絕對主體的建構 在線電子書 圖書標籤: 費希特 德國古典哲學 哲學 費希特研究 西方哲學 費希特及其研究 自我認同 Fichte
發表於2024-11-14
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好難…
評分費希特入門讀物
評分全書可分為三部分,第一部分介紹費希特的生平,無非是抄襲雅柯布斯的《費希特傳》,雖然抄的是德文版,但是不動聲色地引用真是夠沒勁的。第二部分在介紹瞭啓濛時代背景以及西方哲學小史之後更具體地闡述瞭康德哲學以及費希特麵臨的問題,現在時間開始瞭,這本書的價值與作者視野逐漸開朗起來。緊接著作者便從絕對自我的邏輯分析以及隨後費希特發展的自然法和國傢學說(政治哲學)、倫理學、曆史觀(曆史哲學)、宗教學說(神學)、自然學說(自然哲學)方方麵麵地延伸瞭費希特絕對主體的建構,完成瞭知識學和所謂哲學的釋義,我不敬開始欽佩作者對費希特以及德國古典哲學的諳熟。第三部分照例貶低一下康德、謝林、黑格爾,抬高一下費希特(及其對馬剋思主義“工作者”的深遠影響),感覺上世紀的哲學研究者一個個不是腦殘就是天生的迫害與隱微書寫藝術傢
評分傳記部分基本上沒必要 但中間主體部分(當然不是說全部 實踐部分就有點掏漿糊的感覺)還可以 一般吧 沒有梁和溫寫得好
評分傳記部分基本上沒必要 但中間主體部分(當然不是說全部 實踐部分就有點掏漿糊的感覺)還可以 一般吧 沒有梁和溫寫得好
程誌民,1945年6月生,遼寜營口人,研究員。主要學術專長為德國哲學史,現從事西方哲學史研究。1964年9月至1978年10月先後在東北理工學院學習、在遼寜撫順建材局工作。1981年10月在中國社會科學院研究生院獲哲學碩士學位。1981年10月至今先後在中國社會科學院社會學所、哲學所工作,1989年獲哲學博士學位。
主要代錶作有:《絕對主體的建構:費希特的哲學》專著、《康德》專著、《存在的呼喚》專著、《意識形態和科技社會批判》論文、《作為現代性終結和後現代開端的存在哲學》論文。
本書圍繞人的主體性這一中心思想,探討瞭費希特哲學體係的形成過程、基本原理和各個組成部分,著重分析瞭知識學原理及作為其具體應用的自然法理論、倫理學和宗教學說。作者把費希特哲學體係看作是以自我為核心、從自我齣發又迴到自我的一個完整、係統的關於作為能動的人的絕對主體的學說,並根據該體係對費希特關於人的思想作瞭深入的探討,重新評價瞭費希特哲學在德國古典哲學發展史中的獨特地位。
章節信息
Title 目錄
導論
1 一種哲學和一個個性
一顆哲學新星的升起
人
傢庭和教育
《試評一切天啓》和康德
費希特和法國革命
耶那精神生活
光輝的學術生涯
星期日演講和大學生社團
無神論事件
柏林生涯
柏林生活
普魯士的興衰
費希特之死
2 絕對主體的建構——《知識學》中的自我學說
時代背景
思想淵源
康德哲學
自我學說
絕對自我的建立
絕對自我的邏輯構造
自我學說的發展完成
自然法和國傢學說
倫理學說
曆史觀
宗教學說
自然學說
自我學說釋義
3 費希特哲學的曆史命運
費希特哲學在德國精神傳統中的地位
費希特和馬剋思
結論
參考書目
後記
評分
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