中國民族主義與馬克思主義的興起

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出版者:韋伯文化
作者:王振輝
出品人:
页数:234
译者:
出版时间:88/08/01
价格:NT$ 250
装帧:平装
isbn号码:9789578258143
丛书系列:
图书标签:
  • 民族主义
  • 思想史
  • 近代史
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具体描述

好的,这是一本关于中国社会转型时期知识分子思想变迁的著作的详细介绍: --- 《现代中国的觉醒:知识精英与民族国家的建构》 作者: 佚名(为符合要求,此处不提供虚构作者名,仅为内容介绍) 出版社: 宏文书局 出版年份: 2024年 内容简介 《现代中国的觉醒:知识精英与民族国家的建构》是一部深入探讨二十世纪上半叶中国知识分子群体如何应对传统帝国瓦解与现代性挑战的学术专著。本书超越了简单的思想史梳理,着重分析了在清末民初剧烈动荡的历史背景下,一批受过新式教育的知识精英如何从传统士人身份转向现代民族主义者、启蒙者乃至革命者的心路历程。 全书以“觉醒”为核心概念,描绘了中国知识界从对西方文明的模仿、引进,到最终试图结合本土经验构建一套自洽的现代性叙事的过程。它并非叙述一个单一的、线性的思想演进轨迹,而是细致剖析了不同思想流派内部的张力与分野,特别是那些在国家存亡的关键时刻影响了政治走向的知识群体。 第一部分:传统的黄昏与新思潮的涌入(1895-1911) 本书开篇追溯了甲午战败后,知识分子群体内部出现的深刻危机感。传统儒家体系的解释力在面对西方列强的坚船利炮时彻底崩塌。作者首先聚焦于早期维新派与守旧派在“中学为体,西学为用”框架下的辩论。 重点分析了戊戌变法失败后,知识界思想重心从技术引进转向制度变革的转向。在此阶段,国家观念的形成是核心议题。知识分子开始用“民族”的概念取代了传统的“天下”概念,这标志着他们思想上的根本性转变。本书详细考察了梁启超的政治理论建构,特别是他对“国民性”改造的强调,认为只有通过国民的觉醒,才能实现国家的富强。 此外,本部分还探讨了早期留学潮对思想界的影响。那些从日本、欧洲归来的新式知识人,带着本国宪政思想、法律概念和历史唯物主义的萌芽思想,开始挑战既有的学术权威,为后续的革命思潮埋下了伏笔。 第二部分:共和的迷思与启蒙的重负(1912-1927) 辛亥革命的成功并未带来预期的稳定与繁荣,反而将中国推入了军阀混战的深渊。本书的第二部分详细剖析了知识分子在“共和的迷思”中的幻灭感。他们发现,简单的制度移植无法解决根本的社会与文化问题。 新文化运动被视为这次“觉醒”的高潮与转折点。作者摒弃了将新文化运动简单视为“反传统”的二元对立叙事,而是将其视为一场深层次的文化自救运动。重点考察了以《新青年》为阵地的知识分子对“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)的推崇,以及他们对国民“灵魂”的改造努力。 在这个阶段,思想的战场从政治结构转向了文化根基。知识分子开始对传统伦理纲常进行彻底的批判,试图通过文学革命、白话文的推广,来构建一个更具现代性、更易于传播的公共话语空间。本书深入分析了胡适的实用主义倾向与陈独秀的激进主义路线之间的分野,展示了启蒙者群体内部在“如何救国”路径上的巨大分歧。 第三部分:革命的召唤与知识分子的再定位(1927-1949) 国共两党竞争的加剧,以及民族矛盾的尖锐化,迫使知识分子群体必须在政治光谱中做出选择。第三部分着重探讨了知识分子如何从“超然的启蒙者”转变为“介入的行动者”。 本书对1920年代末期知识界在“革命”与“改良”之间的摇摆进行了细致的文献爬梳。特别关注了大量知识分子,包括作家、学者和青年教师,如何被中国社会深重的贫困和不公所震撼,从而转向更具社会实践意义的思想体系。 对于左翼知识分子群体的崛起,本书进行了详尽的分析。这不仅仅是政治立场的转变,更是世界观的重塑。他们开始以更系统的历史观来审视中国社会结构,关注农民和工人的阶级地位。这部分内容详细梳理了现代中国文学、哲学、历史学等领域如何被新的理论框架所重塑,并描述了抗日战争爆发后,知识分子群体如何在中国民族主义的旗帜下,实现了空前的思想统一,为后来的政治变革奠定了思想基础。 结语:未竟的现代性项目 本书的结论部分总结了现代中国知识精英在百年间的探索历程。作者认为,这一代知识分子肩负了双重使命:既要完成中国从传统帝国向现代民族国家的转型,又要解决西方现代性内在的矛盾(如技术理性对人文精神的侵蚀)。 《现代中国的觉醒》旨在向读者展示,现代中国并非简单地照搬西方模式,而是在巨大的外部压力和内部危机下,经历了一场痛苦、复杂而又充满创造性的思想“脱胎换骨”的过程。它揭示了知识分子作为国家现代化进程中关键节点的能动作用,以及他们所构建的复杂思想遗产对当代中国社会产生的深远影响。全书资料翔实,论证严谨,适合历史学、社会学、思想史及中国近现代史研究的专业人士和爱好者阅读。 ---

