派  經濟學  哲學  倫理學  政治哲學  政治學   

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最後一章關於“長期和短信的樂觀主義”太過於膚淺瞭，不知作者如今見到國傢主義的復歸將會作何感想，並且70年代的滯漲也從未在現實上真正威脅過國傢存在的必要，而隻是實現瞭新古典經濟學政策態度的迴歸而已。但全篇從自然法的角度著手，提煉齣個體人的先天稟賦如對生命、身體、意誌的自由權等，構築人的自然權利為“自有財産不可受他人侵犯”，之後從魯濱遜模型開始描繪現實社會，並最終確定瞭完全自由的、無政府、所有産品與服務由私人提供並可自由交換的社會。書中的所有權利均為消極權利，並且都可復歸為財産權。並且在構築這樣社會的過程中作傢尤其強調，不能滿足於傳統經濟學中的價值中立與功利主義，而需要根據自然法做齣價值的倫理判斷，而在這樣的判斷中，自由價值無疑要是高於一切的。這也是本書題名之所指吧。

終於給一點一點啃下來瞭，感謝@-krejerk- 藉書。看到後麵一直在腦補羅斯巴德一臉不服來辯各種發長微博和各種人駡戰的場景。。。

雄辯。

毛斯巴德

毛斯巴德

写在这里是作为罗斯巴德无政府主义法哲学的补充。 文 /普雷德拉格·拉查西格 >>Predrag Rajsic<< 译：禅心云起 一些理论家认为，外部性可能是国家干预人类互动最合理的理由。干预之所以在伦理上站得住脚，就在于它会提高整体的经济效率。本文表明了，即使人们接受...  

（书读到一半时写的书评） 有人曾用诺齐克的理论来谴责中国的强拆现象。但《无政府、国家与乌托邦》一书对于中国这种转型期财产问题没说多少，因为诺齐克只为历史清白的私产权辩护。诺齐克不仅仅对中国无话可说。实际上，目前全世界没有什么地方的财产权是像诺齐克想象的那样...  

另一个批罗系列，来自Bleeding-heart libertarianism的Matt Zwolinski, 圣迭戈大学哲学教授，共4篇： Part 1 – Hoppe’s Introduction http://bleedingheartlibertarians.com/2012/06/reading-the-ethics-of-liberty-part-1-hoppes-introduction/ Part 2 – Rothbard on Natu...  

在日常交流语境中，谈论无政府主义很容易被看做是异想天开，哗众取宠的消遣，即使在政治谱系中比较极端的奥地利经济学派，人们也下意识的排斥和反感对无政府的探讨，这关于人性中的怯懦，知识分子崇拜那些敢于建立新观念的思想家，并且以能够重复他的语录为荣，但当他自己面对...  

文/田君潇 【引言】20世纪上半叶是实证主义理论泛滥的时代，政治哲学在当时也几乎沦落到无人问津的地步。如果说罗尔斯《正义论》的问世将政治哲学重新拉回人们的视野，那么罗斯巴德的经典《自由的伦理》就是政治哲学研究复兴中最具创造性的成就。汉斯-赫尔曼·霍普在该书的导...