具体描述
公元前4000—前2500年，彩陶和玉器时代，孕育出文化中国。8000年前的全新世大暖期开启，为整个亚欧大陆带来了一个长达三四千年的温暖时代。8000—6000年前，是中国《山海经》的神话传说时代，当与考古和艺术资料结合考察时，河姆渡的伊甸园、史前闽越人的生活一一呈现在我们眼前。而6000—4000年前北方的彩陶文化和南方的玉文化，经由良渚人从东南到西北的扩散，构建了一个良渚化世界，这就是一个以玉作为核心的礼制文明和审美国度——文化中国。这是文化中国的源头。
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《文化的江山》系列共3辑12册，中信出版集团·见识城邦出品：
第一辑：文化中国的起源
文化的江山01：文化中国的来源
文化的江山02：王朝中国的确立
文化的江山03：中国风雅颂
文化的江山04：中国轴心期
第二辑：走出王朝的中国史
文化的江山05：走向世界历史的国度
文化的江山06：通往文艺复兴的岁月
文化的江山07：追求思想共和的时代
文化的江山08：近代化与中国大航海
第三辑：告别晚清的近代史
文化的江山09：世界近代史的中国影响
文化的江山10：被西洋与东洋夹击的天下
文化的江山11：告别晚清的中国近代史
文化的江山12：文化中国里的新文化运动
作者简介
刘刚
自由写作者，独立学术人，以市场经济安身，在文化江山立命。主要著作：《文化的江山：重读中国史》《通往立宪之路：告别晚清的近代史》《自由的款式》《中国近代的财与兵》《中国政治思想通史（近代卷）》《回到古典世界》（以上均与李冬君合著），《中国史诗》。
李冬君
历史学博士，独立学者，主要著作：《落花一瞬：日本人的精神底色》《中国私学百年祭：严修新私学与中国近代政治文化系年》《孔子圣化与儒者革命》《乡愁的天际线》《思想者的产业》（合著）《载舟覆舟：中国古代治乱的经济史考察》（合著），译著：《国权与民权的变奏：日本明治精神结构》《叶隐闻书》。《中国经营报》《经济观察报》《国家人文历史》《新京报》等媒体专栏作家。
目录信息
01·梦想的光源——来自仰韶文化的彩陶之光
02·灵的根据地——来自红山文化的石灵之光
03·走向全新人——文明视野下的全新世
04·创造性进化——《山海经》是全新世的文明曙光
05·彩陶新世界——史前那一次文艺复兴
06·史前东西方——从中国到希腊
07·文明大分野——两个伊甸园及其文明分化
08·神性的超越——在神话与历史的连接处
09·人体化的龙——真龙天子的《山海经》原型
10·会死的上帝——绝地天通是为国家起源设立门户
11·昆仑的外延——表达中华文明统一性的山系
12·昆仑出海口——《山海经》里那只连山的瓯
13·刳木大航海——史前航海人的一个文明标志
第二章 河姆渡猜想
01·寻找伊甸园——有关伊甸园的东方想象
02·黑头人传奇——指向“东方”的伊甸园
03·东方人之初——河姆渡人的幸福指数
04·思想不经济——河姆渡人的灵性思维
05·文明不古国——河姆渡人没赶上文明古国的头班车
06·禁果的意蕴——文明在试错中进化的代价
07·该隐后遗症——国家便是伊甸园里的那个禁果
第三章 良渚化世界
01·两种太阳神——神的统一性和唯一性
02·土贡的国家——从良渚文化看国家起源
03·符号的契约——汉字共同体的由来
04·玉制的国家——玉器时代的良渚化国家起源
05·文明的刺客——史前也有革命的海派文化
06·国民身份证——玉的三权合一及其财富属性
07·史前玉石路——良渚化道路的来路与去路
08·良渚化世界——良渚人是文化中国的播种机
09·审美的国度——以玉的审美属性表达国家理想
10·文明摇篮地——国家起源的地理条件
11·农牧大合唱——农牧分界线上的皇城台
第四章 最早的中国——文化中国
01·最早的中国——从仰韶文化的庙底沟类型谈起
02·考古的目标——要把文化中国找出来
03·何必寻五帝——孔子从来不说炎黄事
04·玉的国民性——史前那一条玉文化的路线
05·文化大联合——文邑就是文化中国的原型
06·治水的源头——治水社会的那位原君
07·文明的初心——东方专制主义来源于青铜文化
08·社会的由来——社稷比社会重要的家国
· · · · · · (收起)
读后感
这套书是先前在电视上看到的，马上在京东下单，第2天就到了，果然是京东速度，杠杠的。 拿到书，不管是质量还是手感，都属于上乘，打开封面惊喜地发现每本有一张非常精美的书签，带着文艺范的小新风格，还带有刘刚老师的签章，更有一种现代与古朴结合的气息扑面而来。我本身是...