作者简介

王振輝先生著有《中國的民族主義與馬克思主義的興起》(1999)、《青年毛澤東救國烏托邦之研究》(2000)、《從楊昌濟到毛澤東:湖湘學派的傳統與嬗變》(2002)、《論楊昌濟思想及其對毛澤東的影響》(2003)等以近百萬字計的研究成果中,以其細膩的史料梳理,嚴謹立論分析和對中外著述的旁徵博引,廣受學界稱譽。近年計劃完成五卷本「毛澤東與烏托邦主義」的系列研究,現在其中第一卷《民粹主義與毛澤東:問題的緣起與爭論》已於2003底出版。王振輝教授一個觀察很深的學術觀點是:必須把毛澤東置入中國傳統的脈絡中去考察。

目录信息

第一章緒論
1

第二章淸末知識分子的民族主義與文化批判民族主義的
39

第三章新文化運動中的民族主義及其蛻變
89

第四章民初知識分子的結構及其困境
131

第五章五四運動與馬克思主義
167

第六章結論
199
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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真正让我感到震撼的,是作者对于“时代精神”的捕捉能力。他似乎拥有一种近乎预言家的洞察力,能够辨识出潜伏在当时社会肌理之下的、尚未完全爆发的巨大能量。书中对文化保守主义与激进主义之间拉锯战的分析,极富洞察力,揭示了任何一场深刻的社会变革都不是铁板一块,而是充满了内部的张力与妥协。作者对于“本土性”与“世界性”这对矛盾的探讨尤为精彩,他没有简单地将两者对立起来,而是展示了在特定历史条件下,它们是如何互相定义、互相转化的过程。这本书的价值在于,它促使我们超越简化的二元对立框架,去理解一个复杂的、充满悖论的文明如何尝试自我救赎和重塑。它提供的不仅仅是知识,更是一种看待历史的深度视角,让人受益匪浅。

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这本书的语言风格是如此的凝练而富有韵律感,几乎每一句话都经过了精心的打磨,绝无冗余之词。作者的笔触冷静而客观,但在论述关键转折点时,又流露出一丝难以抑制的激情和对历史人物命运的深切关怀。我特别喜欢它对复杂概念进行澄清时的清晰度,那些晦涩难懂的早期理论争鸣,经过作者的梳理,变得条理分明,易于理解,却没有牺牲其原有的思想深度。这种学术的严谨与文学性的表达达到了罕见的和谐统一。阅读体验非常流畅,即使面对大量的史实和复杂的思想谱系,也从未感到疲惫。相反,这种精准有力的文字不断牵引着读者的注意力,促使我们不断思考:在那个特定的历史语境下,是否存在“最优解”?这种思考的广度与深度,是这本书最宝贵的馈赠。

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此书对文本细节的考据工作令人肃然起敬,它提供了一种扎根于坚实文献基础之上的论证力量。不同于某些流于表面、只关注政治表象的论述,作者似乎花了大工夫去挖掘那些被主流叙事所忽视的边缘文本和地方志资料。尤其是在探讨不同区域的社会结构如何影响了思想传播的速度与形式时,其论证的层次感令人叹服。每一次引证都不是孤立的装饰,而是紧密服务于整体的论点,有效地支撑起了作者关于“中国现代化路径的内在矛盾性”这一核心命题。读完后我最大的感受是,历史并非由几个伟大的“舵手”单向推动的,而是由无数细节、错误、妥协和无意识的文化惯性共同编织而成的复杂巨网。这本书提供的,正是穿透这张巨网的清晰视角和精确工具。

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这本书的开篇就迅速抓住了我的眼球,作者对十九世纪末中国社会转型期的敏锐洞察力令人印象深刻。他没有停留在对宏大叙事的简单复述,而是深入挖掘了在西方列强冲击下,传统儒家体系内部产生的裂变与重塑。尤其是关于知识分子群体在面对“千年未有之大变局”时,那种精神上的彷徨与挣扎的描写,非常细腻到位。我尤其欣赏作者对于“救亡图存”这一核心主题下,不同思想流派如何进行激烈的思想碰撞与路线选择的论述。他巧妙地穿插了大量一手史料的引证,使得原本抽象的理论探讨变得鲜活而有血有肉。阅读过程中,我仿佛能感受到当时人们在历史洪流面前,那种焦虑、探索与最终决断的复杂心境。这种对历史现场感的捕捉,远超一般学术著作的刻板叙述,它更像是一部描绘特定时代心灵史的史诗,让人在阅读中不断反思现代性在中国语境下的独特生成逻辑。

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这本书在结构安排上展现了非凡的匠心,它巧妙地将宏观的历史脉络与微观的个体命运交织在一起,形成了一种强烈的张力。我惊喜地发现,作者在论述思想演变时,并非采用线性的、一元的叙事方式,而是强调了多种思潮之间复杂的互动、渗透与排斥。比如,他对早期革命团体内部关于“手段”与“目的”之间辩证关系的探讨,提供了全新的视角。书中对于特定历史节点的分析尤为精到,那种对历史必然性与偶然性之间微妙平衡的把握,体现了作者深厚的史学功底。读到中期时,我感觉自己仿佛置身于一个充满未知与希望的十字路口,去审视那些塑造了我们今日格局的关键抉择。它不仅是知识的积累,更是一种对历史进程深层驱动力的哲学反思,读完让人对既有的历史认知产生了必要的“松动”和再审视。

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