评分文化是什么？中西方共通的概念是指相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。中国，作为四大文明古国之一，“华夏文明”的源头有黄河文明、长江文明和草原文明。这些文明，是通过后人考古、挖掘、研究得出。《文化的江山》作者李冬君，是历史学博士。从她专业的视...
评分 评分用户评价
这是一本让我爱不释手的书。《文化的江山1：文化中国的来源》不仅内容丰富，而且叙事方式也极其吸引人。作者如同一个经验丰富的导游，带领我们穿越时空，去探索中华文化最古老的根源。 我特别欣赏作者对早期中国社会中“器物文明”和“思想文化”之间相互作用的分析。他不仅介绍了早期人类在工具制造、房屋建筑、服饰等方面的发展，更重要的是，他深入探讨了这些物质成就背后所蕴含的社会结构、思维方式和价值观念。比如，对于早期陶器纹饰的解读，不仅仅是关于美学，更是关于当时人们的宇宙观和信仰体系。
评分能读到《文化的江山1：文化中国的来源》这本书，我感到非常幸运。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，透过这扇窗，我看到了一个充满活力、生生不息的古代中国。作者的笔触细腻而富有洞察力，他没有止步于表面的陈述，而是深入到文化内核的挖掘。他探讨了那些构成我们民族精神最深层的东西，是如何在漫长的历史长河中，一点一滴地被塑造出来。 我特别喜欢书中对于早期中国社会中“关系”和“规矩”的起源的阐释。从部落间的联盟到早期国家的雏形，这些规则是如何确立和演变的，是如何影响着人们的行为模式和思维方式，作者都进行了非常深入的剖析。我仿佛能看到，在那些古老的土地上，人们如何通过语言、符号、祭祀等方式，逐渐形成共同的认知和行为准则，如何将个体融入集体，将生命与社群紧密相连。这种对文化“活化石”的追溯，让我对当下许多社会现象有了更深刻的理解。
评分这套《文化的江山》读起来就像是与一位博学的老者促膝长谈，从他那里，我不仅学到了许多关于我们中华文化源远流长的知识，更重要的是，感受到了他对于这片土地、这方人民那份深沉的热爱。第一卷《文化中国的来源》尤其令我印象深刻，它并非简单地罗列历史事件或名人轶事，而是深入剖析了构成我们文化基因的那些最根本的元素。作者巧妙地将地理环境、古代先民的生活方式、原始的信仰体系，甚至是早期社会结构的变化，都如剥洋葱般一层层地展现出来，让我们看到，我们今天所熟悉和珍视的许多文化特质，并非凭空出现，而是深深扎根于数千年前的土地和人民之中。 阅读过程中，我常常会停下来，回想自己从小到大所经历的种种，那些根深蒂固的观念，那些习以为常的习俗，原来都有着如此古老而动人的起源。比如，书中对早期农业社会对“天时”的敬畏，对“祖先”崇拜的起源，对“礼”的初步萌芽的描绘，都让我对这些概念有了全新的认识。它不是那种枯燥的说教，而是充满画面感和生命力的讲述。我能想象到，在遥远的过去，人们是如何在与自然的搏斗中，逐渐形成对天地万物的理解，如何在部落的凝聚中，建立起最初的社会秩序和伦理规范。这种跨越时空的连接感，让阅读体验变得格外充实和有意义。
评分《文化的江山1：文化中国的来源》这本书，对我来说是一次深刻的文化洗礼。作者以其深厚的学识和独特的叙事风格，将中国文化的起源描绘得如此生动而富有吸引力。 我尤其喜欢书中对早期中国社会“沟通与交流”的探讨。从口头语言的形成，到早期文字的萌芽，再到不同部落、不同地域之间的文化传播，作者都进行了细致的梳理。我能感受到，正是这些沟通与交流，才使得中华文化得以不断融合、发展和壮大。
评分《文化的江山1：文化中国的来源》这本书，让我对“文化”这个词有了全新的理解。它不再是抽象的概念，而是鲜活的生命。作者以其非凡的洞察力和引人入胜的笔触，带领我们走进了中华文化的发源地，感受着那些孕育了我们民族灵魂的原始力量。 书中对早期人类在与自然抗争中，如何逐渐形成对万物的认知，如何发展出最初的语言和思维方式的描绘，都让我受益匪浅。我尤其喜欢作者在处理那些历史资料有限的时期时，那种审慎而又充满想象力的态度。他并没有妄加揣测，而是基于考古发现和文献记载，勾勒出了一幅幅生动的历史画面。
评分我必须说，《文化的江山1：文化中国的来源》是一次令人振奋的智识探索之旅。它完全颠覆了我过去对“文化起源”的刻板印象。以往，我总以为这会是一堆冷冰冰的史料堆砌，充斥着各种晦涩难懂的年代和人名。然而，这本书的叙事方式却充满了引人入胜的魅力。作者仿佛是一位技艺精湛的考古学家，又像是一位善于讲故事的吟游诗人，将那些零散的、看似微不足道的蛛丝马迹，编织成一幅宏大而又精美的文化画卷。 我尤其欣赏作者在处理那些模糊不清的远古时期时的严谨态度。他并没有强行填补历史的空白，而是清晰地呈现了当时的考古发现、学界主流观点以及可能存在的不同解释。这种开放式的探讨，反而激起了我更多的思考和好奇心。书中对于早期人类在生存压力下，如何通过集体劳动、相互协作来应对自然挑战的描述，让我看到了人类文明发展的内在动力。同时，作者对早期神话、传说以及仪式性活动的深入分析，也揭示了这些非物质文化如何成为维系社会团结、传递价值观的重要载体。
评分阅读《文化的江山1：文化中国的来源》的过程，让我对“民族认同”这一概念有了更深刻的理解。作者通过对中华文化源头的追溯，展现了那些构成我们民族共同精神内核的古老基因。 我印象深刻的是书中关于早期中国社会“习俗与传承”的描述。那些一代代相传的祭祀活动、节日庆典、婚丧嫁娶的仪式，是如何在漫长的历史中，将祖先的智慧和经验传递给后人，是如何在潜移默化中塑造着民族的性格和行为模式。
评分《文化的江山1：文化中国的来源》是一本让人耳目一新的著作。作者以其深厚的功底和别具一格的叙事，为我们揭示了中华文化那源远流长的奥秘。 我尤其喜欢书中对早期中国社会“艺术与创造”的探讨。从史前岩画的神秘符号，到青铜器上精美的纹饰，再到早期乐器的出现，作者都进行了深入的挖掘和解读。我能感受到，那些原始的艺术形式，不仅仅是简单的装饰，更是早期人类表达情感、记录生活、沟通思想的重要方式。
评分阅读《文化的江山1：文化中国的来源》的过程，就如同在时间的河流中逆流而上，亲眼目睹一个伟大文明的诞生。作者的叙事风格流畅而富有逻辑性，将看似杂乱的古代史实，梳理得井井有条。他所呈现的，不仅仅是中国文化在物质层面的发展，更重要的是那些塑造了民族精神和思维方式的非物质要素。 我印象最深刻的是书中对早期中国社会中“礼乐文明”的萌芽和演进的描述。从最初的氏族部落内部的规矩，到逐渐形成的社会秩序和祭祀仪式，作者都进行了详尽的考证和分析。我能感受到，那些被后世称为“礼”和“乐”的规范，是如何在早期社会中，扮演着凝聚人心、稳定秩序、传递价值的重要角色。这种对文化“骨架”的塑造过程的呈现，让我对中华文明的稳定性有了更深的理解。
评分《文化的江山1：文化中国的来源》这本书，带给我的是一种前所未有的文化浸润感。它不是那种读完就忘的书，而是能在你的脑海中留下深刻烙印，并持续引发你思考的著作。作者以其深厚的学养和独特的视角，为我们展现了一个立体而生动的文化中国。我尤其赞赏他对中国古代哲学思想萌芽时期的细致梳理。 书中对于早期先民如何理解世界、如何思考生命意义的探讨，让我看到了我们民族思想的根源。那些关于“道”、“阴阳”、“五行”的朴素观念，是如何在自然观察和生活实践中逐渐形成的，又是如何影响了后世的哲学、艺术乃至生活方式，作者都进行了鞭辟入里的分析。这种追溯到最源头的学术探索，让我对中华文明的独特性和持久性有了更深的敬意。
评分祥和温润的玉器是天人合一关系下的美的秩序，阴冷狰狞的青铜器是人际社会关系下的权利秩序。良渚玉器是文化中国的源头，青铜器是王朝中国的起点。
评分提倡文化的中国，抛弃王朝中国的史观，这样一看，中国历史上就不是吃人，而可爱得多。可惜前三分之一过于抒情。
评分目前读了四十多页，一个“陶器是人类的创造物”的观点，重复了有三遍以上吧？目前的四十页正文完全没有序言吸引人，虽然作者一直强调诗性读史，但他本人似乎缺乏诗性的表述历史的才能，文字较为无趣。看完再来更新评论。
评分不知道怎么打星，感觉写得有点扯，杂乱冗长，看不下去，
评分祥和温润的玉器是天人合一关系下的美的秩序，阴冷狰狞的青铜器是人际社会关系下的权利秩序。良渚玉器是文化中国的源头，青铜器是王朝中国的起点。
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